Wiki Truyện: Người Tại Tiệt Giáo Viết Nhật Ký, Thông Thiên Bị Chơi Hỏng

Nữ Tổ Vu của Vu tộc, đã hy sinh cùng với Thiên Ngô và Cường Lương trong trận chiến sinh tử với Phục Hy.

Một Đại Vu dũng mãnh của Vu tộc, tay cầm can thích (rìu và khiên), sức mạnh ngang ngửa Tổ Vu, một mình chống lại ba vị Yêu Thánh. Hắn là một trong số ít người sống sót nhưng đã kiệt sức.

Một Đại Vu của Vu tộc, còn sống sót sau trận đại chiến nhưng không còn khả năng chiến đấu.

Một Đại Vu của Vu tộc, may mắn sống sót sau thảm họa diệt vong của cả hai tộc.

Một trong mười đại Yêu Thánh của Yêu đình, còn sống sau trận chiến nhưng trọng thương.

Một trong mười đại Yêu Thánh của Yêu đình, sống sót sau trận huyết chiến.

Một trong mười đại Yêu Thánh của Yêu đình còn sống sót.

Còn gọi là Đông Hoàng Thái Nhất, hoàng giả của Yêu tộc đã tử trận trong cuộc đại chiến Vu Yêu, để lại chí bảo Hỗn Độn Chung vô chủ.

Một sinh vật khổng lồ tu luyện từ khi khai thiên lập địa tại Bắc Hải, thân xác cực kỳ cường hãn nhưng không thể hóa hình, tứ chi được coi là vật liệu tốt nhất để làm cột chống trời.

Thú cưỡi của Thông Thiên Giáo Chủ, hỗ trợ vận chuyển tiên nê để vá trời.

Bảy vị tiên hầu cận của Thông Thiên Giáo Chủ, phụ trách thu thập tiên thạch tại núi Bất Chu.

Con trai thứ mười của Đế Tuấn (Tiểu Kim Ô), người duy nhất còn sống sót của Yêu đình sau đại chiến Vu Yêu. Hắn được Thông Thiên Giáo Chủ thu nhận vào đảo Kim Ao để dưỡng thương và được cử đi dò xét Ứng Uyên dưới danh xưng giả là Kim Vũ.

Thân phận giả của Lục Áp khi tiếp cận Ứng Uyên trên đảo Lâm Uyên, mặc đạo y màu ô kim, dáng vẻ thanh niên anh tuấn.

Thân phận giả của Thông Thiên Giáo Chủ khi cải trang thành một đạo sĩ trẻ tuổi, anh tuấn để bám theo Ứng Uyên.

Đệ tử đích truyền của Khôn Bằng, cai quản vùng biển Bắc Hải.

Danh tính giả của Ứng Uyên khi cải trang thành một tu sĩ Tây Phương với vẻ ngoài bi thiên mẫn nhân, nửa mặc đạo y nửa mặc tăng y.

Một tu sĩ tán tu tại Vũ Di Sơn, đạt cảnh giới Chân Tiên hậu kỳ. Hắn cùng Tiêu Thăng có được Lạc Bảo Kim Tiền và âm mưu sát hại Ứng Uyên để diệt khẩu nhưng thất bại.

Tán tu tại Vũ Di Sơn, đồng hành cùng Tào Bảo. Hắn có tâm địa tham lam, ra tay độc ác với người lạ để bảo vệ bí mật về báu vật.

Một vị đại năng tọa trấn tại động Linh Thứu trên núi Côn Lôn, dường như có cảm ứng khi bảo vật Lạc Bảo Kim Tiền bị đoạt mất.

Một đại năng tu hành từ thời Long Hán, từng đến Tử Tiêu Cung nghe đạo. Hiện là Phó giáo chủ của Xiển giáo, cư ngụ tại đỉnh Linh Thứu thuộc núi Côn Lôn, dù có tu vi Đại La Kim Tiên nhưng nhiều năm không thể trảm thi để đột phá Chuẩn Thánh.

Một trong Hỗn Thế Tứ Hầu, có thiên phú thông tường vạn vật, nghe được tương lai và quá khứ. Do bị Đạo Tổ phán 'Pháp bất truyền Lục Nhĩ' nên không ai dám thu nhận, sau được Ứng Uyên chỉ điểm đến phương Tây bái sư.

Đồng tử coi cổng của cung Tử Tiêu, có tu vi Chuẩn Thánh hậu kỳ, người được Hồng Quân ngầm định làm chủ nhân mới của Thiên đình.

Nữ đồng tử coi cổng của cung Tử Tiêu, cùng với Hạo Thiên hầu hạ bên cạnh Hồng Quân Đạo Tổ.

Đệ tử của Tây Phương Giáo, có phúc duyên và nghị lực lớn, được Chuẩn Đề đề cử vào vị trí Thiên đế.

Đệ tử duy nhất của Nhân giáo, được Thái Thanh Lão Tử đề cử làm Thiên đế.

Đệ tử đứng đầu của Xiển giáo, tư chất tuyệt đỉnh, được Nguyên Thủy Thiên Tôn đề cử quản lý Thiên đình.

Đệ tử của Triệt giáo, được lệnh cùng các đồng môn lên Thiên đình nhậm chức.

Đệ tử thuộc Nhân giáo, đi theo Huyền Đô đến Thiên đình nhận chức.

Đệ tử của Tây Phương Giáo, được Chuẩn Đề đưa đến Thiên đình để tìm kiếm cơ hội tranh đoạt khí vận công đức.

Đệ tử của Xiển Giáo, mang theo pháp chỉ của Nguyên Thủy Thiên Tôn đến ép Hạo Thiên phong cho mình làm Nam Cực Trường Sinh Đại Đế.

Một trong mười hai vị Kim Tiên của Xiển Giáo, được định tài làm Đông Hoa Đế Quân.

Một trong mười hai vị Kim Tiên của Xiển Giáo, được định tài làm Câu Trần Đại Đế.

Giáo chủ Triệt Giáo, đã phái ba trăm tên đệ tử đến giúp Hạo Thiên tái thiết Thiên Đình từ đống đổ nát.

Thiện thi của Thái Thanh Lão Tử, được phái đến để trấn giữ cung Đô Suất tại Thiên Đình nhằm phân chia khí vận.

Nhân Hoàng trong thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế, người được các Kim Tiên của Xiển giáo hỗ trợ nhưng không thành công, dẫn đến sát kiếp.

Một trong ba vị tổ tiên đầu tiên của nhân tộc, hiện đang tọa trấn tại bờ Đông Hải. Ông mang trọng thương sau khi chống lại sự tàn sát của Yêu tộc.

Một trong Nhân Tộc Tam Tổ, người đã dẫn dắt nhân tộc vượt qua thời kỳ mông muội, mang trong mình đại công đức.

Một trong Nhân Tộc Tam Tổ, cùng với Toại Nhân và Tư Y bảo vệ nhân tộc tại bờ Đông Hải sau đại nạn.

Một trong mười hai vị Kim Tiên của Xiển giáo, đã ra tay phá hủy điêu khắc của Ứng Uyên tại các bộ lạc nhân tộc.

Thiếu niên thiên tài của nhân tộc, sinh ra tại Đại Hà bộ lạc với dị tượng kim quang hộ thể. Mới mười lăm tuổi đã đạt đến tu vi Huyền Tiên đỉnh phong, gánh vác trọng trách bảo vệ bảo vật nhân tộc.

Một chiến binh tinh anh của nhân tộc với tu vi Địa Tiên, phụ trách truyền tin mật từ Tam Tổ đến cho Bắc Huyền.

Tọa kỵ của Nữ Oa Thánh Mẫu, thay mặt Thánh nhân đến nhân tộc để thu hồi tín vật.

Người đứng đầu Hổ bộ lạc của nhân tộc, tính tình cương trực, vì bảo vệ tôn nghiêm của ân nhân mà đứng lên chống lại Quảng Thành Tử.

Một trong mười hai vị Kim Tiên của Xiển giáo, bị Ô Vân Tiên áp chế hoàn toàn trong cuộc giao tranh giữa hai giáo phái.

Nhóm mười vị tiên nhân thuộc Triệt giáo, cùng Tùy Thị Thất Tiên đối đầu với mười vị Kim Tiên của Xiển giáo.

Nhóm mười vị Kim Tiên của Xiển giáo cư ngụ tại núi Côn Luân, bị yếu thế trước quân số đông đảo của Triệt giáo.

Ba vị nữ tiên cao cấp của Triệt giáo, đồng tình với quyết định thu nhận Ứng Uyên làm đệ tử đích truyền của sư phụ.

Một đệ tử của Triệt giáo có diện mạo hèn mọn, tiếp cận Ứng Uyên với ý đồ bất chính. Ứng Uyên nhận định kẻ này là kẻ phản bội sẽ gây họa cho giáo phái sau này.

Tiên đồng phục vụ tại cung Bích Du, người dẫn đường cho các vị khách và đệ tử vào bái kiến Thánh nhân.

Phân thân của Hậu Thổ tại địa phủ, mang hình dáng một bà lão gầy gò, chuyên đưa canh quên lãng cho các linh hồn trước khi đầu thai trên cầu Nại Hà.

Tộc trưởng hiện tại của bộ lạc Huyền Thủy, từng là người bạn nhỏ bám đuôi Bắc Huyền. Do tư chất hạn chế, sau một nghìn năm tu luyện Kim Đan Đại Đạo mới đạt đến Luyện Khí Hóa Thần.

Ba vị thủ lĩnh đầu tiên của nhân tộc, luôn ghi nhớ ơn cứu mạng của Triệt giáo và hỗ trợ Đa Bảo tìm kiếm Thiên hoàng.

Còn gọi là Lão Tử, người sáng lập Nhân giáo và truyền bá Kim Đan Đại Đạo cho nhân tộc cùng vạn linh trong Hồng Hoang.

Giáo chủ Triệt giáo, thiên về giáo hóa chúng sinh không phân biệt chủng tộc, sở hữu các bí pháp mạnh mẽ như Thượng Thanh Lôi Pháp.

Thiếu nữ thuộc Phong Diễn bộ lạc, vô tình mang thai sau khi dẫm phải dấu chân lạ tại Lôi Trạch. Bà đã mang thai suốt mười hai năm để sinh ra Thiên hoàng của nhân tộc.

Ba vị thủ lĩnh tối cao tiền bối của nhân tộc, những người đã khảo hạch và truyền ngôi vị Nhân tộc Đồng chủ cho Phục Hy.

Đệ tử đích truyền của Yêu sư Khôn Bằng tại Bắc Minh.

Thiếu nữ thuộc Khương bộ lạc, mang thai sau khi mơ thấy thần điểu hóa thành tử khí nhập vào bụng. Bà là mẹ của Địa hoàng Liệt Sơn.

Địa hoàng của nhân tộc, sinh ra tại Khương bộ lạc với thiên tư thông minh. Ông là người tìm ra ngũ cốc, dạy dân canh tác nông nghiệp, đưa nhân tộc từ thời kỳ săn bắt hái lượm sang thời kỳ nông nghiệp.

Tọa kỵ của Thái Thanh Lão Tử, đưa Ngài đến lễ phong thiền tại núi Thái Sơn.

Danh xưng đầy đủ của Bắc Huyền sau khi tự chọn họ cho mình dựa trên đô thành của Phục Hy.

Tôn hiệu của Bắc Huyền sau khi khai sáng con đường Võ Đạo và bảo vệ nhân tộc trước thiên phạt.

Tôn hiệu của Liệt Sơn sau khi ông có công lao to lớn trong việc phát triển nông nghiệp và giúp nhân tộc an cư lạc nghiệp.

Một tu sĩ thuộc Tây Phương Giáo, tu vi Huyền Tiên đỉnh phong. Hắn đã lợi dụng kẽ hở của việc giao thương bằng vỏ sò để lừa gạt lấy đi lượng lớn lương thực và gia súc của nhân tộc.

Sư đệ của Phục Hổ Đạo Nhân, cùng tham gia vào việc trục lợi từ nhân tộc bằng cách sử dụng vỏ sò làm vật trung gian giả.

Con gái nhỏ của Liệt Sơn (Thần Nông), là nạn nhân trong âm mưu của Chuẩn Đề nhằm khơi mào chiến tranh giữa nhân tộc và Long tộc.

Đệ tử của Tây Phương giáo, vừa đột phá cảnh giới Kim Tiên.

Thân phận giả do Chuẩn Đề biến hóa ra để che giấu thiên cơ khi hành động tại nhân tộc.

Tổng binh quan dưới trướng Hiên Viên, liều chết bảo vệ chủ quân và bị Xuy Ưu trảm sát ngay tại trận.

Tướng lĩnh cấp cao dưới trướng Xuy Ưu, phụ trách thông báo tình báo chiến trường.

Nam Cực Tiên Ông, đệ tử của Xiển giáo, được sư tôn phái xuống núi hỗ trợ Quảng Thành Tử.

Ngọc Đỉnh Chân Nhân, một trong mười hai vị Kim Tiên của Xiển giáo.

Thái Ất Chân Nhân, vị Kim Tiên sở hữu bảo pháp Cửu Long Ly Hỏa Thỏa, ra tay sát hại các tướng lĩnh của Xuy Ưu.

Từ Hàng Đạo Nhân, một trong mười hai vị Kim Tiên của Xiển giáo.

Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn, vị Kim Tiên sử hữu pháp bảo Độn Long Trụ.

Phổ Hiền Chân Nhân, một trong mười hai vị Kim Tiên của Xiển giáo.

Một trong mười hai vị Kim Tiên của Xiển giáo, sử dụng Khốn Tiên Thằng để bắt giữ địch thủ.

Hoàng Long Chân Nhân, được mệnh danh là Ngũ Vô Đạo Nhân vì không có linh bảo tùy thân.

Vốn là một tiểu Vu của bộ lạc Hậu Thổ, nay giữ chức Phong Đô Đại Đế cai quản cõi U Minh với tu vi Chuẩn Thánh trung kỳ.

Vị Kim Tiên của Xiển giáo sở hữu Độn Long Trụ, cũng không phải là đối thủ của Hình Thiên và bị đánh bại dễ dàng.

Vị Kim Tiên của Xiển giáo, sau khi thất bại trước Hình Thiên đã đề xuất mời Đa Bảo giúp đỡ nhưng bị Quảng Thành Tử phản đối.

Đệ tử của Thiên hậu Dao Trì tại Thiên đình, được Ứng Uyên nhắc đến như một trợ thủ tiềm năng để giúp Hiên Viên đánh bại Xuy Ưu.

Đệ tử của Tây Phương giáo, được Chuẩn Đề cử đi hỗ trợ Hiên Viên.

Đệ tử của Tây Phương giáo, đi cùng đoàn với Ca Diếp để kiếm tìm khí vận.

Thủ lĩnh của tộc Thực Thiết Thú, vốn là thú cưỡi của Xuy Ưu. Vì ham ăn tử trúc và muốn bộ tộc được bảo tồn nên đã bị Ứng Uyên thuyết phục phản bội Xuy Ưu.

Vị hoàng giả của nhân tộc, đang cùng Phục Hy và Bắc Huyền quan sát trận quyết chiến tại Trác Lộc từ Thánh địa.

Đồng tử dưới trướng Nam Cực Tiên Ông trên núi Côn Lôn, vốn là loài có lông vũ hóa hình, tính tình cung kính.

Vị Ngũ Đế đầu tiên của nhân tộc, sinh ra tại bộ lạc Cao Dương với dị tượng tử khí đông lai. Ông là đệ tử của Huyền Đô, có tư tưởng vô vi nhi trị, sau đó được Hiên Viên truyền ngôi vị cộng chủ nhân tộc.

Vị Văn Tổ của nhân tộc, sinh ra tại bộ lạc Thương với đôi mắt tinh anh có thể quan sát vạn vật. Ông không theo con đường tranh quyền đoạt vị mà chuyên tâm sáng tạo ra chữ viết để ghi chép lại lịch sử và tri thức nhân tộc.

Lão tổ của Long tộc từ thời Long Hán, từng là đại năng Hỗn Nguyên Kim Tiên hậu kỳ. Hiện tại thân mang thương tích đầy mình, ẩn cư trị thương tại nơi sâu nhất của Đông Hải. Ông cảm nhận được hơi thở của Tổ Long phát ra từ Ứng Uyên.

Đông Hải Long Vương, tính cách ham mê tửu sắc, thiếu chí tiến thủ do Long tộc phải gánh chịu nghiệp lực nặng nề. Hắn từng từ chối cho Ứng Uyên gia nhập Long tộc vì cho rằng đối phương là nghiệt long.

Thần thú đứng đầu Long tộc thời cổ đại, đã tử trận trong cuộc đại chiến Long Hán.

Vị cộng chủ tiếp theo của nhân tộc sau Chuyên Húc, chủ trương trị quốc bằng lòng nhân ái và tín nghĩa, tạo nên thời kỳ thịnh thế cho nhân loại.

Vị đại hiền được Đế Cốc tìm thấy và truyền ngôi, trở thành vị Đế thứ ba trong ngũ đế, được Quảng Thành Tử hỗ trợ.

Vị cộng chủ nhân tộc kế vị Nghiêu, là vị Đế thứ tư được Di Lặc hỗ trợ hướng dẫn.

Thủ lĩnh bộ lạc Hữu Sùng, dòng dõi đích truyền của Chuyên Húc. Ông là người có tài trị thủy bằng phương pháp đắp đê ngăn nước, được dân chúng kính trọng nhưng bị Di Lặc đố kỵ và lưu đày đến núi Vũ Sơn.

Con trai của Cổn, vị Ngũ Đế tương lai của Nhân tộc (Đại Vũ). Cậu bé chào đời từ bụng của cha mình sau khi Cổn qua đời ba năm, sở hữu tiếng khóc vang dội và thiên mệnh phi thường.

Một yêu hổ đã khai mở linh trí tại núi Vũ Sơn, được Ứng Uyên dùng vạn năm sơn sâm để thuê nuôi dưỡng và cho Đại Vũ bú nhờ.

Tên gọi thân mật của Vân Tiêu khi đóng vai trò người mẹ trong gia đình ba người giả định để nuôi dạy Vũ.

Một trong Hỗn Thế Tứ Hầu (Xích Khảo Mã Hầu), hình dáng giống vượn, trấn giữ vùng Hoài Thủy, có khả năng khống chế nước và sở hữu thiên phú cuồng bạo của Ma Viên.

Một trong Hỗn Thế Tứ Hầu (Lục Nhĩ Mỹ Hầu), có khả năng lắng nghe và thấu hiểu vạn vật. Sau khi đánh bại và đồng hóa Vô Chi Kỳ, hắn đột phá lên cảnh giới Đại La Kim Tiên trung kỳ, kế thừa thiên phú của Ma Viên và Chiến Chi Pháp Tắc, trở thành đại hộ pháp của Triệt giáo.

Một con hồ ly đỏ có linh tính được Ứng Uyên tìm thấy và đặt tên tại vùng núi Đồ Sơn.

Vị Ngũ Đế cuối cùng của nhân tộc, người sáng lập ra vương triều nhà Hạ. Ông có công trị thủy cứu giúp chúng sinh, đúc cửu đỉnh để phân định giới hạn và trấn giữ khí vận của nhân tộc tại chín châu.

Người được Đại Vũ truyền lại vị trí cộng chủ nhân tộc sau khi ông công đức viên mãn tại Thái Sơn.

Con hổ đã nuôi dưỡng Đại Vũ khi còn nhỏ, nhờ công lao này mà được ban tặng một phần công đức nhân tộc.

Con trai của Đại Vũ, vị hoàng đế khai quốc của nhà Hạ. Ông là người có dã tâm và tài năng, đã kết giao với các chư hầu để kế vị thay vì Ích, mở ra chế độ 'gia thiên hạ' (cha truyền con nối) và vương triều tiên triều đầu tiên của nhân tộc.

Trưởng công chúa của Thiên đình, em gái của Hạo Thiên, vốn là đá hỗn độn hóa hình. Cô giữ chức chiến thần nữ tiên trấn giữ dục giới tứ trọng thiên, sở hữu tu vi Thái Ất Kim Tiên đỉnh phong.

Một dị chủng Hồng Hoang có ba đầu, tu vi Thái Ất Kim Tiên đỉnh phong, bị Hạo Thiên thu phục để trấn giữ đại điện nhưng bị Chuẩn Đề mê hoặc dẫn đến phản bội, đánh cắp Long Châu chạy xuống trần gian.

Đệ tử của Tây Phương giáo, được Chuẩn Đề sắp xếp để tiếp cận và hãm hại Dao Cơ nhằm tạo ra nhân quả với Thiên đình.

Thân phận giả (mã giáp) của Chuẩn Đề Thánh Nhân khi thực hiện các hành tung bí mật tại Thiên đình.

Đệ tử của phương Tây giáo, tu vi Thái Ất Kim Tiên sơ kỳ nhưng được che giấu như người phàm, tâm tính dâm tà, được phái đi thực hiện kế hoạch 'anh hùng cứu mỹ nhân' đối với Dao Cơ.

Đệ tử Tây Phương Giáo, cải trang thành thư sinh nhân tộc trẻ tuổi để tiếp cận Dao Cơ. Hắn mang theo Hợp Hoan Đan với ý đồ xấu xa nhưng cuối cùng bị Đa Bảo trừng phạt bằng cách cho dã tẩu (lừa hoang) ăn thuốc rồi cưỡng bức hắn.

Nguyên thân là một con lừa hoang vô tình đắc đạo sau khi hấp thụ nhật nguyệt tinh hoa. Do lo sợ bị trả thù sau sự việc với Dương Thiên Hữu, hắn đã trốn sang Thập Vạn Đại Sơn và gia nhập dưới trướng Bạch Trạch, trở thành một Yêu Vương.

Đệ tử mới của Kim Linh Thánh Mẫu, lúc này còn là một thiếu niên bốn năm tuổi với tư chất tốt, được Đa Bảo ban tặng雌雄双鞭 (Thôi Hùng Song Tiên).

Một vị tiên nhân của Triệt giáo, tính tình thích đùa giỡn, cùng các sư huynh đệ khác trêu chọc Đa Bảo và Dao Cơ.

Một sinh linh thuộc tộc khỉ ở núi Mai Sơn, có linh trí cao. Hắn tình cờ phát hiện ra thân phận thật của Thiên Hữu tại hang động Hợp Viên và đã nhanh chóng rời đi để tránh tai họa.

Tộc trưởng tộc Hợp Viên, tu vi Địa Tiên, kẻ đã bắt giữ Thiên Hữu làm vật tiêu khiển cho bộ tộc.

Một cây dương đào tu luyện thành tinh tại núi Thọ Sơn, mẫu thân của ba anh em họ Dương, mang đại khí vận và sau đó bị nhị vị Thánh nhân phương Tây cưỡng ép đưa về Tây Phương.

Trưởng tử trong ba anh em họ Dương, sinh ra đã mang khí vận lớn, được Nguyên Thủy Thiên Tôn nhận làm hộ pháp cho Xiển giáo.

Thứ tử của Đào Yêu, được dự đoán sẽ trở thành Nhị Lang Thần hiển thánh, nhục thân thành thánh trong phong thần đại chiến, được Thông Thiên Giáo Chủ đưa về Đảo Kim Ao.

Nữ nhi út của Đào Yêu, mang thiên mệnh khí vận, được Nữ Oa Thánh Mẫu đưa về Oa Hoàng Cung tu luyện.

Tam công chúa của Tây Hải Long Vương, một con phấn long vừa trưởng thành, tính tình ham vui, lén bỏ cung điện đi du ngoạn thì gặp nạn.

Một trong ba ngàn đại năng tại cung Tử Tiêu, cư ngụ tại cung Tây Vương Mẫu trên núi Côn Lôn, khác biệt với Vương Mẫu ở Thiên đình.

Tiền thân của Na Tra, là một đứa trẻ nghịch ngợm, kiêu ngạo cư ngụ tại cung Oa Hoàng. Vì dám giả danh Thánh nhân để trêu chọc người khác nên đã bị Ứng Uyên giáo huấn một bài học nhớ đời.

Đệ tử của Tây Phương Giáo, được phái đi giám sát ba anh em họ Dương nhưng lại bị Quảng Thành Tử đánh lén ngất xỉu.

Một tu sĩ thuộc Tây Phương Giáo, vội vã báo tin về việc Đa Bảo dẫn theo vạn tiên của Triệt Giáo đánh lên núi Tu Di.

Tên thật của Đào Yêu, tu luyện hai ngàn năm, mang hình dáng thiếu nữ ngoài đôi mươi, mặc váy hồng, là mẫu thân của ba anh em họ Dương.

Con trai của Nguyên Phượng, sở hữu thần thông Ngũ Sắc Thần Quang và đã tu luyện đến cảnh giới Á Thánh. Do cảm thấy con đường thành Thánh bị bế tắc, vị này đã du ngoạn hồng hoang và chuyển thế vào bộ lạc Thương thông qua hình thái huyền điểu.

Một thiếu nữ thuộc bộ lạc Thương, người đã vô tình chạm vào quả trứng ngũ sắc bên bờ sông và mang thai, sinh ra Thương Thang và Khổng Tuyên.

Con trưởng của Giản Địch, anh trai của Khổng Tuyên, người được định sẵn sẽ lãnh đạo bộ lạc Thương.

Vị quân chủ cuối cùng của triều đại Đại Hạ, tính tình tàn bạo, hoang dâm vô độ, khiến chư hầu và dân chúng oán hận thấu xương.

Tức Thương Thang, thủ lĩnh bộ lạc Thương, người đã dấy binh tại Thương Khâu để tiêu diệt Hạ Kiệt, lập ra vương triều Đại Thương và trở thành vị Nhân hoàng mới.

Thần tiên thân cận của Hạo Thiên Thiên Đế, phụ trách truyền đạt thánh chỉ và quản lý các sự vụ trong Thiên Đình.

Triệu Công Minh, một vị đại tiên của Triệt giáo, được Thông Thiên Giáo Chủ triệu tập để đi cùng đến núi Vạn Thọ.

Đệ tử của Triệt giáo, theo chân các đại đệ tử đến bái phỏng Ngũ Trang Quan.

Đạo đồng hầu cận của Trấn Nguyên Tử tại Ngũ Trang Quan.

Đạo đồng hầu cận của Trấn Nguyên Tử tại Ngũ Trang Quan.

Hai vị Thánh nhân đứng đầu Tây Phương giáo (Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn), bị Ứng Uyên coi thường sau khi họ xúc phạm hắn.

Phúc Đức Chân Tiên thuộc Xiển giáo, cư ngụ tại động Ngọc Trụ, đạt tu vi Đại La Kim Tiên. Ông cảm thấy bất an trước những biến động thiên cơ nhưng không thể suy tính ra nguyên nhân.

Nhân vật được nhắc đến trong nhật ký của Ứng Uyên với câu nói kinh điển gây ra tai ương cho bất kỳ ai nghe thấy.

Một trong những đệ tử nòng cốt của Triệt giáo được Thông Thiên nhắc đến để chứng minh phúc duyên của giáo phái.

Một nhân vật đầy huyền bí được nhắc đến trong nhật ký với lời cảnh báo ai gặp phải sẽ xui xẻo suốt ba năm và chắc chắn bị ghi tên vào Phong Thần Bảng.

Thân phận giả do Chuẩn Đề biến hóa ra để đi sang phương Đông tìm kiếm những người có duyên đưa về Tây Phương Giáo.

Nhân Vương của vương triều Đại Thương, người sẽ bị Chuẩn Đề ám toán dẫn đến tính tình đại biến, mở đầu cho kiếp nạn Phong Thần.

Một chủng tộc Yêu thần đã bị thu thập tinh huyết và nguyên thần vào Chiêu Yêu Phiên, phải chịu sự sai khiến của người nắm giữ lá cờ.

Vị Nhân hoàng của vương triều Đại Thương, phụ thân của Đế Tân, người vừa mới đăng cơ không lâu.

Một người đàn ông đang ở độ tuổi tráng niên, có chí hướng tu đạo mãnh liệt, quyết tâm từ bỏ vinh hoa phú quý ở nhân gian để tầm sư học đạo.

Huynh đệ kết nghĩa của Khương Tử Nha, một người giàu có tại Tống Gia Trang, luôn lo lắng và muốn chăm sóc cho tương lai của hiền đệ mình.

Thân phận giả do Ứng Uyên biến hóa ra, tự xưng là một tu sĩ yêu thích thanh tịnh, cư ngụ tại Chí Tôn Vô Cực Cung trên đỉnh núi vô danh để chờ đợi thiên mệnh kiếp tử.

Tên tự của Khương Tử Nha, dùng khi xưng hô chính thức lúc bái sư.

Một tiểu tướng tại Tháp Trì với bản lĩnh phi phàm nhưng chưa có cơ hội bộc lộ. Hắn thông thạo Thổ Hành Thuật, sau này trở thành mãnh tướng trung thành bậc nhất của Đại Thương.

Thê tử của Trương Khuê, luôn tin tưởng vào tài năng của chồng và ủng hộ hắn lên triều đình nhận nhiệm vụ.

Tổng binh vừa mới nhậm chức tại ải Trần Đường, tính tình có phần quyến luyến gia đình. Hắn được Ứng Uyên nhận định là có duyên với Triệt giáo trước cả khi các con của mình ra đời.

Thê tử của Lý Tịnh, đang ở tại ải Trần Đường.

Tiểu tướng trấn thủ ải Thanh Long, tinh thông bí thuật Hô Hồn Lạc Mã, là một trong những tướng lĩnh chủ chốt được triệu tập về Hắc Băng Đài.

Tổng binh trấn thủ ải Tam Sơn, một vị tướng dày dạn kinh nghiệm chiến trường.

Bốn huynh đệ gồm Ma Lễ Thanh, Ma Lễ Hồng, Ma Lễ Hải, Ma Lễ Thọ trấn giữ ải Giai Mộng, đều là những người có thần thông biến hóa.

Tướng lĩnh trấn thủ ải Tự Thủy.

Tướng lĩnh trấn thủ ải Du Hồn.

Thê tử của Lý Tịnh, người vừa hạ sinh con trai cả Kim Tra tại ải Trần Đường giữa lúc thiên hạ có biến động về khí vận.

Con trai cả của Lý Tịnh, vừa chào đời đã mang theo huyền diệu khí vận và được Triệu Công Minh nhận làm đồ đệ nhằm giúp Triệt giáo ngăn chặn sát kiếp.

Con trai thứ hai của Lý Tịnh, được nhật ký của Ứng Uyên nhắc đến là người có tư chất bất phàm.

Con trai thứ ba của Lý Tịnh, một nhân vật quan trọng trong tương lai với tư chất thiên phú cực cao.

Vị Kim Tiên ngụ tại động Bạch Hạc núi Cửu Cung, định xuống trần thu nhận Mộc Tra làm đồ đệ thế thân nhưng phải bỏ chạy khi thấy vô Đương Thánh Mẫu.

Hoàng tử của vương triều Đại Thương, con trai của Đế Ất. Được Trấn Nguyên Đại Tiên dạy dỗ, là người thông tuệ, dũng mãnh và được chọn làm người kế vị.

Một vị tiên bị Thái Ất Chân Nhân sát hại bằng Cửu Long Ly Hỏa Thỏa sau khi đồ đệ của bà bị Na Tra bắn chết.

Một đệ tử khác của Tây Phương Giáo xuất hiện trên đường về sư môn.

Ma Tổ thời viễn cổ, người đã làm nổ tung địa mạch phương Tây trong trận đại chiến Đạo Ma, khiến vùng đất này trở nên nghèo nàn.

Thủ lĩnh vùng Bắc Hải, người sẽ khởi binh phản loạn chống lại vương triều Đại Thương vào năm thứ hai đời Đế Tân, tạo thành một cuộc chiến tiêu hao kéo dài.

Thân phận giả mới nhất của Chuẩn Đề Thánh Nhân khi hóa thân để đi đến vùng Bắc Hải nhằm thực hiện mưu đồ chính trị tại nhân gian.

Tây Bá Hầu, một người thâm trầm và toan tính. Hắn lợi dụng cuộc phản loạn của Viên Phúc Thông để bán quân nhu trục lợi và thám thính thực lực quân đội Triều Ca.

Nguyên là thân binh của Khổng Tuyên, sau nhờ lập công trong trận Bắc Hải mà thăng tiến thần tốc, cuối cùng trở thành mãnh tướng được phong hầu bái tướng.

Thần thú đứng đầu Phượng tộc thời cổ đại, mẹ của Khổng Tuyên, đã tử trận sau đại chiến Long Hán.

Tam thái tử của Đông Hải Long Cung, bị Chuẩn Đề thao túng tâm trí dẫn đến việc tấn công Na Tra và bị đánh bại.

Tuần hải dạ xoa của Đông Hải, vốn là một con cua thành tinh, bị Chuẩn Đề điều khiển để ám sát Na Tra và bị hạ sát.

Nam Hải Long Vương, cùng các anh em Long Vương kết trận tấn công Ứng Uyên để trả thù cho cháu trai.

Tây Hải Long Vương, tham gia vào Tứ Hải Long Yên Phúc Diệt Đại Trận.

Bắc Hải Long Vương, tham gia vào cuộc vây hãm Ứng Uyên tại Đông Hải.

Lão rùa hầu cận trong Long cung, chuyên báo tin và lo liệu việc vặt cho Ngao Quảng.

Đệ tử của Ứng Uyên (chính là Na Tra), người vừa trải qua cuộc chiến với Ngao Bính tại bờ Đông Hải.

Một vị tiên nhân thuộc Triệt giáo (Ô Vân Tiên), cùng Triệu Công Minh đến Đông Hải để hỗ trợ Ứng Uyên.

Một vị tiên nhân thuộc Triệt giáo (Kim Cô TiÊN), tham gia vào đoàn quân tiến đánh Đông Hải.

Võ Thành Vương của vương triều Đại Thương, có con trai trưởng là Hoàng Thiên Hóa bị mất tích bí ẩn.

Con trai trưởng của Hoàng Phi Hổ, bị Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân lén lút mang đi từ khi lên ba để nhận làm đồ đệ gánh sát kiếp.

Một vị đại năng của Xiển giáo, người đã bắt cóc Hoàng Thiên Hóa về núi để làm đồ đệ thế mạng cho mình trong lượng kiếp.

Thủ tướng của vương triều Đại Thương, là đại thần có uy tín, người đã đề xuất việc Đế Tân đi lễ bái cung Nữ Oa để cầu phúc cho quốc gia.

Một trong ba yêu quái ở mộ Hiên Viên, nhận lệnh của Nữ Oa Thánh Mẫu để trà trộn vào triều đình và làm loạn vận số của nhà Thương.

Một trong ba tiểu yêu ở mộ Hiên Viên tham gia vào kế hoạch phá hoại triêu đại Ân Thương.

Yêu quái trĩ chín đầu, thuộc nhóm ba yêu quái phục mệnh Nữ Oa để nhập thế gây họa.

Một kẻ tiểu nhân tham lam, cậy quyền thế để trục lợi, được Văn Trọng nhìn trúng để đóng vai gian thần trong triều đình.

Cùng với Phí Trọng tạo thành cặp bài trùng gian thần, chuyên ức hiếp dân lành, được đưa vào cung để hỗ trợ màn kịch hôn quân của Đế Tân.

Đông Bá Hầu, một trong bốn đại chư hầu của nhà Thương, đã dâng nộp lễ vật và hối lộ cho Phí Trọng khi đến Triều Ca.

Nam Bá Hầu, một trong bốn đại chư hầu, chấp nhận dùng tài vật để mua chuộc sự yên ổn từ đám gian thần Phí Trọng.

Bắc Bá Hầu, người xuôi theo thời thế, dùng tiền bạc để thông qua sự kiểm soát của quân cấm vệ tại Triều Ca.

Ký Châu Hầu, có tính tình cương trực và nóng nảy, công khai mắng nhiếc Phí Trọng và Ưu Hồn là lũ gian nịnh, dẫn đến việc bị hai kẻ này ghi hận.

Đứa trẻ sinh ra từ sấm sét tại núi Yến Sơn, cơ thể lưu chuyển lực lượng lôi điện, được Cơ Xương nhận làm con thứ một trăm lẻ tám và theo Vân Trung Tử tu hành.

Trọng thần của Tây Kỳ, người cùng Cơ Xương bàn bạc kế hoạch khi nhận được chiếu lệnh từ Triều Ca.

Con trai trưởng của Cơ Xương, người đi cùng đoàn tùy tùng của Tây Bá Hầu tiến kinh.

Con trai của Tô Hộ, thống lĩnh ba ngàn thiết kỵ hộ tống em gái là Tô Đắc Kỷ đến Triều Ca để tham gia tuyển phi.

Nữ nhi của Ký Châu Hầu Tô Hộ, sở hữu dung mạo tuyệt thế. Cô là mục tiêu để Cửu Vĩ Hồ mượn xác nhằm xâm nhập cung đình nhà Thương.

Một người phụ nữ sáu mươi sáu tuổi tại nhân gian, chờ đợi Khương Tử Nha suốt bốn mươi năm và được Tống Dị Nhân mai mối cho ông.

Một lão gia chủ tại Mã gia trang, tuổi tác đã cao, luôn lo lắng về việc gả con gái mình là Mã Chiêu Đệ để tìm chỗ dựa trước khi qua đời.

Con gái của Mã viên ngoại, người có tính khí kén chọn, đưa ra những điều kiện thách cưới vô cùng cao về tài sản và nhà cửa tại Triều Ca đối với Khương Tử Nha.

Con trai của Tô Hộ, người trấn giữ cửa ải cuối cùng trong cuộc thi tuyển rể của Ký Châu Hầu.

Một trong những thuộc hạ dưới trướng Ứng Uyên, được yêu cầu tham gia cuộc tuyển rể tại Triều Ca.

Một trong những người tham gia ghi danh tại cuộc tỷ võ chiêu thân.

Một đại năng ẩn danh tham gia cuộc tỷ võ, bị Thông Thiên Giáo Chủ nhìn thấu thân phận.

Một tu sĩ tham gia ghi danh tham dự cuộc thi tại Triều Ca.

Một nữ tu bí ẩn mặc hắc y, có đôi mắt đỏ và sử dụng thần thông của Huyết Hải. Cô sở hữu sát khí lợi hại có thể đả thương Chuẩn Thánh nhưng lại tỏ ra sợ hãi khi đối đầu với ứng viên mạnh hơn.

Chân thân của Văn San, một loại muỗi khổng lồ thuộc dòng dị chủng hồng hoang. Theo quỹ đạo vốn có, sinh vật này sẽ hút chết Quy Linh Thánh Mẫu và hút mất ba phẩm của Thập Nhị Phẩm Công Đức Kim Liên của phương Tây giáo.

Vợ của Khương Tử Nha, một người đàn bà thực dụng và bạc tình. Khi nghe tin chồng bị bắt, bà ta không những không cứu mà còn thu dọn đồ đạc, mang theo của hồi môn trở về nhà đẻ.

Một trong ba nữ yêu (Tỳ Bà Tinh) làm việc tại Hắc Băng Đài, có tình cảm ngưỡng mộ đặc biệt đối với Thân Công Báo vì sự đồng cảm giữa những yêu quái tu luyện nơi hoang dã.

Một trong ba nữ yêu (Trĩ Kê Tinh) tại Hắc Băng Đài, trợ giúp Nhã Nhã và Tỳ Bà trong việc chăm sóc đời sống tại đây.

Phụ thân của Na Tra, phu nhân của Lý Tịnh. Bà rất mực thương yêu con trai và đã bị Thái Ất Chân Nhân biến hóa giả dạng để lừa gạt.

Nữ tu sĩ thuộc Triệt giáo, là đệ tử ngoại môn cư ngụ tại động Bạch Cốt trên núi Khô Lâu. Nàng có tu vi Thái Ất Kim Tiên đỉnh phong, tính tình cương trực nhưng gặp tai kiếp do bị Thái Ất Chân Nhân hãm hại.

Đệ tử của Thạch Cơ nương nương, bị Chấn Thiên Tiễn bắn trọng thương nhưng nhờ có vảy rồng của Ứng Uyên hộ thân nên giữ được tính mạng.

Đệ tử của Thạch Cơ nương nương, người đã chứng kiến cảnh Bích Vân bị trúng tiễn và đưa sư huynh về động cầu cứu.

Tức Khương Tử Nha, người mang theo bảng Phong Thần xuống núi để phò tá minh chủ, thực hiện thiên định diệt Thương lập Chu.

Một tiên nhân của Triệt giáo, được dự báo sẽ tử trận dưới tay Kim Linh Thánh Mẫu trong Vạn Tiên Trận.

Long Cát Công Chúa, người sẽ bị Kim Linh Thánh Mẫu sát hại trong cuộc chiến tại Vạn Tiên Trận.

Con trai thứ của Cơ Xương, một người dã tâm và thủ đoạn, không ngần ngại ám sát anh trai mình để giành lấy vị trí kế vị Tây Bá Hầu.

Đại tướng của Tây Kỳ, người ủng hộ Bá Ấp Khảo trong cuộc binh biến chống lại Cơ Phát.

Con trai thứ tư của Cơ Xương, người đứng về phía Cơ Phát trong cuộc nội chiến tại Tây Kỳ.

Các âm soái giữ cửa Quỷ Môn Quan trong cõi U Minh, có tu vi Thái Ất Kim Tiên, thái độ làm việc linh hoạt dựa trên thân phận của người đến.

Vị quan cai quản điện Phán Quan, nắm giữ bản sao của Sinh Tử Bộ để tra cứu thông tin của các linh hồn.

Một trong Mười điện Diêm La, có tu vi Đại La Kim Tiên đỉnh phong, cai quản các sự vụ quan trọng của Địa Phủ.

Vị đại thần đầu triều của nhà Thương, người trực tiếp ra lệnh cho các tướng lĩnh đuổi theo bắt giữ Cơ Xương.

Thần Vũ tướng quân của Đại Thương, tu luyện võ đạo với thực lực sánh ngang Huyền Tiên, là học viên khóa sáu của Hắc Băng Đài.

Tướng lĩnh nhà Thương, cùng Ân Phá Bại dẫn ba ngàn phi kỵ truy kích Cơ Xương.

Trấn thủ ải Lâm Đồng, là học viên xuất sắc khóa ba của Hắc Băng Đài, sử dụng Hỏa Long Tiêu làm bị thương Cơ Xương.

Một sinh vật dị chủng lai giữa rồng, hổ và báo, có ngoại hình hung dữ nhưng tính cách nhát gan và hám lợi. Hắn bị Na Tra thu phục để đưa tin cho Vân Trung Tử.

Tiên thiên đệ nhất đạo tường vân đắc đạo, từng ngồi tòa sen tại cung Tử Tiêu. Sau khi bị vây công và tự bạo, nguyên thần chia làm nhiều phần, một phần hóa thành Vân Trung Tử, một phần chuyển thế thành Đế Tân.

Thuộc hạ thân tín của Cơ Phát tại Tây Kỳ, người hiến kế ám sát để loại bỏ đối thủ chính trị.

Á tướng của triều đình Đại Thương, là người cương trực, đã dâng tấu chương đàn hặc Phí Trọng và Ưu Hồn về việc đối xử không tốt với dân tị nạn.

Một binh sĩ bình thường của biên cảnh Đại Thương, chiến đấu với quyết tâm lập công để thoát khỏi cảnh nghèo khó.

Chủ soái của quân Xích Diễm thuộc Tây Kỳ, bị chết dưới làn tên của chính quân mình khi Khương Tử Nha hạ lệnh đóng cổng thành.

Thiếu soái quân Xích Diễm, con trai của Lâm Hy. Sau khi cha tử trận vì sự bạc bẽo của Tây Kỳ, hắn đã dẫn tàn quân đầu hàng Đại Thương.

Đệ tử của Triệu Công Minh, tư chất và ngộ tính cực giai, tu vi đạt tới Thái Ất Kim Tiên đỉnh phong. Hắn có nhũ danh là Cẩu Sênh.

Đệ tử đích truyền thứ nhất của Lã Nhạc tại nhân gian, có y thuật cao minh nhất trong số các y giả tại Tây Kỳ, người đã dẫn đầu các y giả rời bỏ Tây Kỳ để về phò tá Đại Thương.

Đệ tử đích truyền thứ hai của Lã Nhạc, y thuật tinh thông, cùng với Hoa Y là hai người có uy tín nhất trong đội ngũ y giả.

Thiện thi của Lã Nhạc, được trảm ra sau khi ông thấu hiểu đạo lý dùng ôn dịch để cứu người, ký thác vào bảo vật Liệt Ôn Ấn.

Một vị tiên nhân tại đảo Kim Ao, thuộc thế hệ thứ hai của Triệt giáo và là đồ đệ của Kim Linh Thánh Mẫu.

Đứng đầu Thập Thiên Quân của Triệt giáo, tu vi Thái Ất Kim Tiên, thủ lĩnh trấn giữ Thiên Tuyệt Trận. Ông là người trọng tình trọng nghĩa, cùng các huynh đệ xuống núi giúp đỡ Văn Trọng.

Một trong Thập Thiên Quân của Triệt giáo, người trấn giữ Phong Hống Trận.

Một trong Thập Thiên Quân của Triệt giáo, người trấn giữ Địa Liệt Trận.

Một trong Thập Thiên Quân của Triệt giáo, người trấn giữ Kim Quang Trận, sử dụng bảo kính để phát ra kim quang sát thương địch thủ.

Đệ tử mới của Nguyên Thủy Thiên Tôn, bị đưa xuống núi làm vật hy sinh để hóa giải sát khí của Thập Tuyệt Trận.

Đệ tử mới của Xiển giáo, cùng Đặng Hoa chịu mệnh xuống núi để chết thay cho các sư huynh trong đại trận.

Một trong các vị Kim Tiên của Xiển giáo, tâm địa tàn nhẫn, sẵn sàng đưa đồ đệ của mình và của các sư huynh đệ khác vào chỗ chết để bảo toàn bản thân.

Đệ tử của Đạo Hạnh Thiên Tôn, tu vi Địa Tiên, bị sư phụ lừa vào Thiên Tuyệt Trận để tế trận và thiệt mạng.

Đệ tử của Đạo Hạnh Thiên Tôn, bị phái vào Địa Liệt Trận và trở thành vật hy sinh để tiêu hao sát khí của trận pháp.

Vương Ma, một trong Thập Thiên Quân của Triệt giáo, người trấn giữ Hồng Thủy Trận.

Một trong Thập Thiên Quân của Triệt giáo, người trấn giữ Hồng Sa Trận.

Một trong Thập Thiên Quân của Triệt giáo, người trấn giữ Hàn Băng Trận.

Vị tiên nhân thuộc Xiển giáo, sử dụng kế điệu hổ ly sơn để cầm chân Vân Trung Tử, tạo điều kiện cho Nam Cực Tiên Ông tiếp cận Lôi Chấn Tử.

Vị tiên nhân thuộc Xiển giáo, đến động Kim Hà để luận đạo nhằm giữ chân Ngọc Đỉnh Chân Nhân, giúp Quảng Thành Tử tiếp cận Dương Kiêu.

Đệ tử của Triệu Công Minh, người cưỡi hắc hổ theo sư phụ xuống núi trợ chiến.

Đệ tử của Triệu Công Minh, ăn mặc lộng lẫy theo phong cách đệ tử của Thần Tài.

Đông Bá Hầu, người có nhiệm vụ trấn nhiễu và kiềm chế dã tâm của Nam Bá Hầu Ngạc Sùng Vũ.

Một vị âm thần trong Địa phủ, phụ trách việc tiếp nhận linh hồn và sắp xếp chức vụ ở cõi U Minh.

Đệ tử của Tây Vương Mẫu, có tư chất và ngộ tính tốt, hiện đạt cảnh giới Thái Ất Kim Tiên. Cô đi theo Ứng Uyên xuống núi để du ngoạn Hồng Hoang và mang theo nhiều cực phẩm tiên thiên linh bảo.

Một nữ tử nhân tộc bình thường đã chăm sóc Đại Nghệ khi hắn trọng thương. Sau khi ăn bất lão dược, nàng đã bay lên trời và mất tích, thực chất nàng là một quân cờ được sắp đặt để dẫn dụ Đại Nghệ.

Một đại năng cổ đại, người đã thi triển cấm cố tại Thái Âm Tinh nhắm vào Đại Nghệ.

Một trong mười đại Yêu Thánh của Yêu đình, từng tham gia vây công Đại Nghệ trong trận đại chiến Vu Yêu.

Nữ tiên của Thái Âm Tinh, đồ đệ của Vọng Thư. Nàng sở hữu dung mạo xinh đẹp cùng khí chất thanh cao, lãnh đạm. Nàng chính là bản thể của Thường Nga, người đã hóa thân để dẫn dụ Đại Nghệ nhằm báo thù cho mười Kim Ô.

Thái Âm nữ thần, chủ nhân thực sự của Thái Âm Tinh và Cung Quảng Hàn. Hiện bà đang bế quan tu luyện và là người sáng tạo ra Thái Âm Đại Trận.

Một trong thập điện Diêm Vương của cõi U Minh, chịu trách nhiệm bàn giao các linh hồn với Ứng Uyên.

Đệ tử của Tây Phương Giáo, có đại nghị lực và phúc duyên nhưng bị ám toán bởi bí thuật, dẫn đến việc tử trận và linh hồn bay vào bảng Phong Thần.

Một con ve sầu sáu cánh có Phật tính nồng đậm, được Tiếp Dẫn độ hóa và đang nghe giảng kinh dưới cây Bồ Đề để chờ ngày hóa hình.

Một trong những đệ tử của Tây Phương Giáo cùng Thân Công Báo tiến về ải Tự Thủy.

Đệ tử của Khương Tử Nha, người phát hiện ra trạng thái nguy kịch của Đạo Hạnh Thiên Tôn trong doanh trại.

Thiện thi của Triệu Công Minh sau khi trảm thi, hình tượng đạo nhân mặc đạo y đỏ, tay cầm Long Hổ Như Ý và nguyên bảo.

Tức Nguyên Thủy Thiên Tôn, giáo chủ Xiển giáo. Theo phân tích của Ứng Uyên, vị này rất coi trọng thể diện nên sẽ không trực tiếp ra tay với Yêu tộc mà chỉ giao bảo vật cho đệ tử.

Một danh hiệu tương lai mà Ứng Uyên gợi ý cho Lục Áp sử dụng để lừa gạt Chuẩn Đề, nhằm tạo thiện cảm rằng mình có duyên với phương Tây.

Thân phận Phật môn tương lai mà Ứng Uyên dùng làm mồi nhử để giúp Lục Áp đối phó với sự cưỡng ép của Tây Phương Giáo.

Một yêu vương vốn là lừa hoang, sau khi ăn tiên đan của chủ nhân thì khai mở linh trí, tu vi thăng tiến vượt bậc nhờ vào Bồ Đề Tử và hiện là thuộc hạ dưới trướng Bạch Trạch.

Vị vua trẻ tuổi của tộc cáo tại động Vạn Khuất, có tu vi Kim Tiên đỉnh phong, mang lòng nhiệt huyết muốn hưởng ứng lời kêu gọi của Lục Áp để chấn hưng Yêu tộc.

Trưởng bối của tộc cáo, người đã trải qua sự thảm liệt của đại chiến Vu Yêu nên đã ngăn cản Hồ Bát Nhất gia nhập cuộc chiến mới để bảo toàn nòi giống.

Một yêu tộc thuộc loài rết bay tại núi Ngang Đoạn, đầy nhiệt huyết trẻ tuổi muốn tham gia đại chiến nhưng bị trưởng bối ngăn cản.

Thân phận giả do Chuẩn Đề Thánh Nhân biến hóa ra để che giấu thân phận khi đi lừa gạt Lục Áp.

Một trong hai vị đại y sư phục vụ cho quân Thương, người thi triển châm pháp duy trì mạng sống cho Cơ Xương để tra tấn.

Y sư tài ba của quân Thương, đồng hành cùng Hoa tiên sinh trong việc bào chế các loại thuốc kỳ dị.

Dị chủng linh thú từ núi Côn Lôn, trước kia là hộ sơn khuyển của Tây Vương Mẫu với tên gọi Đại Hoàng. Nó sở hữu bản mệnh linh hỏa và tiếng sủa có uy lực nuốt chửng trời đất.

Tức Tống Dị Nhân, anh kết nghĩa của Khương Tử Nha, hồn phách hiện đang bị Nam Cực Tiên Ông giam giữ.

Con trai thứ hai của Hoàng Phi Hổ, ra trận hỗ trợ cha chống lại Hoàng Thiên Hóa.

Con trai út của Hoàng Phi Hổ, tham chiến cùng cha và anh thứ.

Phu nhân của Hoàng Phi Hổ, mẹ của anh em Hoàng Thiên Hóa, vì thương nhớ con cả mất tích mà khóc đến mù lòa.

Cũng chính là Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân, một vị đại năng của Xiển giáo, sư phụ của Hoàng Thiên Hóa. Hắn dùng tình thân để thao túng cha con Hoàng Phi Hổ tàn sát lẫn nhau nhằm phục vụ lợi ích của Xiển giáo.

Thái tử của vương triều Đại Thương, người kế vị Đế Tân với niên hiệu Đế Nhâm trong mộng cảnh, được Hoàng Thiên Hóa phò tá.

Đệ tử của Cụ Lưu Tôn, trong mộng cảnh đã bị Trương Khuê chém chết để gánh sát kiếp cho sư phụ.

Một vị tướng quân gia nhập phe Tây Kỳ, phối hợp cùng Dương Tiễn và Vi Hộ để vây đánh Trương Khuê.

Đệ tử tiên gia phe Tây Kỳ, người đã ra đòn cuối cùng giết chết Trương Khuê trong mộng cảnh.

Nữ tướng phe Tây Kỳ, bị Cao Lan Anh chém chết trong mộng cảnh chiến tranh.

Đại thái tử của Tây Hải Long Cung, có tư chất bất phàm và diện mạo tuấn tú. Hắn phụng mệnh Chúc Long đến mời Ứng Uyên tới Đông Hải Long Cung.

Môn chủ của Độ Kim Môn tại núi Tây Phong, vốn là tiểu đệ được Nhiên Đăng thu nhận và chỉ điểm. Tuy nhiên, vì dã tâm và muốn lập công với thánh nhân, hắn đã bày kế ám toán và truy sát minh sư của mình.

Thiện thi được trảm ra từ bản thể của La Tuyên sau khi dùng Cửu Long Ly Hỏa Thỏa để ký thác thiện niệm.

Thiện niệm hóa thân được Nhiên Đăng trảm ra bằng cách ký thác vào cực phẩm tiên thiên linh bảo Linh Cữu Đăng.

Con trai của Ngạc Sùng Vũ, cùng cha tham gia cuộc phản loạn và cùng tháo chạy khi bị quân Đại Thương truy kích.

Đệ tử của Tây Phương giáo, vì thiếu linh bảo hộ thân nên đã bị lôi thú trong đại trận đánh tan xác, chân linh bay vào bảng Phong Thần.

Đệ tử của Tây Phương giáo, bị Thủy Hỏa Song Long khúc trong đại trận thiêu kết hợp đóng băng thành bụi phấn, chân linh bay vào bảng Phong Thần.

Một vị Kim Tiên của Xiển Giáo, suýt tử nạn dưới hỏa long nếu không được Huyền Đô cứu giúp kịp thời.

Một trong mười tám đạo nhân của Tây Phương Giáo, pháp lực tương đối yếu, bị trúng độc và bị nhện độc kéo vào rừng sâu dẫn đến tử trận.

Em trai của Bắc Bá Hầu Sùng Hầu Hổ, cùng anh trai dẫn quân tấn công mãnh liệt vào tuyến phòng thủ phía Bắc của Nam Đô.

Đệ tử Tây Phương Giáo, cưỡi voi vàng định bắt Trương Quế Phương nhưng bị Ô Vân Tiên dùng búa bạc đập bất tỉnh và đánh chết để đoạt khí vận.

Một trong bảy vị tiên hầu cận của Thông Thiên Giáo Chủ, xuất hiện cùng Kim Cô Tiên hỗ trợ quân Thương.

Một trong Tùy Thị Thất Tiên, cùng các sư huynh đệ xuất trận tại Nam Đô.

Thú cưỡi của Kỵ Tượng Đạo Nhân, một loài linh thú mang tiên khí, sau khi bị thương đã bị Phí Trọng và Ưu Hồn dùng thuốc mê bắt giữ và lấy thịt.

Thú cưỡi của Phục Hổ Đạo Nhân, bị trọng thương sau cuộc chiến với Tùy Thị Thất Tiên và cuối cùng bị anh em Phí Trọng bắt làm thịt.

Một trong những đệ tử của Tây Phương Giáo bị tử trận trong trận chiến tại Tạm An Thành.

Đệ tử của Tây Phương Giáo, đã hy sinh cùng các đạo hữu khác trong đại trận.

Một trong mười tám vị đạo nhân của Tây Phương, do không có Bồ Đề Tử nên tu vi chưa khôi phục, bị Quảng Thành Tử dùng Phiên Thiên Ấn đập chết.

Đệ tử Tây Phương giáo, khôi phục được một luồng pháp lực và dùng chiêu Vạn Niên Sát giết chết Linh Bảo Pháp Sư.

Đệ tử Tây Phương giáo, bất lực nhìn Cử Bát Đạo Nhân bị Quảng Thành Tử sát hại.

Đệ tử Tây Phương giáo tử trận trong cuộc hỗn chiến.

Đệ tử Tây Phương giáo tử trận dưới tay các Kim Tiên Xiển giáo.

Đệ tử đích truyền của Tây Phương giáo, tử trận trong cuộc vây khốn của Xiển giáo.

Đệ tử Tây Phương giáo, bị các tiên nhân Xiển giáo vây đánh đến chết.

Linh Bảo Đại Pháp Sư, một vị tiên nhân của Xiển giáo đã bị đệ tử Tây Phương giáo sát hại.

Vương của tộc A Tu La hiện tại, tu vi Đại La Kim Tiên, tính tình thức thời, sau khi biết thân phận của Ứng Uyên liền dẹp bỏ vẻ kiêu ngạo để dẫn đường.

Một trong những đệ tử của Tây Phương Giáo đã tử trận trong cuộc xung đột với Xiển giáo.

Thủ lĩnh của tộc A Tu La dưới trướng Minh Hà Lão Tổ, còn gọi là Huyết Sát Tu La.

Thần thú đứng đầu Kỳ Lân tộc thời cổ đại, từng thống lĩnh vạn quân tranh bá thiên hạ trong thời kỳ Long Hán.

Một vị cao nhân ẩn thế (biệt danh) mà Ứng Uyên dự định mời xuất sơn để trợ chiến.

Đệ tử của Đa Bảo, bản thể là một con chuột lông trắng tại núi Hãm Không, có tu vi Thiên Tiên và tư chất bình thường nhưng lòng trung thành với Triệt giáo rất cao.

Một trong Tùy Thị Thất Tiên của Triệt giáo, theo sau Ô Vân Tiên để chuẩn bị tham chiến.

Một trong Tùy Thị Thất Tiên của Triệt giáo, chuẩn bị tham gia vào vạn tiên đại chiến.

Đại bàng lông vàng, một trong những tiên nhân mạnh mẽ thuộc nhóm hầu cận của Thông Thiên Giáo Chủ.

Kim Quang Thánh Mẫu, một trong mười vị tiên nhân trấn giữ thập tuyệt trận của Triệt giáo.

Người đứng đầu tiên tông La Phù ở tiểu thế giới, tu vi Chân Tiên, tôn Triệu Công Minh làm tổ sư, sẵn sàng từ bỏ mọi tài nguyên vừa chiếm được để về hộ giáo.

Trưởng lão của tông môn La Phù, nhận ra tiếng chuông triệu tập của Thượng Thanh tổ sư.

Người đứng đầu Thủy Hỏa tông, dẫn dắt các trưởng lão đến cầu xin Thủy Hỏa Đồng Tử để được tham gia Vạn Tiên Trận.

Thái Thượng Lão Quân, vị Thánh nhân đứng đầu Tam Thanh, nhận lệnh của Đạo Tổ đến cung Tử Tiêu để bàn kế hoạch bình định Hồng Hoang.

Nguyên Thủy Thiên Tôn, giáo chủ Xiển giáo, nuôi ý định báo thù Minh Hà và tiêu diệt Triệt giáo.

Giáo chủ Xiển giáo, do bị nghiệp lực quấn thân nên tu vi tụt dốc, cuối cùng bị Ứng Uyên dùng Lăng Tiêu Kiếm đâm xuyên mi tâm, thân xác nổ tung thành sương máu.

Đệ tử đích truyền thứ hai của Ứng Uyên, một trong năm vị hoàng đế của nhân tộc, có thiên mệnh trị thủy và thống nhất Cửu Châu.

Một linh thể sinh ra từ trà sủng bằng ngọc của Thông Thiên Giáo Chủ, sau này trở thành vị tiên thánh quản lý trà đạo.

Ý chí tối cao của Hồng Hoang, vốn vô tình nhưng nay đã nảy sinh tư niệm, muốn thôn tính và khống chế hoàn toàn thế giới. Thực thể này coi thường các tu sĩ là sâu kiến nhưng lại mang tâm lý kiêng dè trước Ứng Uyên và Thông Thiên.

Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thánh nhân đứng đầu Xiển giáo tại núi Côn Luân, là một trong những đối tượng chính mà liên minh Phạt Thiên muốn đánh bại.

Một trong ba ngàn Ma thần hỗn độn, bản thể là một cây liễu khổng lồ rỗng ruột. Ông sở hữu Không Gian Đạo Vận cực kỳ thuần túy và có tu vi vượt xa Hồng Quân.

Ma thần Mệnh Vận trong hỗn độn, mặc kim bào thêu phù văn mệnh vận, tay cầm quyền trượng vàng có khả năng nhìn thấu tương lai của vạn vật.

Ma thần Thời Thần trong hỗn độn, nắm giữ quy luật thời gian, mặc thanh bào và sử dụng lợi nhận phá vỡ thời không.

Ma thần Thời Gian trong hỗn độn, cùng Dương Mi và Tri Mệnh quan sát trận chiến tại Hồng Hoang, nhận ra sự đặc biệt trong sức mạnh cân bằng của Ứng Uyên.

Một trong ba ngàn Ma thần hỗn độn, sở hữu sức mạnh cân bằng, có khả năng cưỡng ép thực lực đối thủ về mức bốn-sáu với mình bất kể đối phương mạnh hay yếu.

Các âm sai dưới địa phủ, phụ trách trấn áp quỷ hồn, gặp khó khăn khi Địa Đạo chi lực bị rút cạn khiến lũ quỷ làm loạn.

Các vị thần tuần tra ngày đêm của địa phủ, tham gia vào việc duy trì trật tự tại U Minh trong lúc hỗn loạn.

Lực chi Ma thần, người khai thiên lập địa. Hình bóng hư ảo của ông được triệu hoán thông qua đại trận, mang theo ánh mắt thất vọng trước cảnh thế giới Hồng Hoang tan hoang vì tham niệm.

Hộ pháp đệ nhất của Ma đạo vực ngoại, thực lực tương đương Thánh nhân lục giai, sử dụng Ma Cung có thể bắn rụng nhật nguyệt tinh thần.

Cường giả của Ma đạo, thực lực tương đương Thánh nhân ngũ giai, sử dụng ma đao.

Cường giả của Ma đạo, thực lực tương đương Thánh nhân tứ giai.

Một trong các cường giả Ma đạo từ vực ngoại, đối đầu với sự liên thủ của Nguyên Thủy Thiên Tôn và Nữ Oa.

Một tu sĩ có đại phúc duyên, đại nghị lực và đại ngộ tính, được Chuẩn Đề độ hóa về phương Tây, tư chất không hề thua kém Dược Sư.

Một trong những tu sĩ ưu tú được Chuẩn Đề đưa về phương Tây cùng với Khẩn Na La.

Một quân cờ quan trọng nhất trong kế hoạch ma đạo phản công Hồng Hoang, được nhắc đến trong nhật ký của Ứng Uyên với danh hiệu Hắc Tử.

Một trong ba ngàn Ma Thần hỗn độn bị Bàn Cổ giết chết, toàn bộ sức mạnh nguyền rủa của hắn bám vào Thí Thần Thương.

Thân phận mật danh của Ứng Uyên khi điều hành Hắc Băng Đài, người thực sự nắm giữ quyền năng tối cao đối với Phong Thần Bảng và Phong Thần Đài.

Vị đại năng thời cổ đại được Hồng Quân Đạo Tổ sắc phong là người đứng đầu các nam tiên, nhưng không có mối giao thoa với Tây Vương Mẫu.

Ba vị tiên cô của Triệt giáo, được phong làm Chính Thần của Đấu bộ, phụ trách điều tiết tinh tú và quản lý chiến tranh.

Tôn hiệu của Ứng Uyên sau khi tiếp nhận khí vận của Thiên Đình và ngồi lên ngôi vị chí tôn cai quản vạn linh.

Hoàng tôn của Đại Thương, người kế vị Đế Tân sau khi ông thoái vị để tiếp tục cai quản Cửu Châu.

Một tiểu đệ tử của Thất Huyền Môn có tư chất tầm thường, sau khi nhập ma đã trở thành Hàn Lão Ma khét tiếng, chuyên sát nhân đoạt bảo và thách thức mọi quy tắc lễ giáo.

Cách gọi khác của Hồng Quân, người đứng đầu Huyền môn, bị La Hầu coi là kẻ đáng ghét.

Danh hiệu mới của Tiếp Dẫn sau khi phản Huyền lập Phật, trở thành Vạn Phật Chi Tổ.

Danh hiệu mới của Chuẩn Đề sau khi cùng Tiếp Dẫn sáng lập Phật môn.

Vị Phật trong Phật môn, cảm nhận được khí vận và quả vị bị suy giảm sau khi Thánh Phật Giáo thành lập.

Vị Phật trong Phật môn, tu vi và tốc độ ngộ đạo bị chậm lại do khí vận giáo phái bị thất thoát.

Một trong bốn vị đại tôn túc của Phật môn, bị tổn hao bốn thành khí vận sau biến cố lập giáo của Văn San.

Vị Bồ Tát của Phật môn, chịu ảnh hưởng tiêu cực khi căn cơ giáo phái bị lung lay.

Vị Bồ Tát của Phật môn, gặp khó khăn trong tu hành do khí vận Phật môn sụt giảm.

Vị Bồ Tát của Phật môn, cùng chung cảnh ngộ bị mất đi khí vận vào tay Thánh Phật Giáo.

Một nhân vật quan trọng được nhắc đến trong nhật ký, người được dự đoán là sẽ khắc chế hoặc có duyên nghiệp với Khẩn Na La.

Một tên trộm chuyên nghiệp trong tòa thành nhỏ tại Nam Thiêm Bộ Châu, là một trong ba thử thách mà Đại tế ty giao cho Khẩn Na La.

Một kẻ hung hăng hiếu chiến, thích đánh lộn, là thử thách thứ hai mà Khẩn Na La phải cảm hóa.

Người đứng đầu quản lý quân chính của tòa thành nhỏ ở Nam Thiêm Bộ Châu, tính tình quan liêu, nhận tiền nhưng đùn đẩy trách nhiệm.

Người nắm giữ quyền lực tư tưởng trong thành, đã đưa ra ba thử thách khó khăn cho Khẩn Na La để đổi lấy việc xây dựng chùa chiền.

Quan viên phụ trách xây dựng cơ bản trong thành, tham lam và thường xuyên bắt bẻ thủ tục hành chính.

Người quản lý đất đai trong thành, có lối nói chuyện vòng vo, gây khó khăn cho việc xin cấp đất.

Mười vị vua cai quản cõi U Minh, dẫn dắt âm binh âm tướng để chống lại sự xâm nhập của Phật môn.

Vốn là một con ve sầu sáu cánh hung mãnh từ thời trời đất mới mở mang, được Tiếp Dẫn hàng phục, hóa giải linh trí và nuôi dưỡng dưới cây Bồ Đề bằng Phật pháp. Hắn hóa hình thành một thiếu niên mười hai tuổi, mặc tăng y vàng, sở hữu Phật tính và ngộ tính cao nhất Phật môn, được phái đến để tranh biện giáo lý với Khẩn Na La.

Mười một vị thủ lĩnh của Vu tộc đã ngã xuống trong đại chiến Vu Yêu, không có nguyên thần, chỉ còn chân linh tan biến vào thiên địa.

Vị hùng chủ trong tương lai được Ứng Uyên mô phỏng, người sẽ thống nhất Cửu Châu về cả chế độ, tư tưởng và văn hóa, đồng thời đúc mười hai người vàng để tụ lại chân linh của các Tổ Vu.

Danh hiệu của vị hoàng đế đại nhất thống, người nắm giữ khí vận công đức to lớn, đóng vai trò hạt nhân trong kế hoạch nghịch thiên cải mệnh hồi sinh Tổ Vu.

Mười hai vị thần tổ của Vu tộc đã ngã xuống từ lâu, nay được Ứng Uyên vạch ra kế hoạch để重 tụ chân linh và phục sinh.

Đệ tử của Yêu sư Khôn Bằng.

Một trong những đệ tử còn lại của Xiển giáo sau các đại nạn.

Thủy Hoàng Đế trong tương lai, người sẽ quét sạch các nước chư hầu, thống nhất thiên hạ và xây dựng vương triều đại nhất thống.

Thân phận thật sự của Ứng Uyên, người đứng sau điều khiển Phí Trọng và Ưu Hồn để lũng đoạn vị trí đầu thai tại U Minh.

Các vị thần cai quản năm điện trong địa phủ, phối hợp với Phí Trọng và Ưu Hồn để xây dựng đài đấu giá tại Phong Đô.

Vị thần tối cao của cõi U Minh, được chúng sinh kính trọng vì lòng từ bi khi tiêu hao bản nguyên lực để mở rộng danh ngạch chuyển thế.

Thần ngưu tọa kỵ hoặc linh thú của Triệt giáo, được ban tặng bộ trang bị linh bảo cực phẩm gồm thiết côn, ngân khôi và kim giáp.

Vị vua khai quốc của nhà Thương, người đã đặt nền móng cho vương triều kéo dài năm nghìn năm.

Một đứa trẻ sinh ra trong danh gia vọng tộc họ Vương ở Thọ Xuân, là sinh linh chuyển thế mang theo sứ mệnh bẩm sinh. Hắn bộc lộ sự thông tuệ và chín chắn từ sớm, sau này lập ra Quỷ Cốc phái, đề xướng tư tưởng mưu sự tại âm, thành sự tại dương.

Sinh ra trong một gia đình nông dân tại Uyển Thành, tận mắt chứng kiến cha mẹ bị loạn quân giết hại. Hắn gia nhập quân ngũ từ năm mười lăm tuổi với lời thề tiêu diệt sạch quân thù.

Một thiên tài sinh ra tại Bạc Khâu, từ nhỏ đã hiểu thấu đạo lý biến hóa của tinh tú và trời đất. Hắn chu du liệt quốc để truyền bá đạo pháp và đang biên soạn cuốn Đạo Đức Kinh.

Tự Trọng Ni, một tráng hán cao hơn hai mét tại Khúc Phụ, lãnh đạo một nhóm đệ tử chuyên 'dùng lý phục người'. Hắn đề xướng tư tưởng Nho gia và cùng Lý Nhĩ tranh luận về đạo pháp.

Đệ tử đi theo Khổng Khâu, có tính cách hung hăng và luôn sẵn sàng dùng vũ lực để bảo vệ uy nghiêm cho sư môn.

Được người đời tôn xưng là Mặc Tử, sinh ra tại Hàm Dương. Ông đề xướng chủ trương lấy con người làm gốc, cải tiến nông cụ và kỹ thuật canh tác giúp nước Tần trở nên giàu mạnh.

Trưởng tử trong nhà họ Trương ở Hàm Dương, là một tư bản gia có trực giác nhạy bén với tiền bạc. Hắn cùng em trai độc quyền ngành phân bón và sản xuất công cụ tại nước Tần.

Thứ tử nhà họ Trương, cùng anh trai Trương Phát sáng lập các nhà máy và tích lũy tài sản khổng lồ, được gọi là kỳ lân nhi của Hàm Dương.

Biểu ca của anh em họ Trương, là một thuyết khách có tài hùng biện thiên bẩm. Hắn giúp Tần vương thực hiện kế liên hoành, thuyết phục Lương quốc và Mật quốc cùng đánh Ngư quốc, tạo tiền đề cho Tần quốc mở mang bờ cõi.

Vị quân chủ đời thứ năm của Tần quốc, người có tầm nhìn chiến lược. Ông đã trực tiếp cầm quân trong cuộc chiến vận mệnh kéo dài hai năm rưỡi để thôn tính ba nước láng giềng.

Vị vua của Ngư quốc, bị liên quân ba nước tấn công bất ngờ dẫn đến mất đi phần lớn lãnh thổ.

Đại diện của Binh gia, người tổng hợp kinh nghiệm chiến tranh từ thời Hiên Viên, Xuy Ưu đến Phong Thần Chi Chiến để viết nên các điển tịch quân sự, phục vụ mưu đồ xưng bá của các quân vương.

Một đại diện kiệt xuất của Đạo gia tại bình nguyên Bạc Khâu, tác giả của 'Tiêu Dao Du'. Ông có tư tưởng phóng khoáng, muốn tranh giành vị trí đứng đầu Đạo gia với Lý Nhĩ.

Một cao nhân Đạo gia tại nước Ngụy, đề xướng học thuyết 'Quý kỷ' và 'Toàn tính bảo chân', nhấn mạnh việc làm chủ bản thân và thuận theo tự nhiên, gây tiếng vang lớn trong nhân tộc.

Một hiền triết mới nổi của Nho gia sau thời Khổng Khâu, góp phần đưa Nho gia trở thành học phái hàng đầu.

Nhân vật cấp cao của Lễ gia, vì sai lầm trong việc đề xướng khôi phục lễ nghi nhà Thương mà khiến học phái bị các chư hầu chèn ép đến mức suy kiệt.

Một thống soái quân sự kiệt xuất tại nhân gian, mang họ Khương sau đổi sang họ Ngô. Hắn huấn luyện Ngụy Võ Tốt, dùng sáu vạn quân đánh bại năm mươi vạn quân Tần, lập ra binh pháp Ngô Tử và là người đầu tiên cùng lúc đứng đầu cả hai bảng Bách Gia và Anh Kiệt.

Vị quân chủ của Tề quốc, người khởi xướng khẩu hiệu 'Tôn vương nhương di', triệu tập chư hầu hội minh tại Khuê Khâu và trở thành bá chủ đầu tiên của thời đại.

Vị bá chủ của Tấn quốc, người thiết lập quyền thống trị tại Trung Ương Thần Châu thông qua cuộc hội minh tại Tiễn Thổ.

Vị quân chủ của Tần quốc, người bắt đầu thực hiện các cuộc cải cách để tích lũy sức mạnh cho quốc gia sau thất bại thảm hại trước Ngụy quốc.

Vị quân chủ kế thừa sự nghiệp của Tần Hiếu Công, tiếp tục củng cố thực lực của Tần quốc.

Một trong những vị quân chủ đời sau của Tần quốc trong quá trình trỗi dậy tại nhân gian.

Linh thú tọa kỵ của Xuy Ưu, cùng chủ nhân tiến vào kiếp số với tâm thế phấn khích như thời chiến tranh Trác Lộc.

Một vị pháp gia thực hiện biến pháp tại nước Tần, đề xướng chế độ quân công tước và huyện chế. Ông bị giới quý tộc cũ căm ghét và hãm hại nhưng được thế lực Hắc Băng Đài bảo vệ.

Sứ giả của Hắc Băng Đài, mang theo Hắc Băng Lệnh để truyền đạt ý chí của Ứng Uyên cho anh em nhà họ Trương.

Phụ thân của Doanh Chính, đang làm con tin tại nước Triệu. Ông là quân bài chiến lược được Hắc Băng Đài lên kế hoạch đưa về nước Tần để đăng cơ vương vị.

Thê tử của Doanh Tử Sở, người đã hạ sinh Doanh Chính tại nước Triệu.

Thống lĩnh cấm quân trong cung nước Triệu, thực chất là truyền nhân đời thứ 1296 của mật hiệu Ảnh Băng thuộc Hắc Băng Đài, trung thành tuyệt đối với mệnh lệnh của băng chủ.

Một thuộc cấp trong phủ nhà họ Trương, được triệu tập để thực hiện các nhiệm vụ mật sau khi nhận được tín hiệu từ băng chủ.

Một thương nhân tài ba được anh em nhà họ Trương tài trợ, sau này trở thành người đứng đầu trên danh nghĩa của tập đoàn họ Trương và giữ chức Thừa tướng nước Tần. Hắn có thủ đoạn tàn độc, lòng dạ đen tối, từng có ý định lũng đoạn triều chính nhưng bị Ứng Uyên ngăn chặn.

Còn gọi là Tử Chu, con trai vương tộc nước Tần từng làm con tin tại nước Triệu. Dưới sự vận động của tập đoàn tài phiệt họ Trương, ông đã trở về nước và kế vị ngôi vua Tần.

Người có địa vị cao quý trong cung đình nước Tần, đóng vai trò then chốt trong việc giúp Tử Chu đăng cơ sau khi được anh em nhà họ Trương thuyết phục.

Một nhà tư tưởng lớn theo học phái Pháp gia, được Ứng Uyên triệu tập đến Hàm Dương để hỗ trợ việc trị lý quốc gia.

Một tiểu quan lại có tài năng, được Ứng Uyên đích thân điểm tên để trọng dụng trong bộ máy chính quyền mới.

Vị tướng tài ba xuất thế muộn hơn so với lịch sử thông thường, được Ứng Uyên yêu cầu kích hoạt để chuẩn bị cho các cuộc chinh phạt trong tương lai.

Thống lĩnh Đệ nhị quân đoàn, nắm giữ đội quân đặc chủng Thực Thiết Thú, phụ trách phòng ngự biên giới Tần - Ngụy và Tần - Triệu.

Thống lĩnh Đệ tam quân đoàn, phụ trách phòng thủ lãnh thổ Tần quốc.

Thống lĩnh Đệ tứ quân đoàn, dẫn quân nam hạ vượt Hán Thủy để thiết lập phòng tuyến tại biên giới Tần - Sở.

Nhà ngoại giao tài ba, nhận lệnh đi sứ các nước Triệu, Ngụy, Sở để dùng kế ly gián và gây nhiễu loạn thông tin, tạo điều kiện cho Tần đánh Hàn.

Quân chủ nước Hàn, dù lãnh thổ nhỏ nhưng quyết tâm dốc toàn lực lượng để đối đầu với sự xâm lược của nước Tần.

Quân chủ nước Triệu, sở hữu quân đội hùng mạnh và đang tính toán lợi ích khi Tần và Hàn giao tranh.

Lão tướng quân lừng danh của nước Triệu, thống lĩnh trăm vạn đại quân trấn giữ biên cảnh.

Quân chủ nước Sở, chờ đợi thời cơ Tần và Hàn lưỡng bại câu thương để đắc lợi.

Quân chủ nước Ngụy, không nghe theo lời khuyên của Ngô Khởi mà muốn đợi thời cơ để đánh thẳng vào Hàm Dương.

Võ tướng nước Ngụy, đồng tình với sách lược tọa sơn quan hổ đấu của Ngụy Vương.

Danh tướng nước Hàn, từng có nhiều chiến công hiển hách nhưng lại chủ quan khinh địch khi đối đầu với Bạch Khởi.

Quân chủ nước Yến, chấn động trước sự biến đổi nhanh chóng của cục diện Cửu Châu.

Quân chủ nước Tề, bàng hoàng trước tin tức Hàn Quốc sụp đổ.

Tướng giữ vùng Thượng Đảng của nước Hàn, sau khi nghe tin vương đô thất thủ đã dẫn quân chạy sang nước Ngụy để cầu viện.

Danh tướng nước Sở, chỉ huy đại quân tấn công biên giới phía Đông của Tần nhưng bị Lý Tín đánh lui.

Tướng thủ thành của nước Ngụy, người vô tình hoặc hữu ý thể hiện sự tôn sùng Ngô Khởi vượt trên uy quyền của Ngụy Vương.

Tướng lĩnh nước Ngụy, người cùng Bàng Quyên nắm giữ quân đội sau khi Ngô Khởi ngã ngựa. Ông từ chối điều động cấm quân theo đề xuất của Ngô Khởi vì lo sợ trách nhiệm chính trị.

Một trong các tướng lĩnh chỉ huy Ngụy Võ Tốt của nước Ngụy tham gia cuộc chiến chống quân Tần.

Đại tướng nước Triệu, cùng Triệu Xa thống lĩnh triệu quân tấn công biên giới nước Tần nhưng bị Bạch Khởi chặn đứng.

Danh tướng nước Triệu, phối hợp cùng Lý Mục trong chiến dịch tấn công Tần quốc.

Hậu duệ trực hệ của Trương Phát, là sứ giả được nước Tần phái đi mời các đại sư Đạo gia. Hắn là người thực dụng, không có tính kiên trì, đã chuyển sang mời An Chu ngay khi bị Trang Chu từ chối lần đầu.

Vị quân chủ trẻ tuổi của nước Tần, mười tám tuổi đã tiêu diệt Hàn và Ngụy, đang tích cực thu phục các học phái Bách Gia để gia tăng sức mạnh quốc gia.

Một bậc thầy về quân sự, đồng thời xuất hiện trên cả Bảng Bách Gia và Bảng Bá Chủ Anh Kiệt.

Đại diện tiêu biểu của Y gia, người giúp giảm tỷ lệ tử vong do bệnh tật trong nhân dân.

Con trai của Bạch Khởi, thống lĩnh kỵ binh hạng nặng thực hiện nhiệm vụ cảm tử tại Trường Bình.

Con trai của Vương Tiễn, cùng Bạch Trọng dẫn quân xung phong vào bẫy phục kích của quân Triệu để thực hiện mưu đồ chiến lược.

Con trai của Triệu Xa, một tướng lĩnh trẻ có thiên phú quân sự cao nhưng thiếu kinh nghiệm thực chiến, được Triệu Vương cử đi học tập binh pháp của Ngô Khởi.

Người đứng đầu Lễ gia, cảm thấy tuyệt vọng và thế cô sức yếu sau khi nước Triệu diệt vong và Triệu Quát tử trận.

Cự tử của Tung Hoành gia, xuất hiện tại học cung Tắc Hạ sau thời gian dài ẩn tích, sau đó đến nước Yến để mưu tính đại kế ám sát Tần Vương.

Thái tử nước Yến, người tiếp đón Quỷ Cốc tử và các đại diện Bách Gia để bàn kế hoạch dùng khí vận ám sát Tần Vương.

Cự tử của Tung Hoành gia, người đứng sau kế hoạch ám sát Tần Vương Chính. Hắn sử dụng lý thuyết đạo thuật để thuyết phục chư tử bách gia rằng Tần Vương là ma đạo và cần phải bị tiêu diệt để bảo vệ sự tự do của các học phái. Thực chất hắn chính là Đạo Tổ Hồng Quân hóa thân.

Một du hiệp nổi tiếng của nước Yến, tính tình thích đọc sách và giỏi kiếm thuật. Hắn tình nguyện làm tử sĩ, mang theo thủ cấp của Ngô Khởi và bản đồ nước Yến để tiếp cận ám sát Tần Vương Chính tại Hàm Dương Cung.

Một nữ tử trẻ tuổi, là Cự tử của Chú Tạo gia. Cô là người đã rèn đúc ra thanh đoản kiếm Tàn Hồng từ tinh đồng Cửu Châu để dùng trong việc ám sát Tần Vương.

Thái tử của nước Yến, người đã lừa sát Ngô Khởi để lấy thủ cấp làm tín vật cho Kinh Kha vào Tần. Hắn trực tiếp tổ chức buổi đưa tiễn bên bờ sông Dịch.

Người đánh trúc và hát tiễn đưa Kinh Kha bên bờ sông Dịch, tạo nên bầu không khí bi tráng.

Ngự y của nước Tần, người đã ném túi thuốc vào Kinh Kha để hỗ trợ Tần Vương trong lúc bị truy đuổi tại điện Hàm Dương.

Một đại hiền triết tu hành cả Nho pháp và Pháp gia, việc ông gia nhập Nho gia đã giúp tầm ảnh hưởng của học phái này tăng vọt trên bảng xếp hạng.

Tần Vương, người đã quét sạch sáu nước chư hầu, thống nhất Cửu Châu. Ông tự xưng là Thủy Hoàng Đế, thiết lập chế độ quận huyện, thống nhất văn tự, đo lường và ban hành Tần Luật làm căn bản cho nhân tộc.

Một nhân tài được Ứng Uyên dự đoán có thể là chuyển thế của một trong các Ma thần hỗn độn, xuất hiện trong giai đoạn tiếp theo của thời đại loạn thế.

Một thiên tài quân sự được Ứng Uyên nghi ngờ là hóa thân của Ma thần, người sẽ đóng vai trò quan trọng sau khi triều đại nhà Tần được thiết lập.

Tên gọi khác của Trương Phát, thủ lĩnh giới tư bản được Thủy Hoàng triệu kiến để bàn luận về việc chuyển đổi từ quân dụng sang dân dụng.

Một mỹ nhân tuyệt thế với trang phục đỏ rực và thân hình uyển chuyển, được Quỷ Cốc Tử lựa chọn để dâng cho Tần Vương nhằm thực hiện mục tiêu chính trị.

Người đứng đầu Lễ gia, cùng với Lý Nhĩ và Quỷ Cốc Tử tập hợp các học phái tại phương Bắc để chống lại Tần quốc.

Một cận thần trung thành và khéo léo trong việc nịnh hót, phụ trách báo cáo tình hình kinh thành Hàm Dương và các hoạt động của Hoàng hậu cho Thủy Hoàng.

Thái tử của Đại Tần Đế Quốc, con trai của Doanh Chính và Từ Phong Ngâm, có nhũ danh là Doanh Ma Liễu.

Thống lĩnh quân đội đang bao vây Hàm Dương, dốc toàn lực tấn công nhằm chiếm kinh đô trước Hạng Vũ để giành lấy khí vận và lợi thế chính trị.

Một vị bá chủ đang tranh hùng thiên hạ, bị chủ lực quân Tần kìm chân khiến Lưu Bang có cơ hội đánh lẻ vào Hàm Dương.

Tướng quân hộ vệ thành Hàm Dương, xuất thân từ Vân Mộng Trạch. Ông là một chiến binh dạn dày kinh nghiệm từ thời chiến tranh diệt sáu nước, giữ tước vị Hữu Thứ Trưởng.

Mười một vị tồn tại thần bí đi theo sau Ứng Uyên, cải trang dưới lớp áo đen và đấu lạp, không tu tiên thuật nhưng có thiên phú thần thông biến hóa thân thể.

Nguyên là tướng lĩnh kỵ binh Tần, mang tước Công Thừa, vì tham quyền lực mà phản bội theo Triệu Cao, được phong làm Quan Nội Hầu. Hắn bị uy danh của Bạch Khởi dọa đến mức ngã ngựa đầu hàng.

Một thái giám và là tâm phúc trung thành của Triệu Cao, thống lĩnh vạn quân nhưng đã không chiến mà hàng khi đối mặt với đại quân của Thủy Hoàng.

Tướng lĩnh thống lĩnh sáu ngàn kỵ binh dưới quyền Triệu Cao, đã lựa chọn đầu hàng ngay lập tức khi thấy quân đội chính quy của Tần xuất hiện.

Vợ của Lưu Bang, một phu nhân có nhan sắc diễm lệ. Bà bị Lưu Bang ruồng bỏ, đạp xuống xe khi đang chạy trốn và sau đó bị quân Tần của Hắc Phu bắt sống làm tù binh.

Một mãnh tướng dưới trướng Lưu Bang, cảm thấy kinh hãi khi nhận ra sự hiện diện của Vương Tiễn trên chiến trường.

Ma thần Mệnh Vận, dù đã 'rời khỏi cuộc chơi' nhưng vì lòng đố kỵ nên không tiết lộ thông tin về Triệu Cao cho Dương Mi và Thời Thần.

Thân phận thật sự của Hạng Vũ, một vị Ma thần cổ đại đã thất bại trước mưu kế của Bàn Cổ.

Nhân vật tiêu biểu của Nhạc Lý gia, nổi tiếng với các bản nhạc Cao Sơn, Lưu Thủy, được nhận thêm phần thưởng khí vận đại đạo do sức ảnh hưởng sâu rộng.

Một bậc thầy về âm nhạc thuộc Nhạc Lý gia trong thời kỳ Đại Tranh Loạn Thế.

Cự tử của Địa Lý gia, tác giả cuốn Quảng Châu Du Ký. Ông là đệ tử chân truyền của Quy Linh Thánh Mẫu, thuộc đời thứ ba của Triệt giáo, nhờ công đức mà đột phá Kim Tiên cảnh.

Thành viên kiệt xuất của Toán Số gia, tác giả cuốn Cửu Chương Toán Thuật. Là đệ tử dưới trướng Vô Đương Thánh Mẫu, thuộc mạch đích truyền của Triệt giáo.

Người đứng đầu Địa Tiên Phủ, đồng thời nắm giữ vai trò quan trọng trong Nông gia cùng với Đế Tân.

Thống soái của vạn quân Hổ Báo Kỵ bên trong Hổ Phù, sở hữu tu vi Đại La Kim Tiên đỉnh phong.

Hai vị tướng lĩnh trong Hổ Phù, mỗi người thống lãnh năm nghìn quân, tu vi Thái Ất Kim Tiên đỉnh phong.

Nhân vật đại diện của Pháp gia, chủ trương pháp luật bất vị thân, mọi người đều bình đẳng trước pháp luật và tăng cường quyền lực quân chủ.

Một trong ba ngàn hiền giả của Nho gia, đệ tử đắc ý của Khổng Tử, được nhận phần thưởng khí vận từ Đại Đạo.

Đệ tử của Khổng Tử, một trong những hiền giả góp phần giúp Nho gia đứng vị trí thứ ba trên bảng xếp hạng.

Một vị đại hiền của Nho gia, người có đóng góp quan trọng trong việc truyền bá tư tưởng Nho học.

Một học phái lớn trong thời kỳ Bách Gia Tranh Minh, đối thủ cạnh tranh trực tiếp với Nho gia về tầm ảnh hưởng.

Lão tổ tông của Kỳ Lân tộc, một con Lôi Linh Kỳ Lân đã sống sót từ thời Long Hán lượng kiếp. Ông gánh vác trọng trách duy trì sự tồn vong của tộc khi bản thân mang trọng thương và tộc nhân ngày càng suy vi.

Hậu duệ thuần huyết duy nhất còn lại của Kỳ Lân tộc với nồng độ huyết mạch 25%, tu vi Chân Tiên đỉnh phong. Cô từng phân hồn chuyển thế làm phi tử của Thủy Hoàng Đế trong đại tranh loạn thế.

Một trong ba vị Ma thần hỗn độn ẩn mình trong khe nứt hư không, cùng với Thời Thần và Tri Mệnh quan sát và bàn luận về âm mưu phục sinh của Bàn Cổ.

Vị đại năng đứng đầu Ma tộc, người đã ra lệnh gửi mười phần bản nguyên Hắc Liên cho Ứng Uyên thông qua một ma tu.

Tông chủ của Quảng Trí Môn, thực chất là một tăng nhân của Tây Phương giáo cải trang thành đạo sĩ để thu thập tài nguyên tại phương Đông.

Linh thú tọa kỵ của Văn Trọng, có tu vi Thái Ất Kim Tiên sơ kỳ. Hắn rất hài lòng với đãi ngộ cực cao tại Triệt giáo và đã thuyết phục Lôi Khâu cho tộc nhân làm tọa kỵ.

Một con Kỳ Lân xám có huyết thống không thuần khiết, từng trải qua cuộc sống phiêu bạt khổ cực trước khi được Triệu Công Minh nhận làm đồ đệ và thú cưỡi tại đảo Kim Ao.

Một nhân vật bí ẩn vô cùng chăm chỉ, chuyên cung cấp lượng lớn tiên thúy và linh quả cho kho báu của Triệt giáo.

Tên con chiến tượng dẫn đầu của toán quân ngoại lai, có linh tính cao, khả năng cảnh báo và sức mạnh vượt trội.

Thủ lĩnh của quân đoàn Thực Thiết Thú, vốn là chuyển thế của Thiết Chùy, có tính cách mạnh mẽ và trung thành.

Người đứng đầu Thích gia, được mệnh danh là Vạn Vật Chi Dẫn. Ông sở hữu Phật pháp thâm hậu, sử dụng Phạn âm để tẩy não và thu phục các tù binh từ Khổng Tước vương triều, biến họ thành lao động khổ sai cho Đại Tần.

Nhân vật đứng thứ hai của Thích gia. Ông cùng với Dẫn Tử khai thác sự tương đồng giữa giáo lý Khổ Nạn Luận và tín ngưỡng của đối phương để thực hiện quá trình 'độ hóa' tù binh ngoại bang.

Vị quân chủ đời thứ ba của Khổng Tước vương triều, người nắm quyền thống trị tối cao, có phong thái bình thản nhưng quyết đoán trong việc điều binh khiển tướng.

Vị vua đời thứ nhất khai quốc của Khổng Tước vương triều, người đã đặt nền móng và củng cố quyền lực trung ương.

Vị vương gia nắm giữ binh quyền cao nhất, thống lĩnh đội quân tinh nhuệ nhất của vương triều.

Một kiếm giả anh tuấn, cưỡi bạch mã cầm bửu kiếm, thống lĩnh đại quân Vũ Kiếm Giả.

Thống lĩnh của kỵ binh voi A Quỳnh, mặc y phục kỳ dị màu đen lam, đầu cài lông công và sử dụng sáo làm vũ khí.

Một vị vương có năng lực kỳ lạ, tương tự như các thuật sĩ của nước Tần.

Vị vương sở hữu những bí thuật đặc thù trong hàng ngũ thống trị của Khổng Tước vương triều.

Vị tôn giả đứng đầu giới Khổng Tước, cư ngụ tại sào huyệt Phượng Hoàng. Hắn ôm hận sau khi bại trận dưới tay Hồng Hoang và thề sẽ báo thù rửa hận.

Thủ lĩnh của quốc gia Hắc Kim, trang phục toàn thân màu trắng, đầu quấn vải trắng, chỉ huy đại quân lạc đà đối đầu với Tiên Tần tại bình nguyên.

Thống soái hải quân của thế lực Tự Do Chi Hải. Hắn là một kẻ tự phụ, đánh giá thấp năng lực đóng tàu và tác chiến của Đại Tần, dẫn đến thất bại thảm hại trong sương mù Đại Đạo.

Một người lao động thuộc tộc Hắc Quỷ tại xưởng đóng tàu Nam Giang, làm việc miệt mài mười canh giờ mỗi ngày để tích lũy điểm chuộc tội với hy vọng gột rửa tội nghiệt.

Thống trị của Tự Do Chi Hải, rơi vào tình thế hoảng loạn và thất bại hoàn toàn trước chiến thuật nghi binh và đổ bộ thần tốc của quân đội Đại Tần.

Vị nữ hoàng quyến rũ cai trị Lưu Sa Chi Kim, sở hữu trang phục lộng lẫy và phụ kiện vàng kim. Bà đồng ý liên minh với Giáo hoàng để chống lại sự trỗi dậy của Đại Tần.

Người đứng đầu Thần Miện Thiên Bang, tay cầm quyền trượng và đội vương miện vàng. Ông ta chủ trương liên kết với Lưu Sa Chi Kim để tiêu diệt Đại Tần trước khi tranh đoạt ngôi vị cao nhất.

Tối cao Nguyên soái cánh phía Tây của quân đội Thần Miện Thiên Bang, đối trọng trực tiếp với quân đoàn của Ngô Khởi tại Triệu Khâu.

Người đứng đầu Thần Miện Thiên Bang, sau khi bại dưới tay Đại Tần đã buộc phải phục tùng và nộp tài nguyên, đồng thời thôn tính các hòn đảo trên biển Thần La.

Một trong bốn vị Phật môn chí tôn, vốn là người từ phái khác phản bội sang, cảm thấy bất mãn khi vị thế của Lục Áp trong Phật môn vượt xa mình.

Đệ tử bản phân của Phật môn, cùng Dược Sư đón tiếp Lục Áp.

Lượng kiếp chi tử, sinh ra từ ngũ sắc thạch trên đỉnh núi Hoa Quả. Ngay khi ra đời đã có đôi mắt bắn ra kim quang xuyên thấu chín tầng trời và u minh, báo hiệu sự bắt đầu của một lượng kiếp mới.

Thân phận thánh nhân của Hậu Thổ sau khi hóa thân luân hồi, chủ quản U Minh. Bà đồng ý cho lượng kiếp chi tử đại náo u minh sau khi phương Tây chấp nhận trả giá tương đương với Triệt giáo.

Hóa thân của Chuẩn Đề tại núi Phương Thốn, mở ra Tà Nguyệt Tam Tinh Động để truyền đạo cho Tôn Ngộ Không.

Chức quan tại Thiên Đình, bị Ứng Uyên biếm xuống phàm trần đầu thai thành lợn.

Thần tướng Thiên Đình bị biếm xuống sông Lưu Sa.

Tên được Tu Bồ Đề ban cho Thạch Hầu, học được trường sinh đạo và các thần thông, sau đó đại náo Long cung và Địa phủ, tự phong là Tề Thiên Đại Thánh.

Kẻ bắt nạt hầu tộc tại núi Hoa Quả, bị Tôn Ngộ Không đánh chết sau khi học thành tài trở về.

Tên thật là Đường Huyền Trang, sau khi thỉnh kinh thành công đã nhận mật chỉ của hai vị Thánh nhân phương Tây. Vì sự hưng thịnh của Phật môn, ông đã đau đớn lựa chọn Tôn Ngộ Không để hy sinh, tiếp tục chịu trấn áp dưới núi Ngũ Chỉ thêm 400 năm.

Đệ tử thứ hai của Đường Tăng, sau khi thành Phật chỉ mong muốn quay về làng Cao Lão tìm Thúy Lan. Hắn lảng tránh và cúi đầu khi sư phụ cần người gánh tội thay để bù đắp kiếp nạn.

Đệ tử thứ ba của Đường Tăng, có tính cách lầm lì, ít nói. Hắn tu thành La Hán và cũng lảng tránh việc phải chịu khổ hình thay cho đồng môn.

Bạch Long Mã, con trai Long Vương, sau khi thỉnh kinh xong chỉ muốn quay về đầm Bích Ba để phục thù quân gian phu dâm phụ đã hãm hại mình.

Đệ tử mới được thu nhận tại núi Thủ Dương.

Vợ của Trư Bát Giới tại làng Cao Lão, bị Tôn Ngộ Không bắt đi để uy hiếp.

Nhạc phụ của Trư Bát Giới tại làng Cao Lão.

Tam Thái tử Long cung, một trong các đệ tử tham gia thỉnh kinh.

Đệ tử thứ ba của Đường Tăng, hay còn gọi là Sa Tăng.

Phật Tổ đứng đầu Linh Sơn, mục tiêu căm thù của Tôn Ngộ Không.

Vợ của Trâu Bát Giới tại Cao Lão Trang, bị Tôn Ngộ Không dùng làm áp lực để buộc Bát Giới đối diện với lầm lỗi cũ.

Một con vượn trắng lông dài, cha của Tôn Cổ Nguyệt, tính tình hiền lành, hết lòng bảo vệ gia đình trước sự truy sát của yêu quái.

Hóa thân mới của Tôn Ngộ Không, sinh ra là một con khỉ lông vàng nhỏ bé, căn cốt bình thường, linh trí chưa mở mang, được Ba tướng quân nhận nuôi.

Con trai của Hỗn Thế Ma Vương, tu vi Luyện Thần Phản Hư hậu kỳ, ôm hận thù sâu sắc với hầu tộc núi Hoa Quả vì Tôn Ngộ Không đã giết cha hắn.

Một trong bốn lão hầu thân cận của Tôn Ngộ Không tại núi Hoa Quả, hiện đã già yếu, mang trọng bệnh nhưng vẫn nỗ lực duy trì sự tồn vong của hầu tộc.

Tướng lĩnh của hầu tộc núi Hoa Quả, vì cứu đồng tộc mà bị các yêu vương phục kích, trọng thương rồi hy sinh.

Yêu tướng dưới trướng Tiểu Hỗn Thế Ma Vương, tu vi Luyện Khí Hóa Thần hậu kỳ.

Yêu tướng dưới trướng Tiểu Hỗn Thế Ma Vương, chuyên dò thám và truy đuổi hầu tộc.

Một trong những yêu vương thuộc liên minh của Tiểu Hỗn Thế Ma Vương, tính tình tàn bạo, đã giết hại Nhị Cân Bán bằng thủ đoạn cực hình.

Lão khỉ già thường kể chuyện về sự oai phong của Tề Thiên Đại Thánh cho đám khỉ con nghe, còn được gọi là Mã gia gia.

Bạn thân từ nhỏ của Tôn Cổ Nguyệt, lúc sinh ra chỉ nặng hai cân rưỡi, bị Phong Lang Vương sát hại dã man trong trận chiến.

Một yêu vương trong liên quân tấn công núi Hoa Quả.

Một yêu vương trong liên quân tấn công núi Hoa Quả.

Một yêu vương trong liên quân tấn công núi Hoa Quả.

Một trong bốn lão hầu lãnh đạo tại núi Hoa Quả, cùng với Lưu nguyên soái thống lĩnh hầu tộc sau khi Đại Thánh mất.

Một trong bốn vị tướng hầu lâu đời tại núi Hoa Quả, gánh vác trách nhiệm duy trì sự tồn vong của bộ tộc.

Một con khỉ trong bộ tộc tại núi Hoa Quả, được giao nhiệm vụ an táng Ba tướng quân.

Một con khỉ thuộc hầu tộc núi Hoa Quả, phụ trách việc hậu sự cho Ba tướng quân.

Một trong ba mươi sáu lộ yêu vương tại núi Hoa Quả, kẻ cầm đầu lũ hổ dữ chuyên ăn thịt hầu tộc.

Một vị yêu vương thống lĩnh loài rắn tại vùng núi Hoa Quả.

Một con đại yêu đã tu luyện ra đạo thân, đạt đến cảnh giới Luyện Tinh Hóa Khí đỉnh phong, thân hình nửa người nửa lợn với những chiếc lông nhọn như mũi tên.

Một vị yêu vương tại núi Hoa Quả, đứng đầu tộc lợn rừng, đang tranh chấp địa bàn với Phong Lang Vương.

Một bậc trưởng bối lâu đời trong hầu tộc tại núi Hoa Quả, người đã dạy bảo Tôn Cổ Nguyệt từ thuở nhỏ.

Một trong các yêu vương tại núi Hoa Quả, từng là tiểu yêu dưới trướng Đại Thánh, nay tham gia vây đánh Động Thủy Liêm để tìm bảo vật.

Một yêu vương nổi tiếng với tính cách nham hiểm, kẻ đề xuất dùng bảy mươi hai lộ động chủ để dò xét thực lực của Mã, Lưu nhị vị nguyên soái.

Một trong bảy mươi hai lộ động chủ, có tu vi Luyện Hư Hợp Đạo đỉnh phong, nửa bước tiến vào cảnh giới Địa Tiên, nổi tiếng với tốc độ kinh người.

Động chủ trong hàng ngũ bảy mươi hai động, có khả năng không chiến mạnh mẽ nhưng đã bị Tôn Cổ Nguyệt bẻ gãy xương sống và giết chết.

Một yêu quái đầu gấu thân người, có sức mạnh hộ pháp và thân hình to lớn, bị Tôn Cổ Nguyệt đấm xuyên ngực để lấy nội đan.

Một vị động chủ từng giao đấu với Lưu Nguyên Soái từ tám trăm năm trước, tham gia vào trận chiến tiêu hao sức lực hầu tộc.

Cha nuôi của Tôn Cổ Nguyệt, tuy thực lực có hạn nhưng rất tự hào về tài năng của con trai mình.

Một trong hai vị lão hầu lãnh đạo còn lại của núi Hoa Quả, người đã thuyết phục Tôn Cổ Nguyệt tiếp quản vị trí Hầu vương để chấn hưng thủy liêm động.

Chức quan tại Thiên đình, người phụ trách gõ chuông vàng để triệu tập các tu sĩ đến dự buổi công thẩm.

Một vị tu sĩ của phương Tây giáo được phái đi giám sát núi Hoa Quả nhưng vì chủ quan nên đã bỏ lỡ thời điểm Tôn Cổ Nguyệt ra khơi.

Bốn vị nữ đệ tử tinh anh của Triệt giáo, bao gồm Kim Linh, Vô Đương, Quy Linh và Tam Tiêu (thường được hiểu trong bối cảnh này), cùng tề tựu tại cung Bích Du để nghe giảng đạo.

Nhóm các vị tiên nhân thân cận, luôn túc trực hầu hạ bên cạnh Thông Thiên Giáo Chủ tại cung Bích Du.

Nhân Vương Đại Thương, người mang trong mình chân linh hoặc sự kế thừa của tiền bối Hồng Vân, đến nghe đạo với tâm thế cầu tìm con đường chứng đạo mới.

Một nam tử trẻ tuổi coi giữ miếu Thổ Địa tại biên giới Đại Đường, thuộc mạch Địa Tiên Phủ, tính tình nhiệt tình và hiếu khách.

Thiên tài của Vương gia tại vùng hồ U Nhã, mười sáu tuổi đã đạt đến hợp đạo chuẩn bị thành tiên nhưng bị ma tu tấn công.

Một tu sĩ tà ác thuộc Tây Phương Giáo, có tu vi Kim Tiên cảnh, sử dụng các pháp bảo hung hiểm như Thiên Hồn Phiên và chuỗi hạt đầu lâu để tàn sát sinh linh, luyện chế ác quỷ.

Người đứng đầu gia tộc họ Vương tại huyện Tam Thượng, có tu vi Địa Tiên cảnh trung kỳ, dẫn dắt các trưởng lão chống lại sự tấn công của yêu tăng.

Vị Miếu Chúc trẻ tuổi tại huyện Tam Thượng, thuộc mạch Huyền môn chính tông. Bản tính kiên cường, thà hy sinh tính mạng cũng quyết bảo vệ dân chúng, có khả năng thi triển thỉnh thần thuật.

Thần linh của Thiên Đình được Lý Thuần Phong thỉnh xuống để trợ chiến, mang theo thần uy hiển hách.

Một tu sĩ tà môn có tu vi Kim Tiên cảnh hậu kỳ, tay cầm Thiên Hồn Phiên, tâm địa độc ác, đang mưu đồ tàn sát bách tính huyện Tam Thượng.

Vị đại năng trấn giữ phủ Chân Võ Đãng Ma Nguyên Soái tại Cửu Thiên, khi nghe thấy lời thỉnh thần của Tôn Cổ Nguyệt đã định hạ giới trợ chiến.

Chính là Kim Giáp Thần Tướng, thuộc biên chế tả lộ tiên quân dưới trướng Trương Linh Quan của phủ Trung Tàn Nguyên Soái, mật danh 9527. Được ghi nhận công trạng để báo cáo lên Na Tra nguyên soái.

Hộ pháp thần của Lôi Bộ, diện mạo mỏ nhọn má khỉ, tay cầm điện chùy, có khả năng giáng xuống chính lôi để khắc chế quỷ vật.

Hộ pháp thần của Lôi Bộ, phối hợp cùng Lôi Công để thực thi thiên phạt, sở hữu thần thông Cửu Thiên Lôi Đình Võng.

Đệ tử của Kim Linh Thánh Mẫu, hiện giữ chức vụ cao trong Lôi Bộ, vì ủng hộ mạch truyền thừa của sư thúc Ứng Uyên mà dốc toàn lực hỗ trợ Tôn Cổ Nguyệt.

Các vị tướng lĩnh của Lôi Bộ Thiên Đình, cùng nhau phối hợp giáng lôi để trấn áp yêu tăng.

Năm vị thiên đế quản lý sấm sét các phương, có sức mạnh đủ để tiêu diệt Chuẩn Thánh.

Vị thần tối cao của Lôi Bộ, cũng chính là Văn Trọng, hiển thánh tại Cửu Thiên để trợ uy cho Tôn Cổ Nguyệt.

Một trong tứ ngự của Thiên Đình, vị đại năng tối cao cũng hiện thân trong mây trời để hỗ trợ đồ đệ của Ứng Uyên.

Vị đại năng trấn giữ phương Bắc, người đã hỗ trợ Tôn Cổ Nguyệt tiêu diệt yêu tăng và giao lại nguyên thần của hắn cho cậu xử lý.

Vị thần cai quản địa phương tại huyện Tam Thượng, sư phụ của Lý Thuần Phong. Ông vừa trở về sau buổi giảng đạo tại núi Vạn Thọ.

Tức Thôi Phán Quan của Địa Phủ, người chịu trách nhiệm kiểm tra sổ sách và số lượng linh hồn đầu thai.

Trấn Sơn Thái Bảo đời thứ hai mươi lăm, một thợ săn có sức mạnh phi thường, sống tại vùng giáp ranh giữa Song Soa Lĩnh và Lưỡng Giới Sơn.

Bà nội của Lưu Khai Sơn, một người hiền hậu am hiểu những truyền thuyết cổ xưa về Ngũ Chỉ Sơn và hành trình thỉnh kinh của thánh tăng.

Tổ tiên của Lưu Khai Sơn, từng là Trấn Sơn Thái Bảo vào thời điểm Đường Tam Tạng đi thỉnh kinh và giải cứu Thạch Hầu.

Một yêu quái hổ thân người đầu hổ, tu vi đạt đến Chân Tiên cảnh, hung ác tàn bạo, bị Tôn Cổ Nguyệt tiêu diệt tại Song Soa Lĩnh.

Thần cai quản núi rừng tại địa phương, cùng Thổ Địa ngăn cản Dần Tiên Phong gây hấn nhưng bất thành.

Thần đất tại địa phương, đã canh giữ nơi Đại Thánh tử lạc suốt ngàn năm, tôn xưng Tôn Cổ Nguyệt là Tiểu Thánh.

Một lão nhân phàm trần sống hơn ngàn năm nhờ từng ăn chung đào với Đại Thánh, luôn mong ngóng ngài trở về.

Sư phụ của Tề Thiên Đại Thánh trong chuyến thỉnh kinh phương Tây, được dân chúng nhắc đến với danh xưng Đường trưởng lão.

Tức Đường Tăng, người sau khi thỉnh kinh trở về đã giải tán Kim Sơn Tự vì nguyên nhân bí ẩn.

Một tu sĩ tán tu không môn không phái, đạt đến Địa Tiên cảnh, tính tình nóng nảy, cũng đến tham gia pháp hội thưởng sen.

Vị tăng nhân quản lý tại chùa Thải Liên, chịu trách nhiệm tiếp đón các tu sĩ đến dự hội thưởng sen.

Vị tổ sư danh tiếng của tông môn Độ Tiên Môn.

Lão tăng đứng đầu chùa Thải Liên, kẻ chủ mưu việc sử dụng tu sĩ làm 'hạt giống sen' để tu luyện tà pháp.

Một sư huynh trong giáo phái của Trụ trì chùa Thải Liên, chuyên thu thập linh hồn một cách cuồng bạo và hiện đang mất tích.

Tức Triệu Công Minh, một vị đại năng của Triệt giáo tháp tùng sư phụ trong chuyến đi này.

Thông Thiên Giáo Chủ, giáo chủ Triệt giáo, mang theo Thanh Bình Kiếm với thái độ quyết liệt, sẵn sàng dùng vũ lực để đối đầu với các Thánh nhân phương Tây.

Đại diện của Nam Minh Bất Tử Hỏa Sơn tham gia vào Ủy ban Tư pháp tạm thời của Thiên đình.

Vị tiền bối ẩn thế, người dẫn dắt Lý Thuần Phong vào đạo, am hiểu các bí mật xưa cũ của giới tu hành.

Phụ thân của Đường Huyền Trang, từng là trạng nguyên nhưng bị hại trên đường đi nhậm chức.

Tên lái buôn đã sát hại Trần Quang Nhụy trên sông.

Con trai của Kính Hà Long Vương, một tu sĩ thủy tộc mang dòng máu rồng không thuần khiết. Hắn tìm đến Tôn Cổ Nguyệt để cầu xin cứu cha mình đang bị giam cầm tại Âm Sơn.

Thúc phụ của Viên Thiên Cang, người từng ngồi câu cá ở Kính Hà và vô tình liên quan đến vụ án của Kính Hà Long Vương.

Vị thần sông bị phương Tây hãm hại, vu oan cho lỗi giáng mưa sai quy định khiến long thân bị trảm, nguyên thần hiện bị giam giữ hành hạ tại Âm Sơn.

Yêu quái từng hãm hại Tiểu Bạch Long, sau này dẫn quân mai phục và làm nhục Ngao Liệt khi hắn đang bị thương.

Vợ của Tiểu Bạch Long nhưng đã phản bội theo Cửu Đầu Trùng, cùng tình nhân làm nhục chồng cũ.

Một vị âm thần gác cửa tại Quỷ Môn Quan, thái độ thay đổi cung kính sau khi biết Tôn Cổ Nguyệt là đệ tử của Thánh Long Giáo Chủ.

Gồm Từ Hàng, Văn Thù, Phổ Hiền, Cụ Lưu Tôn. Vốn là đệ tử Xiển giáo phản môn sang Phật giáo, tính tình kiêu ngạo.

Một trong hai yêu tinh cá hắc bạch tại đầm Bích Ba, thuộc hạ của Cửu Đầu Trùng.

Một trong hai yêu tinh cá hắc bạch tại đầm Bích Ba, giữ nhiệm vụ canh gác và báo tin.

Nguyên là trụ trì của Quan Âm thiền viện, kẻ từng nảy lòng tham mưu hại thầy trò Đường Tăng. Sau khi chết, thi thể bị hung sát chi khí nuôi dưỡng, hóa thành một con Thi Yêu có tu vi Thiên Tiên cảnh.

Yêu quái ở núi Hắc Phong, thực lực thâm hậu từng đánh ngang ngửa với Tôn Ngộ Không. Hắn có lai lịch bí ẩn khiến Quán Âm Bồ Tát cũng phải kiêng dè.

Một con gấu nhỏ trong núi Hắc Phong, thường cùng đồng bọn đi lấy mật ong cho đại vương.

Một thanh niên có đại nghị lực từ Trương Gia Thôn, rời nhà tầm đạo và bái nhập Hắc Thủy Môn. Dù có tư chất tốt nhưng thực chất bị lợi dụng để luyện thành thi yêu của Hoàng Tuyền Tông.

Môn chủ của Hắc Thủy Môn, tu vi Luyện Khí Hóa Thần, thực chất là tay sai cho Hoàng Tuyền Tông, chuyên tìm kiếm và lừa gạt các thiên tài nhân tộc để hiến tế.

Tên gọi khác của Hắc Hùng Tinh, nhận chức sơn vương tại vùng núi Hắc Phong, là sư huynh của Tôn Cổ Nguyệt và Tiểu Bạch Long trong hệ thống Triệt giáo.

Một phân thân biến hóa từ lông tơ của Tôn Cổ Nguyệt, giả dạng thành thương nhân để thâm nhập Trương Gia Trấn điều tra tin tức.

Cha của Trương Long, nhờ con trai được 'tiên nhân' thu nhận mà gia đình từ nghèo khó trở nên giàu sang bậc nhất Trương Gia Trấn.

Tộc trưởng đương nhiệm của Trương gia tại Trương Gia Trấn, hậu duệ trên danh nghĩa của Trương Lão Tam.

Một đạo nhân thâm hiểm thuộc ma đạo, thực lực Thái Ất Kim Tiên đỉnh phong, kẻ đứng sau luyện chế thi yêu từ thi thể của Trương Long.

Một đạo nhân thuộc Hoàng Tuyền Tông, tu vi Thái Ất Kim Tiên sơ kỳ, là một trong những thành viên cốt cán của tông môn.

Người sáng lập Hoàng Tuyền Tông, vốn là truyền nhân dòng chính của Tây Phương giáo, tu vi đạt mức Đại La Kim Tiên đỉnh phong.

Thân phận tại Phật môn của Lục Áp, dưới sự gia trì khí vận của đại lôi âm tự mà có thực lực tương đương Á Thánh.

Đệ tử của Tây Phương giáo, kẻ sáng lập Hoàng Tuyền Tông. Do lén lút tu luyện ma công và tàn hại sinh linh nên đã bị Chuẩn Đề đánh tan nguyên thần để diệt khẩu.

Một người qua đường tại làng Cao Lão, dẫn đường cho nhóm Tôn Cổ Nguyệt đến phủ họ Cao.

Đệ tử duy nhất của Thái Thanh Lão Tử, người nắm giữ Hồng Mông Tử Khí và đang nỗ lực chứng đạo thành Thánh dưới sự chỉ dẫn của tổ sư.

Một thành viên quá cố trong gia tộc họ Cao tại làng Cao Lão, được thờ phụng tại từ đường.

Người trong dòng tộc họ Cao đã qua đời, có bài vị đặt trong linh đường của Cao phủ.

Một trong những đại ma thần mạnh nhất thời hỗn độn, đối thủ mà Ứng Uyên dự định thách thức.

Ma thần Mệnh Vận trong hỗn độn, nắm giữ quy luật vận mệnh. Hắn cùng Dương Mi và Thời Thần lập mưu vây hãm Tử Tiêu Cung để ép Ứng Uyên lộ diện.

Ma thần Không Gian, kẻ chủ mưu sử dụng chiến thuật Vây Điểm Đả Viện để ép Ứng Uyên vào thế tiến thoái lưỡng nan tại Tử Tiêu Cung.

Ma thần Thời Gian, một trong ba đại ma thần hỗn độn đang liên thủ để đối phó với sự trỗi dậy của Ứng Uyên.

Tên giả của Bàn Cổ sau khi phục sinh để tránh gây chấn động và phiền phức cho thế giới Hồng Hoang.

Ba vị trưởng lão đang ẩn nấp trong vết nứt hư không sau thất bại ở trận chiến Hỗn Độn, đang âm mưu khôi phục tu vi để báo thù.

Thân phận giả của Đa Bảo đạo nhân tại động Hoàng Phong, sử dụng cương xoa chiến đấu với thực lực áp đảo.

Còn gọi là Yêu sư Khôn Bằng, cư ngụ tại Cung Yêu Sư Bắc Minh. Ông chọn thái độ bế quan tỏa cảng, không màng đến các dị tượng trong hồng hoang.

Phân thân của Ứng Uyên được tạo ra từ long tức附着 trên Lăng Tiêu Kiếm để tiến vào bí cảnh nhằm qua mặt sự bài xích đối với cấp bậc Thánh nhân.

Linh hồn của dòng sông Trọng Thủy, xuất hiện dưới hình dạng hư ảo để thử thách lòng trung thực của các tu sĩ bằng cách đưa ra các loại linh căn khác nhau.

Một vị Ma Thần Hỗn Độn cổ đại đã tử lạc, để lại một chấp niệm trong Hoàng Tuyền Tủng. Sau khi chấp niệm tan biến theo năm tháng, thi thể của ông hóa thành bản nguyên Hoàng Tuyền và để lại thanh Hoàng Tuyền Kiếm.

Một thân phận giả khác do Chuẩn Đề biến hóa ra khi đi thu thập tài nguyên tại phương Đông.

Một thi ma được tạo ra từ việc Canh Kim Sát Khí của Bạch Hổ xâm nhập vào hài cốt, cần uống máu người để áp chế tính sát phạt.

Một trong Tứ đại Thánh thú trấn giữ Tây phương, đã hy sinh để ngăn chặn sự tự bạo của Ma Tổ trong trận Đạo Ma đại chiến.

Một trong Tứ đại Thánh thú, sau khi được tìm thấy nơi viên tịch đã quy thuận Triệt giáo để trở thành trấn đảo thánh thú, góp phần củng cố khí vận cho giáo phái.

Thánh thú trấn giữ phương Nam, cùng với Thanh Long và Huyền Vũ quy tụ về đảo Kim Ao để trấn giữ khí vận cho Triệt giáo.

Thánh thú trấn giữ phương Bắc, một trong bốn vị thánh thú thủ hộ Triệt giáo, khiến khí vận của giáo phái trở nên kiên cố không thể lay chuyển.

Hóa thân của Chuẩn Đề Thánh nhân dùng để đi khắp Hồng Hoang tung tin đồn thất thiệt về việc Ứng Uyên muốn soán vị Đạo Tổ.

Đạo đồng mặc y phục vàng hầu hạ Thái Thanh Lão Tử, có tu vi Đại La Kim Tiên đỉnh phong, được phái xuống núi để ngăn cản đoàn người Tôn Cổ Nguyệt tại động Liên Hoa.

Đạo đồng mặc y phục bạc hầu hạ Thái Thanh Lão Tử, có tu vi Đại La Kim Tiên đỉnh phong, cùng Kim Giác nhận lệnh hạ giới thực hiện kế hoạch của tứ thánh.

Một thành viên trong đoàn đi về phía Tây, không được thông báo về kế hoạch bí mật của các Thánh nhân nhằm giữ bảo mật.

Danh hiệu tôn xưng của Thủy Hỏa Đồng Tử trong chư thiên vạn giới nhờ uy nghiêm của Triệt giáo; đạt cảnh giới Chuẩn Thánh hậu kỳ, đã trảm được nhị thi.

Đạo đồng của Thái Thanh Lão Tử hạ giới xưng vương tại động Liên Hoa. Hắn sử dụng Tử Kim Hồ Lô để thu giữ tu sĩ nhưng thất bại trước sự biến hóa của Ứng Uyên và Tôn Cổ Nguyệt.

Đạo đồng của Thái Thanh Lão Tử, cùng Kim Giác trấn giữ núi Bình Đỉnh để phục kích đồ đệ Triệt giáo.

Đệ tử Tây Phương Giáo, được Tiếp Dẫn truyền thánh lực vào cơ thể để vây bắt Triệu Công Minh nhưng bị áp chế tuyệt đối.

Đệ tử Tây Phương Giáo, mang theo thánh lực của Chuẩn Đề để tham chiến nhưng bị Triệu Công Minh bóp nghẹt cổ và hút lấy sức mạnh.

Trương Đạo Lăng, một đệ tử của Nhân giáo biết về kế hoạch phục kích.

Lã Động Tân, đạo hiệu Thuần Dương Tử, một đệ tử của Nhân giáo biết về kế hoạch.

Vị vua đời trước của Ô Kê Quốc từng được thầy trò Đường Tăng cứu mạng, về già trở nên sùng bái Phật giáo quá mức.

Nữ hoàng đầu tiên của nhân tộc, người có thủ đoạn sắt đá và tầm nhìn quyền lực cực hạn. Bà đã phát động phong trào diệt trừ các thế lực phương Tây trên diện rộng để củng cố chính thống nhân hoàng.

Đại thần dưới trướng Võ Tắc Thiên, được sắc phong làm chức quan cao cấp nắm giữ luật pháp và điều hành chiến dịch bài trừ tầm ảnh hưởng của phương Tây.

Cường giả đạt tới cảnh giới Võ Tôn, được Bắc Huyền phái đến để bảo vệ Địch Nhân Kiệt trong quá trình thực thi quốc sách.

Giám sát sứ của nhân tộc tại khu vực Ô Kê Quốc, kẻ đã lơ là chức trách dẫn đến thảm cảnh của dân chúng.

Mãnh tướng trong hệ thống võ đạo nhân tộc, được Bắc Huyền điều động đi bắt giữ quan lại tham nhũng.

Mãnh tướng nhân tộc với tính cách nóng nảy, nhận lệnh cùng Quan Vũ đi thực thi công lý.

Trí nang đóng vai trò cố vấn tại Văn Võ Thánh Địa, người am hiểu tình hình chính trị và sự thay đổi của các vương triều nhân tộc.

Nữ quan thân cận hỗ trợ Võ Tắc Thiên trong việc điều hành triều chính.

Nhân hoàng đời trước của Đại Đường, người vừa qua đời khiến quyền lực tại Trường An rơi vào trạng thái chuyển giao.

Chân linh nguyên bản của Kim Thiền Tử, một dị chủng hồng hoang hung bạo bị Tiếp Dẫn xóa bỏ linh trí từ muôn vàn nguyên hội trước. Nhờ U Minh Cổ Ngọc, chân linh này đã thức tỉnh và đóng vai trò như một nhân cách thứ hai nhân lúc Kim Thiền Tử dao động để phá hoại Phật môn.

Vốn là con cá vàng trong đầm sen ở Lạc Già Sơn, nay quay lại thông thiên hà yêu cầu cúng tế đồng nam đồng nữ và đập phá tượng thờ đoàn thỉnh kinh.

Người trấn giữ am Tụ Tiên tại núi Giải Dương, bị Bàn Cổ đánh bại và chiếm giữ giếng Lạc Thai.

Tên thật của Như Ý Chân Tiên, tính tình ham tiền tài, chiếm giữ linh tuyền để thu phí.

Nữ vương đương nhiệm của Tây Lương Nữ Nhi quốc, thuộc dòng dõi chính thống của vương triều họ Chu. Cô sở hữu dung mạo tuyệt thế, khí chất hoàng giả nhưng vẫn có nét non nớt, đem lòng cảm mến ngay từ cái nhìn đầu tiên khi thấy phong thái của Ứng Uyên.

Một trong những Ma thần Hỗn Độn đỉnh tiêm thời cổ đại. Tuy đã tử lạc từ lâu nhưng một l缕 chấp niệm vẫn còn tồn tại trong Đạo Cung để bảo vệ bản nguyên và linh bảo của mình.

Một hậu bối đi theo Đa Bảo Đạo Nhân để tìm kiếm linh túy và bảo vật trong chư thiên vạn giới.

Đệ tử của Di Lặc, người đã lập ra Tiểu Lôi Âm Tự ở Tiểu Tây Thiên để ngăn cản đoàn thỉnh kinh nhưng thất bại thảm hại.

Yêu quái từng bắt cóc vương phi của Chu Tử Quốc, thực chất là thú cưỡi Kim Mao Hống của Quan Thế Âm Bồ Tát.

Hình thái tiến hóa cuối cùng của cương thi, sở hữu sức mạnh kinh người và đầy tử khí, là hình dạng thật của Sái Thái Tuế.

Một tiểu yêu cá trê dưới trướng Cửu Đầu Trùng tại đầm Bích Ba.

Một tiểu yêu cá bống dưới trướng Cửu Đầu Trùng tại đầm Bích Ba.

Vị vua của Chu Tử Quốc, diện mạo tiều tụy vì quốc gia gặp thảm họa thi biến. Ông hết lòng cầu khẩn nhóm của Tôn Cổ Nguyệt cứu giúp bách tính khỏi cảnh lầm than.

Nhóm người đồng hành cùng Tôn Cổ Nguyệt, bao gồm Kim Thiền Tử, Trâu Bát Giới, Quyển Liêm và Tiểu Bạch Long, được nhân dân Chu Tử Quốc tôn kính như những vị cứu tinh.

Cấp bậc cao cấp của cương thi, có khả năng phi thiên độn địa. Hai đầu Bất Hóa Cốt đã chặn đường và giao chiến với Trâu Bát Giới cùng Tiểu Bạch Long để ngăn chặn việc đưa tin.

Loại cương thi cực kỳ hung hãn, đi đến đâu khiến đất đai nứt nẻ, sông ngòi cạn kiệt. Nó xuất hiện dẫn đầu vạn quân cương thi tấn công vương đô Chu Tử Quốc.

Mười vị vua cai quản các điện dưới Địa phủ, được Phong Đô Đại Đế triệu tập để dẫn quân bình định loạn lạc tại Chu Tử Quốc.

Nhóm các vị tướng lĩnh anh dũng thuộc Văn Võ Thánh Địa nhân tộc, được Bắc Huyền triệu tập để xuất quân bảo vệ bờ cõi.

Những danh tướng hàng đầu của nhân tộc, nhận lệnh điểm binh chuẩn bị tham gia cuộc chiến chống lại thế lực phương Tây tại Chu Tử Quốc.

Ma hiệu của Vô Thiên sau khi được La Hầu bồi dưỡng. Hắn mang trong mình thù hận sâu sắc với Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề, hiện là Hộ pháp của Ma đạo với tu vi Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên bát giai.

Cách gọi tôn xưng dành cho Ứng Uyên, người có uy vọng cực cao trong Triệt giáo và các thế lực liên minh.

Vốn là đệ tử Xiển giáo, tham gia trận chiến và đạt đến cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La giả nhờ ma lực phương Tây.

Một trong bốn đại chân ma hộ pháp dưới trướng Ma Tổ La Hầu.

Sáu vị tiên nhân luôn theo hầu bên cạnh Thông Thiên Giáo Chủ, thề chết không rời giáo phái.

Bậc thầy ngụy tạo và thủ công tài ba của Ma môn, có khả năng che giấu diện mạo của Ma tộc để giúp La Hầu cai trị Hồng Hoang một cách dễ dàng hơn.

Một vị cao thủ của Ma môn, được La Hầu phái đến trấn giữ vùng Nam Minh Bất Tử Hỏa Sơn.

Các vị lãnh đạo tối cao của nhân tộc, bị trọng thương trong cuộc chiến với Ma môn và được Thương Hiệt hỗ trợ chữa trị để rút lui về Thánh địa.

Kiếp sau của Ứng Uyên tại tổ Lam Tinh, mười tuổi, vốn là thủ lĩnh của đám trẻ chăn bò. Sau khi thức tỉnh chân linh nhờ cuốn nhật ký thần bí, hắn bắt đầu tu luyện lại từ đầu và đổi tên về là Ứng Uyên.

Anh trai thứ ba của Ứng Khâu Bát, người đã tự bán mình cho Âm Phong Tông để đổi lấy mười ba hạt linh đạo cho em trai.

Một chấp sự của Âm Phong Tông, kẻ có sở thích ngược đãi người khác, đã dùng cốt tiên đánh đập Ứng Khâu Bát dã man.

Một trong những người bạn từ thuở hàn vi của Ứng Khâu Bát, được dự đoán sẽ là thành viên nòng cốt trong thế lực tương lai của hắn.

Bạn thuở nhỏ của Ứng Khâu Bát, nằm trong nhóm đồng hành cùng hắn khởi nghiệp tại tổ Lam Tinh.

Đứa trẻ lớn nhất trong đám bạn của Ứng Uyên tại Tổ Lam Tinh. Sau khi cùng đồng bọn giết chết tên tiểu địa chủ định đi báo quan, hắn đã nhận được sự gia trì của Đại Đạo Khí Vận, trở thành một trong những khí vận chi tử của lượng kiếp này.

Một trong những người bạn từ thuở nhỏ của Ứng Uyên, sau khi sát sinh đã thức tỉnh khí vận, trở thành khí vận chi tử được Ứng Uyên dẫn dắt vào con đường tu tiên.

Bạn cùng nhóm với Ứng Uyên và Thang Hà, một trong những nhân tố nhận được Đại Đạo Khí Vận để trở thành trợ thủ cho Ứng Uyên trong tương lai.

Một tiểu cao thủ thuộc Phản Hư Cảnh của Âm Phong Tông, dẫn đội đến Hoài Thủy phía Tây để điều tra cái chết của Trịnh chấp sự và bị Ứng Uyên trọng thương.

Danh tính giả do Ứng Uyên sử dụng khi ở cùng nhóm Thang Hà để che giấu thân phận thật sự.

Tông chủ của Âm Phong Tông, tu vi Hợp Đạo Cảnh viên mãn, bị Từ Đại giết chết khi Ứng Uyên tấn công ma môn.

Ma vương trấn thủ Bắc Lương trung thiên thế giới, tu vi Kim Tiên Cảnh đỉnh phong. Hắn cực kỳ tham lam, chuyên vơ vét tài bảo nhưng đã bị Ứng Uyên dùng Thần Niệm xóa sổ ý thức và biến thành tay sai.

Hộ pháp đắc lực của Ma đạo, cùng các ma thánh khác dẫn dắt hàng triệu ma binh tiến về Thái Âm Tinh.

Đệ tử đóng cửa (quan môn đệ tử) của Ứng Uyên, được Bắc Huyền nghi vấn là người đã tham ngộ Đạo Sấm.

Vị sư phụ đầu tiên của Tôn Ngộ Không tại núi Phương Thốn, người đã đặt tên họ cho đại thánh.

Một lính canh thuộc nhân tộc tại Bắc Lương, có tu vi Huyền Tiên Cảnh, phụ trách cảnh giới vùng núi rừng.

Chỉ huy sứ Cẩm Y Vệ, thuộc hạ trung thành của Ứng Uyên, luôn sẵn sàng liều chết bảo vệ chủ thượng.

Một đứa trẻ đang trong thời kỳ trưởng thành, được Ứng Uyên hết mực chăm sóc và bảo vệ khỏi sát khí chiến trường.

Hậu duệ của Ứng Uyên và một đệ tử đích truyền Triệt giáo, là tiểu công chúa và vật bửu bối của toàn bộ Triệt giáo, mang dòng máu chính thống của Đạo môn và Thiên đình.

Xuất thân từ một người chăn bò, sau gia nhập Võ Đạo đại quân và thăng tiến thành Thiên hộ. Hắn là một chỉ huy linh hoạt, đang dẫn dắt đội quân du kích nhân tộc chống lại Ma đạo tại các tiểu thiên thế giới.

Một cô bé hành khất nhỏ nhắn, bị câm, sống cùng chị gái trong cảnh nghèo khó. Cô có đôi mắt trong veo như hổ phách và đã chăm sóc Ứng Uyên khi hắn bị thương trong chuồng ngỗng.

Chị gái của Tiểu Khất Cái, bị lãng tai nhưng có thể nói được đạo ngôn. Cô là người đã giải đáp cho Ứng Uyên về thế giới mới mà hắn đang lạc tới.

Cô gái bị điếc sống tại một ngôi làng hẻo lánh, là người đã cứu Ứng Uyên từ dưới sông lên. Cô có quan niệm sâu sắc về sự khác biệt giữa tiên và phàm.

Em gái của Lung Nữ, bị câm, có tính cách tò mò và hiếu động. Cô luôn khao khát được học hỏi pháp thuật từ Ứng Uyên.

Con ngỗng trắng vốn là vật nuôi của hai chị em Lung Nữ. Sau khi hấp thụ linh khí và Tam Quang Thần Thủy từ Ứng Uyên, nó đã khai mở linh trí, có khả năng bay lượn và chiến đấu như một yêu tinh.

Một con lợn rừng hung dữ đã bắt đầu sinh ra yêu khí, tấn công hai chị em Lung Nữ trong rừng nhưng bị Đại Bạch Nga tiêu diệt.

Người chị trong hai chị em sống tại vùng núi hẻo lánh, tính cách cẩn trọng và luôn bảo vệ em gái mình.

Chính là Ách Nữ, em gái của Tử Hi. Cô bị câm, có tính cách hiếu kỳ, thích tìm hiểu về thế giới bên ngoài thông qua việc giao tiếp bằng ý niệm với Ứng Uyên.

Tên tự xưng của Đại Bạch Nga sau khi đạt được thần thông và khai mở linh trí hoàn toàn.

Một kẻ lười biếng, xấu xa trong thôn, nảy sinh ý đồ bất chính với hai chị em Tử Hi và đã bị Đại Bạch Nga tiêu diệt.

Trước đây là sư đệ của nữ tiên áo đỏ, nay đã phản bội sư môn và đầu quân cho Kỳ Thánh Tôn. Hắn có tu vi Hỗn Nguyên Kim Tiên đỉnh phong và tâm địa độc ác.

Một thế lực lớn trong giới tu tiên, người đã sắc phong cho Âm Thực Vương và cung cấp độc dược để hãm hại các tu sĩ khác.

Nữ tiên áo đỏ có dung mạo tuyệt mỹ, được ví như thánh nữ băng thanh ngọc khiết. Cô sở hữu thần thông liên quan đến thần điểu và Ly Hỏa, có nét thần thái giống với Khổng Tuyên.

Con ngỗng đi theo nhóm của Ứng Uyên, có khả năng thi triển pháp thuật để di chuyển.

Kiếp sau của Hàng Long sau khi chuyển thế vào một gia đình giàu có họ Lý ở chư thiên vạn giới, về sau có danh hiệu là Tế Điên.

Pháp hiệu của Lý Tu Duyên sau khi xuất gia, vốn là chuyển thế của Hàng Long.

Một con chân ma có tu vi Đại La Kim Tiên, thực lực bất phàm, đang chiếm cứ tại thế giới mà Lý Tu Duyên chuyển thế.

Sư đệ của Hoàng Thanh Vận, kẻ có dã tâm lang sói, đã phản bội sư môn và hạ độc hại tỷ tỷ mình.

Một trong tám đại Giới chủ, có tu vi Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên trung hậu kỳ. Hắn là kẻ ngạo mạn, xem chúng sinh dưới cấp bậc Giới chủ như kiến hôi, cấu kết với Âm Thực Vương để mưu đồ bất chính.

Vị tôn giả thống trị Bát Kỳ đại giới, cư ngụ tại Kỳ Thánh Giới. Hắn có tu vi Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên, tính tình độc đoán, từng ra lệnh truy sát thầy trò Ly Hỏa và thề sẽ báo thù Ứng Uyên.

Sư phụ của Hoàng Thanh Vận, vì không chịu khuất phục sự quản thúc của Bát Kỳ Thánh Tôn mà bị truy sát. Đây có thể là một lớp thân phận giả danh (mã giáp) khi hành tẩu trong hỗn độn.

Thủ lĩnh phân bộ Ly Hỏa Cung tại Kỳ Linh Giới, sư tỷ của Hoàng Thanh Vận. Cô là một nữ tiên cao quý, xinh đẹp, có nguyên hình là Thanh Điểu và đã chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên nhất giai.

Giới chủ của Kỳ Linh Giới, tu vi Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên trung kỳ. Hắn là kẻ âm hiểm, tàn độc, thống lĩnh vạn tộc tại Kỳ Linh Giới để vây sát tộc Hỏa Điểu nhằm ép buộc Ly Hỏa Cung Chủ lộ diện.

Kẻ thống trị Kỳ Linh Giới, có tu vi vượt xa tầng thứ Hỗn Nguyên Kim Tiên, sở hữu pháp thuật cấm cố hắc vụ cực mạnh. Hắn bị Ứng Uyên dẫm chết và tiêu diệt hoàn toàn cả hình lẫn thần.

Đệ tử đích truyền thứ nhất dưới trướng Ly Hỏa cung chủ, là người đứng đầu trong bảy đại đệ tử (Hồng, Sừng, Hoàng, Lục, Thanh, Lam, Tử). Cô xuất hiện với tà váy tiên màu tím thướt tha.

Thủ lĩnh của Ly Hỏa Cung, người luôn quan sát tình hình Thánh Hỏa Sơn để bảo vệ đệ tử. Vị này có bảy người đệ tử được đặt tên theo bảng màu (Hồng, Sắc, Hoàng, Lục, Thanh, Lam, Tử) và đang cảnh giác trước các mưu kế của Bát Kỳ Thánh Tôn.

Một cường giả đang vây sát Thánh Hỏa Sơn, có thủ đoạn tàn độc khi ngược sát Thần Điểu nhất tộc để ép Ly Hỏa Cung Chủ lộ diện. Hắn sở hữu tu vi vượt xa Thanh Li nhưng cuối cùng bị Doanh Chính tiêu diệt.

Một nhân vật thuộc phe địch đã bị Doanh Chính tiêu diệt trước đó.

Bát Kỳ Thánh Tôn, kẻ đứng sau các âm mưu truy sát và thống trị, đối địch với Ly Hỏa Cung.

Đại đệ tử của Ly Hỏa Cung Chủ, sở hữu tu vi Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên bát giai. Cô có vẻ đẹp cao quý, đôi mắt màu hổ phách tím và là người dùng mỹ nhân kế để thử thách thiên tính của Ứng Uyên.

Đệ tử của Ly Hỏa Cung Chủ, thường mặc tiên váy màu phỉ thúy. Cô là túi khôn của các chị em, sở hữu trí tuệ linh động và thông minh sắc sảo.

Đệ tử của Ly Hỏa Cung Chủ, thường mặc tiên váy màu xanh băng. Cô có tính cách ngoan ngoãn, thuần khiết và khí chất thanh u thoát tục.

Thân phận giả (mã giáp) khác của Ứng Uyên khi đối thoại với Nguyên Phượng, tự xưng là Thủy Hoàng của Nhân tộc.

Một tu sĩ thời cổ đại bị Hồng Quân dẫn dụ thú dữ đến sát hại để chiếm đoạt Định Hải Thần Châu.

Yêu sư Khôn Bằng ở Bắc Minh, bị các đệ tử Ly Hỏa Cung nhận xét là kẻ nhát gan, luôn tìm cách tránh né mọi sự vụ.

Sinh linh hóa hình từ luồng chân khí Âm Dương và bản nguyên của Nguyên Phượng. Tính tình kiêu ngạo, sau khi thất bại trong việc tranh đoạt vị trí tộc trưởng với Khổng Tuyên đã rời khỏi Nam Minh Bất Tử Hỏa Sơn và biệt tích.

Một trong những đại năng thời cổ đại, vốn là phân thân của Ma thần hỗn độn, bị Hồng Quân lừa đi đánh La Hầu và đã tử trận.

Một tu sĩ huyền bí có tu vi ít nhất là Hỗn Nguyên Kim Tiên đỉnh phong. Hắn mặc áo vải gai, đi guốc gỗ, đeo đao ngang hông và có râu dưới mũi, là kẻ đã đánh bại Nguyên Phượng và đứng sau hỗ trợ Bát Kỳ.

Tức Hoàng Thanh Vận, đệ tử của Nguyên Phượng. Cô vừa chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La nhờ sự chỉ điểm của Ứng Uyên và rất lo lắng cho sự an nguy của sư phụ.

Tức Lưu Ly, vị đệ tử mặc váy màu phỉ thúy của Ly Hỏa Cung, bình thường linh động thông minh nhưng nay vì lo cho sư phụ mà phát khóc.

Thủ lĩnh của Kỳ Địa Đại Giới, sở hữu tu vi Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, đi theo phò tá Bát Kỳ Thánh Tôn.

Thủ lĩnh của Kỳ Hoàng Giới thuộc Hạ Tam Giới, tu vi Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Một linh xà của Bát Kỳ, có bản mệnh thần thông giống Lục Phiến Huyết Văn, chuyên về công kích và xuyên thấu hư không.

Một linh xà của Bát Kỳ, cực kỳ giỏi về phòng ngự, có lớp vảy cứng cáp có thể chống lại đòn đánh của Thí Thần Thương.

Linh xà của Bát Kỳ, tinh thông huyễn trận và ảo thuật, có khả năng giả dạng thành bất kỳ sinh linh nào để đánh lén đối phương.

Một thực thể cường đại thuộc vô cực cảnh, tính tình kiêu ngạo, thích nói lời cuồng vọng. Hắn có bản thể là một con đại xà tám đầu hung tợn, có khả năng dùng huyết tế cả một giới để triệu hoán sức mạnh từ hư không.

Một trong các giới chủ của Hạ Tam Giới thuộc Bát Kỳ Đại Giới, bị Bát Kỳ Đại Xà huyết tế để triệu hoán Từ Phúc.

Một phân thân chiếu ảnh của một đại năng cực kỳ cường đại, sở hữu tu vi không thấp hơn Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên đỉnh phong. Hắn có ngoại hình kỳ dị với tóc búi, tết tóc hướng thiên và ria mép, sử dụng đao pháp vô cùng tàn độc.

Thủ lĩnh phân bộ U Minh của quân đoàn Thực Thiết Thú, là thuộc hạ trung thành của Thiết Chùy. Hắn dẫn đầu đội quân gấu trúc dưới dạng âm thần để tấn công đường Hoàng Tuyền.

Một trong các Ma thần hỗn độn sở hữu bản nguyên phong hệ cực mạnh. Ma thần trủng của vị này đã bị Bàn Cổ phát hiện và chuẩn bị hấp thụ bản nguyên.

Một trong bảy nữ tiên của Ly Hỏa Cung, là một con phượng hoàng vàng. Cô có tính cách tinh nghịch và thường hay trêu chọc về mối quan hệ giữa Ứng Uyên và Thanh Vận.

Thân phận giả mà Tôn Ngộ Không sử dụng để che giấu danh hiệu Tề Thiên Đại Thánh khi đi cùng Ứng Uyên.

Một tu sĩ thuộc tộc Chuột Thánh ở Hỗn Độn, có dáng người thấp bé, chuyên hành nghề bán các loại thông tin bí kíp và thẻ ngọc hướng dẫn tại các di tích.

Một vị đại năng cổ đại tọa hóa tại một di tích từ ít nhất năm mươi triệu nguyên hội trước, danh hiệu của vị này không hề được lưu lại trong sử sách Hỗn Độn hiện tại.

Thiếu chủ của tộc Hỗn Độn Thanh Hồ, là đích truyền huyết mạch của Thanh Hồ Thánh Tôn. Nàng có tu vi cao cường, sở hữu chín đạo hồ vĩ hư ảnh và là người đã mua mười giọt Tam Quang Thần Thủy từ Hỗn Độn Thánh Thử.

Người đứng đầu tộc Hỗn Độn Thanh Hồ, hiện đang trong tình trạng suy kiệt, sắp qua đời vì tuổi già hoặc thương thế bản nguyên.

Một đại năng cảnh giới Vô Cực thuộc phe cánh của Lưu Sa Thánh Tôn đến từ đại thiên thế giới Lưu Sa Chi Kim.

Đệ tử của Giáo hoàng thuộc Thần Miện Thiên Bang, một đại năng cảnh giới Vô Cực đang đại chiến với Huyễn Ảnh Pháp Lão.

Vị thánh nhân đứng đầu thế giới Lưu Sa Chi Kim.

Hộ pháp của Khổng Tước đại giới thuộc Khổng Tước vương triều. Ông ta có tu vi cảnh giới Vô Cực, mặc trang phục giống Tây Phương Giáo nhưng có tóc, tay cầm niệm châu, là người đứng ra hòa giải cuộc chiến giữa La Mã và Huyễn Ảnh Pháp Lão.

Một loại dị chủng cổ đại cực kỳ hung dữ, toàn thân bao phủ bởi các lưỡi đao sắc bén có độ cứng ngang ngửa Hỗn Độn Linh Bảo. Thân xác của Đao Long trưởng thành có thể sánh ngang với Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên cửu giai.

Thân phận thật sự của Ứng Uyên được các đại năng ở Đại Thiên Thế Giới biết đến, người từng đứng đầu trong cuộc chiến Chiến Thần Tranh Phong và là đối trọng của Cửu Tôn Công Ước.

Một loại dị chủng hung thú cổ đại có đầu bò thân rắn, sừng nhọn cực kỳ sắc bén. Nó canh giữ Hoàng Trung Lý mẫu thụ và sở hữu sức mạnh thân xác tương đương Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên cửu giai, dễ dàng sát hại hàng loạt tu sĩ.

Một cường giả thuộc Thần Miện Thiên Bang, sở hữu tu vi Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên. Hắn có khả năng điều khiển thần niệm hóa thành vạn đạo lôi đình để tấn công kẻ thù.

Biệt danh của Arthur, thống soái hải quân của Tự Do Chi Hải. Hắn có bản tính thô lỗ của hải tặc, sử dụng tam xoa kích làm vũ khí và đạt đến tu vi Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên cửu giai sơ kỳ.

Đệ tử của Thánh tôn Odin thuộc Cực Quang đại giới, được mệnh danh là Mệnh Vận Chi Chủ, tu luyện Mệnh Vận pháp tắc và có khí chất băng giá.

Thánh tôn của Cực Quang đại giới, vương triều của ông từng bị quân đội của Đại Tần đánh bại dễ dàng.

Chủ tể của thế giới Tự Do Chi Hải, mang lòng đố kỵ với Ứng Uyên vì đánh mất vị trí thứ nhất trong Chiến Thần Tranh Phong. Ông ta đã phái đội vệ binh hoàng gia đi vây sát Ứng Uyên.

Chủ tể của Khổng Tước Đại Giới, có ngoại hình gầy gò dị hợm. Ông ta tu luyện theo lối cấm dục kỳ quái và thèm khát cả chí bảo lẫn nữ nhân bên cạnh Ứng Uyên.

Một trong bát đại Pháp lão của Lưu Sa Kim Vực, sư đệ của Huyễn Ảnh Pháp Lão, sở hữu tu vi Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên.

Một vị Pháp lão thuộc Lưu Sa Kim Vực, có hình dáng bọ hung đen khổng lồ, là tu sĩ cảnh giới Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên.

Lực lượng tinh nhuệ của Tự Do Chi Hải dưới quyền Arthur, gồm các tu sĩ tu vi cao, trung thành và sẵn sàng hy sinh vì vinh quang hoàng gia.

Thống lĩnh đội vệ binh hoàng gia của Tự Do Chi Hải, là bán đệ tử được Hải Hoàng dốc lòng bồi dưỡng, sở hữu tu vi Vô Cực Kim Tiên cảnh.

Một trong các đại năng cảnh giới Vô Cực thuộc Lưu Sa Kim Vực, đồng hành cùng Huyễn Ảnh Pháp Lão để vây sát Ứng Uyên.

Một trong ba vị Pháp lão mới được Nữ hoàng Lưu Sa phái đến di tích để truy sát Ứng Uyên.

Một trong các Pháp lão tinh nhuệ của Lưu Sa Kim Vực được điều động chi viện.

Pháp lão thuộc Lưu Sa Kim Vực, tham gia vào lực lượng vây quét Ứng Uyên và lấy lại chìa khóa.

Lực lượng tinh nhuệ gồm ba ngàn tu sĩ của Khổng Tước Đại Giới do Khổng Tước Thánh Tôn phái đến.

Lực lượng nòng cốt của Tự Do Chi Hải gồm hơn năm ngàn tu sĩ, người thấp nhất cũng đạt cấp Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên thất giai.

Một tu sĩ thuộc đội khai thác hỗn độn từ Trường Sinh Đại Giới, có thực lực Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên đỉnh phong, sử dụng tốc độ cực nhanh để áp đảo Thái Thanh Lão Tử.

Chủ nhân của Trường Sinh Đại Giới, thực lực đạt tới Vô Cực Kim Tiên cửu giai ngũ chuyển đỉnh phong. Trong quá khứ từng bị các Ma thần Hồng Hoang đánh bại nhưng nay đã trở nên vô cùng mạnh mẽ.

Một tu sĩ từng bị các Ma thần Hỗn độn coi là kiến hôi, từng phải dập đầu cầu xin Ma thần Thiện Ác tha mạng. Hiện tại hắn đã đạt tới tu vi Vô Cực Kim Tiên cửu giai ngũ chuyển, thống lĩnh bộ lạc Lang Chuẩn và nuôi hận thù sâu sắc với các Ma thần, thề sẽ trả thù gấp ức vạn lần.

Một trong ba ngàn Ma thần Hỗn độn, từng sỉ nhục Trường Sinh Tính trong quá khứ. Sau khi tử lạc dưới rìu Khai Thiên, di hài của hắn bị Trường Sinh Tính tìm thấy và dùng bí thuật phục hồi linh trí sơ khai để bắt phải dập đầu sám hối vĩnh viễn trong đạo cung.

Thủ lĩnh của bộ lạc Lang Chuẩn, thuộc hạ của Trường Sinh Tính, kẻ báo cáo về cái chết của phó thủ lĩnh và đem về hình ảnh thần niệm về Hồng Hoang.

Kẻ dẫn đầu nhóm tu sĩ ngoại lai xâm phạm Hồng Hoang và bị các Ma thần như Dương Mi, Thời Thần tiêu diệt tại Cửu Thiên Vân Hải.

Thống lĩnh của Trường Sinh Đại Giới, người ôm hận thù sâu sắc với các Ma thần Hỗn độn. Hắn đã phát động toàn bộ lực lượng của ba đại bộ lạc để tấn công Hồng Hoang nhằm tiêu diệt các Ma thần.

Một trong ba vị thủ lĩnh của bộ lạc thuộc Trường Sinh Đại Giới, tu vi Vô Cực Kim Tiên.

Thủ lĩnh bộ lạc Nguyên Ưng, cường giả cấp Vô Cực Kim Tiên tham gia cuộc xâm lược Hồng Hoang.

Một trong ba vị thủ lĩnh bộ lạc ngoại giới đi theo Trường Sinh Tính, bị tiêu diệt bởi Hỗn Nguyên Vô Cực Sát Trận.

Thủ lĩnh bộ lạc ngoại giới, tan xác dưới sức mạnh của sát trận thượng cổ.

Thủ lĩnh bộ lạc ngoại giới, chịu chung số phận bị quét sạch khi xâm lược Hồng Hoang.

Sư phụ của các tu sĩ Triệt giáo, người có phong thái và hành tung khiến các Ma thần và ngay cả Bàn Cổ cũng phải kiêng dè hoặc khó chịu.

Một tiểu thái thử màu trắng gạo, có thể hóa hình thành bé gái loài người khoảng ba bốn tuổi, là một trong những người sống sót sau thảm họa của tộc Chuột Thánh.

Một con chuột lông đen, tộc nhân của tộc Chuột Thánh còn sống sót sau trận đại nạn.

Pháp lão của Lưu Sa Kim Vực, một trong ba cao thủ đang tìm kiếm tung tích Ứng Uyên.

Đội quân hộ vệ gồm năm ngàn tu sĩ của Khổng Tước Đại Giới.

Lực lượng quân đội chính quy của thế giới Tự Do Chi Hải.