Wiki Truyện: Nhất Nhân Đắc Đạo

Pháp chú cao thâm khiến đối phương rơi vào trạng thái cứng đờ, không thể nhúc nhích như bị thời gian dừng lại.

Một trong những ấn chú được Trần Thác ngưng kết từ Nhân Niệm Kim Thư, có khả năng khuấy động, can thiệp và thao túng cảm xúc, ý chí của đối phương vào thời khắc mấu chốt.

Khẩu quyết kích hoạt hồ lô để cưỡng chế thu nạp các vật phẩm đã bị vỡ vào không gian Mộng Trạch.

Khẩu quyết dùng trong Mộng Trạch để vật chất hóa, khôi phục hoặc sao chép các vật phẩm đã được thu nạp vào hồ lô.

Pháp chú do Ngọc Phương ngưng tụ thành chữ triện, mang theo ý cảnh cưỡng chế xua đuổi mọi sự vật xung quanh.

Hệ thống giáo lý Phật giáo bao gồm ba bộ luận (Trung Quán, Bách Luận, Thập Nhị Môn Luận), là đạo cơ tu hành chính của Quy Thiện Tự. Phương pháp tu tập bao gồm: Phá tà hiển chính, Chân tục nhị đế và Bát bất trung đạo.

Cảnh giới thứ năm trong lộ trình tu chân, đạt đến sự tách biệt hoàn toàn với trần thế và đạt sự thấu hiểu huyền diệu.

Thi phẩm và khúc nhạc tế thần do Khuất Nguyên sáng tác, chứa đựng hương hỏa chi đạo và tâm niệm chúng sinh, ẩn giấu bí pháp thâm sâu.

Năng lượng rạng rỡ của người tu Phật, có tác dụng thanh tẩy tạp niệm và củng cố đạo tâm cho người khác.

Phương pháp hô hấp điều khí dùng để hấp thu tinh túy của thiên địa, giúp tu sĩ rèn luyện cơ thể.

Pháp khí được chạm khắc từ ngọc đen, có thể điều khiển bằng ý niệm để bay xa mười dặm, nghe nhìn từ xa.

Cảnh giới thứ tư trong lộ trình tu chân, người tu hành phản bổn quy chân, tìm về bản ngã nguyên thủy.

Một loại thủ đoạn công kích tâm linh, lan tỏa tạp niệm như dịch bệnh để làm nhiễu loạn hoặc kiểm soát ý chí của người khác.

Pháp môn tạo ra từ hạt giống tâm điền, là thanh kiếm vô hình sắc bén dùng để trảm tà ma, tuy nhiên chi phí thi triển rất lớn, gây tổn hại đến căn cơ tu hành của người dùng.

Bộ luận kinh Phật quan trọng mà các tăng nhân tại Quy Thiện Tự thường xuyên nghiên cứu để đạt tới cảnh giới 'nhân pháp lưỡng không'.

Năng lượng tâm linh cho phép tu sĩ tỏa ra nhận thức, thăm dò hoặc truy dấu người khác từ xa thông qua niệm lực.

Năng lực hoặc khả năng truyền đạt giúp khai mở trí tuệ cho người khác, giúp đối phương đạt được sự thức tỉnh trong tu hành.

Phương pháp tu hành cổ xưa của các Luyện Khí Sĩ, tương truyền có thể (thôn vân thổ vụ), được xem là pháp môn thượng thừa.

Tác phẩm văn chương do Trần Thác sáng tác, tạo ra dư luận và thu hút nhân vọng tại Kiến Khang.

Pháp thuật ngưng tụ ngọn lửa linh lực dùng để tiêu hủy vật phẩm và thi triển uy lực.

Năng lực siêu phàm được sinh ra sau khi tu sĩ hoặc thần linh ngưng tụ đạo quả và cảm ngộ thiên địa.

Kỹ thuật sử dụng bùa chú để kết giới, trấn áp tà ma và thi triển đạo pháp của người tu đạo.

Vật phẩm có thể điều khiển bay lượn nhờ khẩu quyết, dùng để truyền tin hoặc giải trí.

Cốt lõi của thần đạo, phương pháp tập hợp ý niệm của chúng sinh để chuyển hóa thành sức mạnh bản thân.

Pháp môn tu tập bằng cách tập trung tâm trí, xây dựng hình ảnh để đạt đến trạng thái tự chủ và rèn luyện tinh thần.

Cảnh giới thứ hai trong lộ trình tu chân, là nền tảng vững chắc để xây dựng năng lực và pháp lực.

Cảnh giới thứ ba trong lộ trình tu chân, đại diện cho việc kéo dài tuổi thọ và tiến gần đến sự trường tồn.

Tác phẩm văn chương nổi tiếng của Lục Ưu, được xem là thước đo văn tài tại Kiến Khang.

Bộ pháp môn tu luyện cao thâm mà Lục Ưu đang tu hành.

Thần thông của bậc cao nhân cho phép thấu hiểu suy nghĩ và tâm tư của người khác.

Pháp phù dùng để truyền tin tức và ý niệm từ xa giữa các tu sĩ.

Trận pháp phòng thủ và phong tỏa do các cao tăng Quy Thiện Tự thiết lập để bảo vệ không gian làm lễ.

Trung tâm của Ngọc Thanh đạo thống, pháp môn tu luyện chính thống của Côn Luân, tập trung vào việc luyện hóa tiên thiên chi khí vào ngũ tạng.

Phần hạ của Chánh Dương Nhất Khí Xích Quang Quyết, pháp môn ngưng tụ ánh sáng đỏ rực có uy lực mạnh mẽ nhưng đòi hỏi căn cơ vững chắc.

Pháp môn cho phép thần thức thoát ly khỏi thân xác để quan sát hoặc thăm dò, một bước quan trọng trong con đường tu hành của Trần Thác.

Một trong những dòng truyền thừa tu hành hoàn chỉnh trong thiên hạ, chuyên về tích lũy công đức để đạt đến cảnh giới cao thâm.

Pháp môn Phật gia dùng để tẩy sạch trần cấu trên người, chuyển hóa mệnh cách, thường dùng bởi hoàng gia để mượn khí vận.

Pháp nhãn thần thông cho phép người sử dụng nhìn thấu các luồng khí, Phật quang và sự vật tâm linh mà mắt thường không thể thấy.

Pháp bảo hoặc công pháp do sư phụ của Chu Du Tử truyền thụ, có khả năng bảo hộ tâm niệm thần hồn, đồng thời cảm ứng được những điềm báo cát hung.

Pháp thuật cao thâm điều khiển phi kiếm bay lượn từ xa để chém địch và thủ thủ.

Tâm cảnh cao thâm giúp tâm trí tu sĩ vững vàng, không lay động trước vạn vật và các loại dị tượng ngoại cảnh.

Pháp môn hiển hóa hình tượng tâm linh của chính mình, một loại thần thông đặc biệt cho thấy sự thấu hiểu về bản ngã và thiên địa của tu sĩ.

Một môn pháp thuật cao thâm liên quan đến việc xây dựng và quản trị tâm miếu, được giới tu hành đồn đoán là Trần Thác đã nắm giữ.

Pháp môn tu luyện của Quy Thiện Tự, được truyền thụ cho Trần Thác nhằm mục đích giữ hắn không phân tâm vào các sự kiện diễn ra tại chùa.

Tông môn sở hữu thần hỏa thượng thừa, nơi khởi nguồn của những bí pháp trấn phái mạnh mẽ.

Phần thượng của Chánh Dương Nhất Khí Xích Quang Quyết, mượn thiên thời địa lợi để chuyển hóa hỏa khí thành một luồng khí trong lồng ngực.

Pháp môn tu hành chính thống của Thái Hoa Sơn, tập trung vào việc hấp thu tinh khí thiên địa để bồi dưỡng bản nguyên.

Pháp môn Phật gia phát ra âm thanh uy nghiêm như sư tử gầm, có thể chấn nhiếp tâm trí và áp đảo đối phương.

Một trong những dòng truyền thừa tu hành độc lập, chuyên nghiên cứu và nắm bắt quy luật sinh tử của vạn vật.

Giai đoạn đầu trên con đường tu tiên, nơi tu sĩ tập trung rèn luyện ý niệm và tinh thần, chuẩn bị nền tảng cần thiết trước khi bước vào cảnh giới Đạo Cơ.

Cảnh giới tu luyện cao hơn đệ nhất cảnh, đòi hỏi tu sĩ phải vững vàng đạo cơ và pháp lực.

Tuyệt kỹ công kích uy lực kinh người, thi triển ra ảo ảnh của cả một tòa núi lớn đè xuống, có khả năng nghiền nát mọi sự kháng cự.

Bộ công pháp tu hành do Hứa Tôn thời Tấn biên soạn, ẩn chứa lực lượng hấp dẫn có thể lôi kéo tâm thần người đọc.

Bộ công pháp cổ tịch ghi chép lại danh sách tiên môn cùng bức tranh toàn cảnh về đại thế tu chân trong thiên hạ.

Pháp khí hình chiếc gương cổ màu đen, dùng để soi xét tâm niệm và thăm dò tư chất tu tiên của người khác.

Đan dược của tiên môn, giúp người nuốt vào thông tâm minh ý, tăng cường trí tuệ tức thời trong thời gian ngắn.

Phật môn tu hành pháp môn, yêu cầu người tu luyện giữ im lặng, chú trọng rèn luyện nội tâm và che giấu sự hiện diện của bản thân.

Pháp môn nội lực huyền diệu được vị đạo nhân bí ẩn truyền thụ, giúp tôi luyện thân thể và gia tăng sức mạnh bộc phát khi chiến đấu.

Bí pháp dùng để ẩn giấu khí tức và làm nhiễu loạn cảm nhận của người khác.

Một phương pháp tu luyện sử dụng tín ngưỡng và niệm lực của chúng sinh để tích tụ đạo quả.

Pháp môn thâm sâu dùng để ngưng tụ đan điền khí hải, đòi hỏi tư chất cực cao và sự kiên trì trong việc tôi luyện đạo thể.

Ngọn lửa tinh túy có sức mạnh kinh người, thường dùng để tôi luyện thân xác, nhưng đối với người thường hay tu sĩ hạ đẳng thì ngọn lửa này là tai họa không thể cưỡng lại.

Pháp thuật cao thâm dùng để cô lập không gian bên trong và bên ngoài, ngăn cách sự dò xét và tác động từ ngoại lực.

Thần hỏa uy lực cực lớn có khả năng đốt cháy vật chất và cả niệm đầu của người, dùng để tẩy rửa bụi trần và tôi luyện thân xác cho người tu đạo.

Trận pháp được cho là bài trí tại Kiến Khang để trấn giữ phong thủy, bảo vệ sự an ổn cho kinh thành.

Trận pháp thủ hộ được thiết lập tại kinh thành Kiến Khang để ngăn chặn sự xâm nhập của các thế lực tà đạo.

Pháp môn do Trần Thác ngưng kết từ tâm niệm của chúng sinh, biến tâm trí thành sách để trấn áp, thu nạp và sử dụng ý chí. Đây là chìa khóa đạt tới viên mãn của Phi Phàm chi cảnh.

Pháp môn tu luyện cao thâm mà Trần Thác đang sở hữu, giúp trấn áp tâm ma và chuyển hóa các luồng khí xấu thành tư liệu tu tập.

Hiện tượng tâm linh tại chùa có công năng chữa bệnh, được cho là do địa thế và phước lành của chùa tạo thành.

Con đường tu hành chính thống của Quảng Thành đạo thống, chú trọng vào việc tu dưỡng tự thân, gạn đục khơi trong, không dựa dẫm vào ngoại vật hay niệm lực của chúng sinh.

Thần niệm mang uy lực tối cao, được ngưng tụ thành hình dạng đao kiếm sắc bén để tấn công trực diện vào tâm trí và ý thức của đối phương.

Đại trận do tiên nhân tự tay bố trí, khi kích hoạt có nhiều diệu dụng phi phàm và cần thời gian uẩn dưỡng địa mạch.

Thần thông do Trần Thác sáng tạo ra, cho phép kết nối quá khứ và tương lai, mượn nhân quả để tác động và tiêu diệt mục tiêu từ xa.

Tâm pháp rèn luyện tinh thần và tâm cảnh của Thái Hoa Sơn, giúp tu sĩ tăng cường sự kiên định khi đối mặt với ảo cảnh.

Công pháp trọng yếu của Thái Hoa Sơn, tầng thứ hai tập trung vào việc minh trí khai ngộ, giúp tu sĩ thấu hiểu thiên địa vạn vật, lĩnh ngộ thần thông và tạo nền tảng vững chắc để luyện hóa bản mệnh pháp bảo.

Đạo kiếm khí sắc bén ngưng tụ từ kim linh lực, có uy lực hủy diệt và khả năng công kích vô cùng mạnh mẽ.

Kiếm quyết chí cương chí cường của Phúc Đức Tông, thi triển ra có thể xé rách bầu trời và tạo ra vết rách không gian.

Thần linh trong tâm khảm, là năng lực đặc thù hình thành khi tu sĩ bước chân vào đệ nhất cảnh, ngưng tụ từ ý niệm và tinh thần.

Kỹ thuật tu luyện nhắm vào tâm trí con người, được Quảng Thành đạo thống mượn một phần từ pháp môn của Phật gia.

Sức mạnh võ đạo cường đại lĩnh ngộ từ loài hung thú phương nam, ngưng tụ lớp chân khí hình vảy để phòng thủ và xung kích.

Năng lượng tinh thần và nhận thức siêu nhiên của tu sĩ dùng để quan sát, cảm ứng và thăm dò xung quanh.

Thần thông được hình thành từ sự giao hòa giữa ký ức vạn tượng tiền kiếp và hương hỏa nhân niệm, có khả năng xâm nhập, làm tê liệt tâm trí và khiến đối phương mất đi cảm nhận ngũ giác.

Pháp môn do Trần Thác sáng tạo dựa trên sự kết hợp giữa mảnh vỡ ký ức tiền kiếp và quang huy nhân niệm, tạo ra ảo cảnh khiến tâm trí đối phương chìm đắm và mắc kẹt trong nhận thức của chính mình.

Ý cảnh chí cao trong võ đạo, ngưng tụ huyết khí và sát phạt sa trường, có uy lực cường đại áp bách tâm thần và chấn nhiếp đối thủ.

Năng lực cao cấp của võ giả cảnh giới thứ hai, có sự biến hóa tinh diệu và uy lực mạnh mẽ từ quyền ý.

Loại năng lượng hoặc ngọn lửa luyện đan hình thành trong cơ thể tu sĩ khi đạt đến cảnh giới nhất định, thể hiện sự tinh luyện của nguyên khí.

Tuyệt kỹ chiến đấu của Vân Tiêu Tông.

Pháp thuật cao thâm cho phép tạo ra hình ảnh phản chiếu từ khoảng cách xa, giúp quan sát tình hình chân thực như ở ngay cạnh.

Lực lượng cương đại sinh ra từ việc đọc sách dưỡng khí, có thể ngưng tụ thành ý cảnh uy nghiêm và kháng cự lại các loại hương hỏa nhân niệm.

Ảo cảnh sinh ra từ pháp bảo Tiên Cư, tạo ra sức ép tinh thần và cảm giác nóng bức như đang ở chốn đại mạc.

Pháp thuật di chuyển mượn sức mạnh của ngọn lửa, giúp tu sĩ phi hành hoặc di chuyển chớp nhoáng.

Tuyển tập thơ ca cổ gồm nhiều quyển, chứa đựng kho tàng nhân niệm phong phú giúp tu sĩ thu thập quang huy và ngưng tụ thần thông.

Pháp môn tuệ kiếm được rèn giũa đến mức trong suốt như lưu ly, có khả năng phản hồi tinh diệu với đạo tâm và ứng phó với những ý niệm hỗn loạn.

Kết tinh tinh hoa tu hành biểu hiện cho sự giác ngộ về Phật quả, là dấu hiệu hoàn thành bước đầu tiên của Phi Phàm Chi Cảnh.

Triết lý Phật học luận về hai cấp độ của chân lý: Chân đế (xuất thế gian) và Tục đế (thế gian), được Huệ Trí tu tập.

Khẩu quyết giúp người tu luyện giữ vững tâm trí, tránh để những ký ức hoặc thông tin ngoại lai xâm nhập vào sâu trong tâm thức và làm loạn tâm tính.

Các kỹ năng, bí quyết tu luyện thần đạo mà Trần Thác được truyền thừa từ tàn niệm của Miếu Long Vương. Nó bao gồm việc thu nhận hương hỏa và ngưng tụ ý niệm.

Pháp môn tu hành cốt lõi giúp tu sĩ xây dựng một hình tượng đại diện trong tâm thức để ước thúc ý niệm và hương hỏa, tạo lập căn cơ vững chắc cho việc tu hành.

Công pháp nền tảng của môn phái Chu Du Tử, được ba đời tổ sư tu dưỡng và cải tiến, kết hợp giữa đạo giáo và phật giáo, lấy tu tâm làm chính và vận dụng thuật pháp làm phụ.

Phép thuật điều khiển giấy biến thành chim hạc để truyền tin hoặc thực hiện hành động theo mệnh lệnh, đòi hỏi linh lực để thi triển.

Pháp môn tu luyện tâm tính của Chu Du Tử, giúp người tu hành tránh khỏi tai họa.

Vật phẩm dị tượng xuất hiện trong Mộng Trạch của Trần Thác, mang màu xanh tím, ẩn chứa tà tính và sự bí ẩn của thế giới mộng cảnh.

Pháp môn ngưng tụ phân thân hư ảo giống hệt bản thể, đủ sức đánh lừa thị giác và giác quan của đối phương trong chớp mắt.

Pháp môn tu tập giúp người dụng tâm rèn luyện ý chí, hình dung vạn vật, củng cố tâm thần và nhận thức chân tướng của hư ảo.

Pháp môn tấn công mạnh mẽ do Trần Thác thi triển, kết hợp với Tam Muội Chân Hỏa để tiêu diệt các thực thể tà ác.

Chiêu thức chưởng pháp ngưng tụ chân hỏa, bộc phát uy lực thiêu đốt và uy hiếp kẻ địch.

Sơ bước thứ hai trong quá trình tìm đạo, còn được gọi là 'Siêu phàm thoát tục, Đạo căn nguyên lưu'. Tại giai đoạn này, người tu đạo thiết lập đạo căn, minh ngộ nguồn gốc và xây dựng nền tảng tu hành bền vững.

Một môn kiếm kỹ thượng thừa dùng đạo pháp hóa hạt giống thành kiếm khí kim quang, có uy lực mạnh mẽ đối với các thực thể tà ác.

Một loại bí pháp tinh diệu của Vân Tiêu Tông.

Con đường võ đạo chí chí, kết hợp với quyền ý viên mãn để bộc uy lực khủng khiếp trong chiến đấu.

Sơ bước đầu tiên trong quá trình tìm đạo, đặc trưng bởi việc rèn luyện tinh thần, ý chí và cơ thể, bắt đầu quá trình tách rời khỏi phàm trần.

Bí pháp tu luyện dựa trên sự cúng bái và niềm tin của người phàm để tăng cường sức mạnh.

Pháp môn tu luyện dựa vào tín ngưỡng, nhân vọng và sự cung phụng của thế nhân để gia tăng tu vi hoặc đoạt lấy cơ duyên.

Phương pháp tu luyện nội tại thông qua việc hấp thụ khói hương, do Miếu Long Vương truyền thụ cho tiểu trư để giúp nó kéo dài sự sống và sinh ra linh tính.

Thuật pháp của Ác Quỷ, có khả năng đảo lộn quy tắc thế gian, khiến mọi vật bên trong phạm vi ảnh hưởng bị hoán đổi, đảo ngược vị trí không gian và bộc lộ tâm tư thật của con người.

Kiếm trận huyền ảo mượn uy lực tinh tú và tuệ kiếm để trấn áp tâm ma và chém đứt tạp niệm.

Một môn thần công thuộc Thông Thiên Thập Điển, ẩn chứa khuyết điểm lớn và sẽ khiến người tu luyện bị ô nhiễm bởi máu tạo hóa.

Pháp bảo uy lực thượng cổ có khả năng uẩn dưỡng Cửu Long Thần Hỏa, sức mạnh sánh ngang với trấn phái chi bảo.

Đại trận phong thủy trấn giữ Long mạch tại Quy Thiện Tự, nếu bị tác động sẽ ảnh hưởng đến vận mệnh cả triều đại.

Phương pháp tu luyện bao gồm rèn luyện ý chí tinh thần (tính) và tôi luyện khí huyết cơ thể (mệnh) để bước vào con đường phi phàm.

Trận pháp huyền ảo có khả năng tiếp dẫn và tạo ra những biến động to lớn liên quan đến không gian Mộng Trạch.

Bộ kinh thư có liên quan mật thiết đến mệnh số hoàng tử, chứa bảy phương pháp tế luyện bảo vật, trong đó có phương pháp thứ nhất là thủy đáo cừ thành và phương pháp thứ bảy là hóa ám vi minh.

Bộ pháp môn căn bản của Thái Hoa Sơn, giúp ngưng tụ đạo tâm diệu cảnh và tế luyện bản mệnh pháp bảo, thuộc hàng thượng phẩm trong huyền môn.

Công pháp hô hấp giúp rèn luyện cơ thể, tăng cường sức mạnh, tốc độ và sự linh hoạt của cơ bắp.

Tâm cảnh thứ ba trong tu hành, đại diện cho trạng thái buông bỏ mọi mong cầu, giúp tu sĩ củng cố nền tảng vững chắc nhưng có thể làm chậm tiến độ tu luyện trong giai đoạn đầu.

Pháp phù ngưng tụ ánh sáng và ngọn lửa linh thiêng, dùng để chiếu rọi tà ma và thanh tẩy chướng khí.

Công pháp tu hành của Giải Nhai Tử, ngưng tụ nước năm hồ bốn biển để luyện thành khí hải uy lực vô tận.

Trận pháp do các võ tăng cường đại sử dụng khí huyết nồng đậm để triển khai, nhằm phong tỏa không gian và cắt đứt đường lui của yêu ma.

Pháp môn thâm sâu của Thái Hoa Sơn, đòi hỏi người tu hành lĩnh hội về thiên địa và bản thân để khắc ấn cấm chế lên bản mệnh pháp.

Pháp môn tu luyện giúp vận chuyển nguyên khí, thu nạp tạp niệm và xua tan sự bức bối do ngoại cảnh gây ra.

Bí pháp truyền thừa của yêu tinh, sử dụng ý niệm và hương hỏa để tạo lập nơi trú ngụ hoặc ký thác thần linh.

Tập hợp các phương pháp ghi trong cẩm nang của Chu Du Tử, cho phép chủ nhân điều khiển Mặc hạc để canh giữ tâm trí và cảnh báo nguy hiểm.

Pháp môn tu tập cho phép tâm thức tách rời khỏi nhục thân để du ngoạn hoặc điều khiển vật ngoại thân. Đòi hỏi người tu hành phải trải qua các bước quán tưởng công phu, xây dựng liên đài trong tâm và tâm thức phải đạt đến độ cứng cáp nhất định.

Bộ pháp quyết cao thâm được khắc trên ngọc giản tại Đông Quan, ẩn chứa nguyên lý vận chuyển thuần dương chi khí.

Đạo quyết cao thâm dùng để rèn luyện và củng cố tâm thần, giúp tu sĩ giữ vững bản ngã trước các đòn tấn công tâm linh.

Cảnh giới tu hành cao cấp của luyện khí sĩ, đại diện cho việc dung hợp tinh khí thần để đạt đến cấp độ trường sinh.