Quyển 6: Tổng kết cùng xin phép nghỉ - Cựu Nhật Âm Nhạc Gia

Quyển thứ sáu tổng kết cùng xin phép nghỉ <br><br>Hô, một quyển này viết xong hậu kình vẫn còn lớn. <br><br>Trước nói một câu, bởi vì Bao nhiêu có thể sẽ Tồn Tại rất nhỏ kịch thấu, liên quan tới kịch bản tổng kết nội dung ta bỏ vào trung hậu đoạn, theo cần từ duyệt. <br><br>“ bi kịch ” quyển, cho đến trước mắt trừ lúc đầu “ Người Khổng Lồ ” quyển bên ngoài, duy nhất “ đại cương bảo tồn hoàn hảo nhất ” một quyển. <br><br>Trước đó sáng tác bên trong hoặc nhiều hoặc ít hữu thụ đánh giá Ảnh hưởng, có Do dự và cục bộ điều chỉnh, nhưng bây giờ Cuốn sách này số liệu danh tiếng Thập ma Đã định hình, đại thắng kết cục tại quyển thứ năm cũng hoàn thành rồi, Vì vậy một quyển này, ân. Thực thi phi thường Hoàn toàn. <br><br>Công chúng, mạng lưới văn học Thường xuyên hoán đổi thị giác là tối kỵ, cho dù chỉ chơi song tuyến tự sự, đều có rất lớn “ rơi số liệu ”,“ chơi huyễn kỹ ”,“ Văn Thanh từ này ” chờ lên án Có thể, nhưng cân nhắc đến quyển sách này là loại Mật Giáo thế giới quan, Tác giả dứt khoát Trực tiếp Lấy ra Nhất Ba “ tứ tuyến tự sự ” dán mặt, ngài chắc hẳn Không có cách đối phó （）<br><br>Quyển thứ sáu liên quan đa trọng Lịch sử （ chủ yếu là tứ trọng ）, ban sơ định Hai sáng tác Mục Tiêu là ——<br><br>Một, tinh giản, đẩy mạnh chủ tuyến, tổng số từ 20w trong vòng, mỗi một trọng Lịch sử hiện ra không cao hơn 5w chữ độ dài ；<br><br>Hai, mỗi cái 5w bộ phận đều tại giao thế chung đẩy chủ tuyến, chủ yếu Thế lực Nhân vật Xung Đột sự kiện, muốn tại khác biệt trong lịch sử Hình thành chiếu rọi hoặc ẩn dụ, Nhất Tiệt mấu chốt lời kịch, đạo cụ hoặc Ý Tượng Có thể các Thời không Xảy ra Liên lạc, Hơn nữa đơn độc Đến xem, mỗi tầng Lịch sử không khí cùng Cổ sự tuyến cũng muốn là hoàn chỉnh. <br><br>Tại ngắn bức nhanh tiết tấu hạ, không bỏ sót hiện ra nhiều như vậy nội dung, rất có khiêu chiến, bất quá ta Cảm thấy ta cơ bản Thực hiện rồi. <br><br>Mã Lặc 《a điệu hát dân gian Thứ Sáu hòa âm 》, biệt danh “ bi kịch ”, từng là Ta tại một đoạn thời gian rất dài bên trong thích nhất Cục An Ninh Số Một hòa âm, không có cái thứ hai. toàn khúc rất nhiều nơi thể hiện bí sử thiên đầu vạn tự, đầu tiên là chương nhạc, từ Hai cực kỳ phức tạp đầu đuôi chương nhạc cùng Hai Tồn Tại thứ tự tranh luận ở giữa chương nhạc cấu thành （ đối ứng trong sách đa trọng Thời không song hành diễn tấu ）, Mã Lặc tại mạt chương nhạc thiết kế ba lần nện gõ （ đối ứng trong sách nguyên Thời không ba lần ）, nhưng Cũng có Người khác số lần như năm lần sáng tác suy tính （ đối ứng trong sách Người khác Thời không gõ chùy không hoàn toàn nhất trí ）, Hơn nữa thủ diễn kết thúc sau, Mã Lặc lại tại bảng tổng phổ bên trên xóa bỏ cuối cùng mạnh tấu vị trí một chùy （ đối ứng trong sách vĩnh viễn không xuất hiện lại cuối cùng một chùy ）.<br><br>Vì vậy lời nói đầu là “ trước bởi vậy vật phát ra tiếng, sau đó hoàn toàn không có chỗ vang ”.<br><br>Bộ tác phẩm này tuyệt đối là Mã Lặc hòa âm bên trong nhất là âm u, nhất là tội ác một bài, vì cái gì nói âm u, là bởi vì nó Không cho ra đường, nó chỉ hiện ra kết cục, Thực ra Mã Lặc phía trước tác phẩm, mặc kệ Quá trình Bao nhiêu khổ đại cừu thâm, nhưng phần cuối đều là chính diện, thứ hai Thứ Năm là Cứu Rỗi nói rõ với Thắng Lợi, Đệ Nhất Đệ Tam thứ tư là lý tưởng hóa biểu đạt, mà nơi này cuối cùng, là sâu Trên không một mảnh hư vô. <br><br>Vì cái gì còn nói tội ác, là bởi vì nó hết lần này tới lần khác tại Nhiều đoạn đều cho thấy kinh người động lực cùng tính tích cực —— không phải là không có Hy vọng, Mà là Hy vọng bị lần lượt, chính xác, có Lập kế hoạch chứng minh làm đồ đệ cực khổ. <br><br>Anh Hùng bị đả kích, đứng lên sau Thắng Lợi, đây là Beethoven “ Thứ Năm ”； Anh Hùng bị đả kích, Nhiên hậu lặng im tạ thế, đây là Tchaikovsky “ Thứ Sáu ”.<br><br>Mà nếu như là Anh Hùng bị đả kích, đứng lên Tiếp tục chống lại, Tái thứ bị đả kích, đứng lên lần nữa chống lại. Như vậy mãi cho đến một lần cuối cùng Tấn Công cũng đứng lên không nổi nữa, cũng cẩn thận miêu tả cái này ở giữa kỹ càng Quá trình, đây là Mã Lặc “ Thứ Sáu ”, Nhân loại khắc sâu nhất Tinh thần thương tích cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi. <br><br>Mã Lặc Như vậy, ta cũng như là, so sánh một bản tác phẩm “ tại giai đoạn trước thất bại Nhiên hậu cắt sách ”, Nhìn nó “ tại thất bại lại tiếp tục quá trình bên trong Luôn luôn viết đến hoàn thành ” Rõ ràng có càng mạnh Trương Lực, mặc kệ ở đâu cái văn học mạng bình đài, Người trước sách nhất định là đa số, cái sau sách nhất định là số ít Mã Lặc để hắn khi đó số ít Thính giả bỏ ra 80 phút nghênh đón cuối cùng thất bại, ta thì dự tính kéo lấy ta số ít Độc giả theo giúp ta Cùng nhau tốn hao 4 năm, Hơn nữa Rất có thể là Cuộc đời bên trong quý giá nhất 4 năm, nếu thật có thể Thực hiện Như vậy, lượng tất Tác giả sáng tác Quá trình cùng Độc giả đọc qua trình cũng sẽ có được nhất âm u cùng tội ác đặc chất. <br><br>Cũng coi là Một loại hành vi nghệ thuật đi. <br><br>Như vậy thảo luận tiến hành đến Nơi đây, liền có thể rất thông thuận tiến dần lên thảo luận “ bi kịch ” Cái này khái niệm rồi. <br><br>Như thế nào giới định Cục An Ninh Số Một kịch bản loại tác phẩm （ như tiểu thuyết, điện ảnh, Game ） có hay không bi kịch Nguyên Tố? theo đạo lý nói Thực ra đơn giản, “ người chết ”, liền có bi kịch Nguyên Tố, “ chết thật nhiều người ”, đó chính là bi kịch hướng kết cục, “ lúc đầu Có thể Người bất tử nhất định phải viết chết ”, ách, kia không chỉ có là bi kịch hướng, Tác giả còn rất Văn Thanh. <br><br>Trước đừng cười, Cái này Đánh giá Phương Pháp tuyệt đối không sai, Chúng tôi (Tổ chức từ nhỏ tại trên lớp học học Chính thị “ bi kịch Chính thị đem cái gì tốt đẹp xé bỏ cho người ta nhìn ”, Cái này định nghĩa tuyệt đối là rất tốt chiếu cố Liễu Thông tục tính cùng áp dụng tính. <br><br>Nhưng ta có một đoạn thời gian rất dài Quả thực không quá lý giải, vì cái gì các quốc gia các thời kì văn học kẻ yêu thích, nhất là cận đại những người Âu châu kia sẽ đối với Cổ Hi tịch bi kịch Như vậy Cấp trên? Nếu Chỉ là “ thể hội một chút cảm xúc Cấp trên Cảm giác ”, hoặc thưởng thức xuất sắc văn học tính Vậy thì thôi rồi, nhưng Nhiều người vậy mà tại Bên trong tìm ra “ An ủi ” hoặc “ động lực ” đến rồi. <br><br>Tựa như Ta tại một quyển này bên trong miêu tả Phạm Ninh tâm lý trạng thái một đoạn, “ kỳ dị nào đó tự sự, Thần Bí Sâu sắc ám sắc điệu, chính thúc đẩy nội tâm của hắn Đi vào Một loại Bình tĩnh lại kịch liệt mâu thuẫn trạng thái, hắn tại tịch mịch Chấp Nhận Một loại ‘ tất nhiên ’, nhưng một cái khác phương diện, siêu việt quãng đời còn lại khái niệm phương diện, Loại này ‘ tất nhiên ’ Có lẽ cạn ức lấy Lột xác cùng lên cao Yếu tố, Trở thành một viên thông hướng Chân chính ‘ Tự do ’ Hạt giống cũng chưa biết chừng ”.<br><br>Như vậy Nơi đây Quả thực có Nhất cá tuyệt hảo cơ hội, Tận dụng loại Mật Giáo thế giới quan đa trọng Lịch sử, đến giải tỏa kết cấu “ Nhân vật qua đời ” yếu tố này cơ hội. <br><br>Vì đã tại “ buổi trưa ” thế giới quan hạ, Vận Mệnh khả năng chi nhánh là thời khắc đang phát sinh Phân liệt, Vì đã ngàn tỉ lớp nặng Lịch sử là bện như bím tóc, Như vậy lại đơn thuần luận đến “ người nào chết hay không, là cái gì kiểu chết ”, Thực ra liền không có trọng yếu như vậy rồi, Độc giả có thể sẽ không xoắn xuýt “ Một người nào đó Tử Vong tỉ lệ Gāodá 71. 4%, sống sót tỉ lệ chỉ là 15. 0%” loại hình, hắn nhất định sẽ đem càng nhiều lực chú ý đặt ở càng thâm trầm thị giác bên trên, Ví dụ như theo tại lời kịch bên trong nói tới, “ tín niệm, lo lắng, hành động vĩ đại, Tiểu Tiểu thiện ý, đối mỹ hảo sự vật truy tìm dấu chân, đủ loại sự vật, một loại sự vật, Cái Tôi cùng Người ngoài, từ nơi sâu xa Ảnh hưởng ”.<br><br>Vì vậy ta ý đồ quy nạp Như vậy mấy tầng bi kịch nội hạch, đệ nhất trọng là “ Tự do cùng tất nhiên ở giữa không thể điều hòa mâu thuẫn ”, khả năng này là Tạ Lâm tại 《 tiên nghiệm chủ nghĩa duy tâm hệ thống 》 bên trong Quan điểm ； đệ nhị trọng là “ luân lý thực thể đa trọng giá trị lý niệm Cái Tôi Phân liệt cùng một lần nữa hoà giải ”, khả năng này càng nhiều là Hegel ； đệ tam trọng thì lại đến từ Nietzsche, “ người sống tức là Một loại bi kịch, Phía sau không phải là lý tính, mù quáng, không thể ức chế Sinh Mệnh Ý Chí xúc động ”.<br><br>Như vậy Cổ Hi tịch bi kịch vì cái gì Cấp trên, ta nghĩ Luôn luôn Có thể dễ hiểu giải thích một chút: Bởi vì Hiện thực Cuộc đời bên trong, cực khổ quá khổ, tiêu mất không rồi, Hiện thực quá tàn khốc, né tránh không rồi, cá thể quá nhỏ bé, Đột phá không rồi, động lòng người Chính thị sống trong Hiện thực a, chỉ có thể ở hư cấu bên trong tìm An ủi a, Nghiêm Túc văn học cùng mạng lưới văn học trên một điểm này Ngược lại Không khác biệt. <br><br>Vì vậy bi kịch ý nghĩa Chính thị đưa chúng nó Nhất Nhất đối ứng Lên, Trở thành Một loại “ đối cực khổ tiêu mất chi vực, đối Tàn khốc Hiện thực tránh gió chỗ, dĩ cập đối cá thể siêu việt chi vật. ”<br><br>Quá thoải mái rồi, Một loại âm u, tội ác （, lại từ này ） thoải mái điểm. <br><br>Đây chính là Nietzsche tại 《 bi kịch sinh ra 》 bên trong nói tới. <br><br>Như vậy cuối cùng mới đến ta đối kịch bản cấu tứ khâu, so với “ nội hạch ” Loại này trừu tượng khái niệm, dùng “ nhân vật động cơ ” đến chải vuốt sẽ rõ ràng hơn Một chút. <br><br>Quyển thứ năm phần cuối lúc, Phạm Ninh tại phát biểu lấy được thưởng cảm nghĩ từng nói: <Br><br>“ có ba kiện Đông Tây, mãnh liệt địa chi phối thêm ta nghệ thuật nhân cách, tạo thành ta trên tìm kiếm con đường Chấp Nhất mà kính sợ động lực Toàn bộ: Trên đỉnh đầu Tinh Không, nội tâm Đạo Đức chuẩn tắc, dĩ cập đối với nhân loại cực khổ không thể ngăn chặn trắc ẩn cùng đồng tình. ”<br><br>Quyển thứ sáu bốn đầu tự sự tuyến, phân biệt là hiện đại Địa Cầu, thời Trung cổ, Khai sáng vận động, nguyên Thời không. ngoại trừ nguyên Thời không bên ngoài, Linh ngoại ba đầu tự sự tuyến Chính là đem Phạm Ninh Con lấy được thưởng cảm nghĩ động cơ phân liệt thành Ba người bộ phận, lại riêng phần mình đối ứng bên trên 《 Thứ Sáu hòa âm 》 khác biệt chương nhạc, dĩ cập riêng phần mình kết cục tiêu cực tính biểu thị công khai lời kịch, “ bi kịch ” quyển đại cương dàn khung liền Ra: <Br><br>Thời Trung cổ —— Đệ Nhất chương nhạc —— làm tu đạo viện thánh nhạc sao chép dài Phạm Ninh —— lấy được thưởng cảm nghĩ bên trong “ nội tâm Đạo Đức chuẩn tắc ” động cơ ——“ ta tuân thủ nghiêm ngặt Đạo Đức vì vậy nói đức Thôn Phệ ta ” kết cục lời kịch ；<br><br>Hiện đại Địa Cầu —— đi tấm chương nhạc —— nghĩ đăng đỉnh vui ngựa giai ngươi bang Phạm Ninh —— lấy được thưởng cảm nghĩ bên trong “ Trên đỉnh đầu Tinh Không ” động cơ ——“ ta truy tìm Tinh Không Vì vậy Tinh Không vứt bỏ ta ” kết cục lời kịch ；<br><br>Khai sáng vận động —— hài hước khúc nhạc chương —— nghĩ vạch trần từ thiện tấm màn đen mở rộng Chính Nghĩa Phạm Ninh —— lấy được thưởng cảm nghĩ bên trong “ đối với nhân loại cực khổ không thể ngăn chặn trắc ẩn cùng đồng tình ” động cơ ——“ ta Bảo Vệ cực khổ Vì vậy cực khổ mỉa mai ta ” kết cục lời kịch ；<br><br>Nguyên Thời không —— thứ tư chương nhạc —— Đi vào “X tọa độ ” nghĩ Giải quyết chủ tuyến mâu thuẫn Phạm Ninh ——“ Trên đỉnh đầu Tinh Không ”+“ nội tâm Đạo Đức chuẩn tắc ”+“ đối với nhân loại cực khổ không thể ngăn chặn trắc ẩn cùng đồng tình ” hợp nhất động cơ —— bi kịch tam trọng nội hạch Vô Pháp Vượt qua —— dẫn hướng “ Dạ Mạc Rơi Xuống ” kết cục. <Br><br>Như vậy, Hình thành cùng loại với âm nhạc tác phẩm bên trong “ bốn tiếng bộ phú cách ” kết cấu, Hoặc hiểu thành “ dương cầm tứ trọng tấu ” hoặc “ bốn bộ ôn tồn ” cũng được. <Br><br>Đặc thù động cơ sẽ ở bộ âm ở giữa bắt chước cùng Biến hình, Vì vậy Độc giả Bạn của Vương Hữu Khánh cũng nhìn ra Nhất Tiệt mánh khóe hoặc ẩn dụ, Nhiều vật phẩm, nhân vật hoặc sự kiện sẽ ở thời không khác nhau bên trong xấp xỉ xuất hiện, lời kịch cùng chuyển trận cũng là. <Br><br>Cao hơn như bốn bức khác biệt hình thái “ đu dây ”, Ví dụ “ Thiếu Niên ma hào ” cùng “ Đông Phương chi địch ”, Ví dụ quyển thứ năm bên trong Phạm Ninh cùng hi lan đi dạo “ Phạm Đức Scharff Thu thập quán ” cùng “ Không đàn cung Thor hồng ngọc ” cùng “ Độc Dược Thor hồng ngọc ”, Ví dụ “ tu đạo viện thánh nhạc thẩm tra ” cùng “ đặc biệt tuần sảnh Làm sạch danh sách ”, Ví dụ “ bị bức hiếp nhậm chức Nancy ” cùng “ đặc biệt tuần sảnh Giám sát hạ Turner nghệ thuật sảnh ”, Ví dụ “ tháp bên trên sống chết không rõ diễn tấu nhân viên ” cùng “ trên tuyết sơn gặp nạn Nghệ sĩ ”.<Br><br>Càng nhỏ hơn Một chút chi tiết, Còn có đồng thời Xuất hiện trên chữa trị thất cùng Tuyết Sơn di thể bên trên a-xít ni-tric cam du, thời Trung cổ quỳnh Thư phòng Mặt nạ (chất liệu đặc biệt) cùng phòng đấu giá Mặt nạ (chất liệu đặc biệt), Khai sáng vận động Thời không Nancy vòng tay cùng quyển thứ ba nam quốc Luna vòng tay, nhảy vào thiêu chết trận khe hở Phạm Ninh cùng nhảy vào Sông băng khe hở như theo, Nhấn chìm tu đạo viện nước hồ cùng quyển thứ nhất mặc đặc biệt Laoen bên hồ soạn Nhà nhỏ các loại rõ ràng hơn như “ vô chủ chi chùy ”,“ huyễn vật ” cùng “ ảo nhân ”,“ song bàn hút trùng ” các loại Đã không lắm lời <br><br>Tứ trọng Lịch sử là tự thuật chủ thể, nhưng thực tế “ buổi trưa ” Thời không vô hạn nhiều, Ví dụ Phạm Ninh Trở về hiện đại Thời không Thực ra cùng ban sơ “ xuyên qua ” trước Lam Tinh là không giống, Tuyết Băng sau khi tỉnh lại lại không giống rồi, bởi vì khả năng Phân liệt, đã rất lâu không Tồn Tại chỉ tốt ở bề ngoài nhỏ bé khác nhau. <Br><br>Điểm ấy cũng tại Văn Trung làm Nhiều chi tiết Ám chỉ. <Br><br>Ví dụ nam quốc mở ra thiên Phạm Ninh Trở về Lam Tinh, là đón xe đi nghe âm nhạc hội, nhưng Nơi đây Phạm Ninh lại không hiểu thấu có đài xe second-hand ； Người trước Phạm Ninh cổ tay gửi lại thẻ số là màu đỏ, nhưng Nơi đây lại Trở thành màu lam, dãy số cũng không giống ； Người trước xét vé Đại sảnh là ba vị Nữ nhân viên, Nơi đây lại xuất hiện Người đàn ông trang điểm như thổ dân. Các loại <br><br>Được rồi, muốn nói hầu như đều nói rồi, mấy ngày nay hậu kình cũng cơ bản chậm đến đây. <Br><br>Quyển kế tiếp kịch bản Vẫn không trước đó kịch thấu rồi, Tò mò tình thế Thế nào Phát triển trước tiên có thể căn cứ tác phẩm não bổ Một chút hhh, lần này thời gian chuẩn bị Có lẽ so quyển thứ sáu vẫn là phải ngắn một điểm. <Br><br>Quyển thứ bảy: , quyển tên “ dạ chi ca ”, Nguồn gốc Mã Lặc cùng tên 《e điệu hát dân gian Thứ Bảy hòa âm 》.<Br><br>Hẹn gặp lại. <Br><br>( Kết thúc chương này )