Wiki Truyện: Thiên Hắc Thỉnh Điểm Đăng

Một người dân tại trấn Cự Sơn mang tâm lý hoài nghi và sợ hãi. Hắn thường xuyên kích động tâm lý của đám đông bằng cách đặt câu hỏi về mối liên hệ giữa các sự kiện quỷ dị và La Bân.

Thành viên đội thanh niên cùng bị bệnh với Trương Khai, cơ thể suy kiệt và đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ rơi giữa vùng núi đầy tà túy.

Một đạo sĩ cao nhân, còn được gọi là Chúc Hương đạo nhân, sở hữu chính khí và kỹ năng Thúc Hương thuật. Hắn không quản ngại nguy hiểm đến Đại Tương Thành để trợ giúp thanh trừ tà thuật Thâu thọ.

Môn nhân của Vân Mộng Đạo Trường, mang dung mạo đẹp như nữ tử nhưng thực chất là nam giới. Anh ta có tư duy quan sát, thường xuyên theo dõi những kẻ xâm nhập từ nơi quan sát.

Một thợ rèn (thiết tượng) trong trấn, chịu trách nhiệm nghiên cứu cách chế tác đèn dầu theo chỉ thị của nhóm La Bân.

Một loại thực thể tà ác bóng quế tại Phù Quy Sơn, có hình dáng như những cái bóng đen xám không cảm xúc. Chúng di chuyển chậm chạp, có khả năng leo trèo vách đá và tấn công bằng cái miệng đầy răng sắc nhọn khi đầu nứt ra.

Bốn thực thể âm hồn xuất hiện để ngăn cản đám đạo thi nhưng bị tiêu diệt trong chớp mắt.

Nhóm những người phụ trách giữ gìn an ninh và dọn dẹp thi thể trong trấn, hiện đang hoang mang vì không thể phân biệt được đồng đội là người hay Ma.

Vị lãnh đạo tôn giáo cao cấp của Đức Cách Đường Ca Tự, người sở hữu pháp bảo và khả năng thi triển các loại mật chú uy mãnh.

Một tăng nhân từ Phiên Địa đến, mang theo các vật phẩm lạ và trốn trong nhà gỗ. Hắn đang truy đuổi La Bân cùng với Kim Lâm.

Thực thể trong quan tài ngọc tại sơn động, sở hữu nhan sắc tuyệt mỹ và đôi mắt màu ngọc trắng kỳ lạ, ẩn chứa sức mạnh tâm linh có thể khiến kẻ khác bị 'quỷ đả tường'.

Bao gồm vợ và các con của Trần Trở. Họ đã bị sát hại và biến thành quỷ vật với hình dạng nửa khuôn mặt, đầu trống rỗng, được Hí Tử điều khiển để ngụy trang và dụ dỗ Trần Trở ở lại xem kịch.

Phương trượng của Phật Tử Miếu, một ác quỷ trong hình hài vị cao tăng đã mất. Hắn là kẻ dẫn dắt chúng tăng quỷ trong chùa chủ động nhập vào Nạp hồn y nhằm mục đích thoát khỏi cảnh giam cầm vĩnh viễn.

Một người trong thôn (có thể thuộc đội thanh niên) chịu trách nhiệm sưu tra nhà họ Trần nhưng đã bỏ sót tà túy.

Đầu nhân của Thiên Miêu Trại, chịu trách nhiệm chính trong việc công bố mệnh lệnh của Lê Lão Mẫu tới dân chúng trong trại.

Thành viên của giáo phái Di Linh Động, người mà nhóm đồng bọn nhầm lẫn là La Bân khi hắn bước ra khỏi sương mù tại Thi Cốc.

Người canh cổng tại Quỷ Thị, thành phố Đại Tương. Hắn có phong thái cứng rắn, sát khí nồng đậm nhưng làm việc rất có quy tắc và tôn trọng người có thực lực.

Những sinh vật như cáo, chồn, chuột đã tu luyện đạt đến một mức độ nhất định, có khả năng hút dương khí của con người khi họ đang ngủ.

Thực thể huyền bí, là hệ quả quỷ dị từ tà thuật Thâu thọ của Lục Âm Sơn. Chúng di chuyển theo quy tắc, tỏa ra sương mù trắng và chuyên săn tìm sinh khí nhân gian.

Một người phụ nữ dũng cảm trong trấn đã đứng ra săn Ma nhưng thất bại, bị sát hại và chịu cảnh phơi xác thê thảm trên cột cờ giữa trấn.

Hàng xóm sống độc thân tại khu vực phát hiện dấu hiệu tà túy, bị La Phong đưa vào tầm ngắm theo dõi.

Các thực thể tà ác ký sinh hoặc ám ảnh trên người Bạch Ngụy, mang tà khí mạnh mẽ.

Thực thể tà ác quyền năng cư ngụ trong núi, là đối tượng mà giáo chúng Di Linh Động phải kính sợ và dâng tế phẩm hòng tránh tai họa.

Đội quân xác sống được tạo thành từ các môn nhân của Tiên Thiên Toán, xuất hiện một cách bí ẩn sau khi La Bân bị đánh bại.

Thực thể tà ác có cơ thể giống chó nhưng gương mặt rất giống người (hoặc giống mặt dê già tu luyện lâu năm), sở hữu đôi mắt có đồng tử giống hệt con người và thường phát ra tiếng cười quái dị.

Thực thể thần linh ngự trị trên núi, người được La Bân thực hiện nghi lễ tế tự nhằm tìm kiếm sự trợ giúp.

Nhóm người tu luyện tà thuật, chuyên thực hiện các hành vi ám sát hoặc thu thập thông tin cho các thế lực huyền thuật.

Một nhóm thế lực bí ẩn tại Sát Ô Sơn, chuyên thu nhận linh hồn của những kẻ tận số, có khả năng áp chế các thực thể Xuất Mã Tiên thông qua những nghi thức cổ xưa và ma thuật quỷ dị.

Tước vị tôn quý dành cho các bậc thầy về y thuật và cổ thuật trong tộc người Miêu, kẻ nắm giữ quyền lực phán xét trong trại.

Một vật thể quỷ dị đóng vai trò vật dẫn, có khả năng phát ra âm thanh thì thầm để dụ dỗ Trương Vận Linh giết người và dẫn La Sâm đi vào tử lộ.

Vị sư bá của Lý Vân Dật, một nhân vật ẩn mình sở hữu sức mạnh và uy áp tột cùng, khiến Lý Vân Dật khiếp sợ và không bao giờ dám ngạo mạn trước mặt.

Vị sư phụ bí ẩn của Thượng Quan Tinh Nguyệt, người mà nàng ta tuyệt đối tôn sùng và ép buộc La Bân cũng phải kính sợ.

Những người trung gian phục vụ cho các đại tiên trong hệ thống Xuất Mã Tiên, trực tiếp thực hiện việc bắt giữ và tra tấn con người.

Một trong các thi thể trong địa thất (được nhắc đến gián tiếp qua bối cảnh thi thể bị Trịnh Đồng đẩy ngã).

Chính là Gã béo (Phán Hán) đã bị La Bân đánh đuổi khi định sàm sỡ các cô gái ở Miếu Sơn Thần.

Một trong hai thành viên đội thanh niên đang bị kiết lỵ nặng, tinh thần hoảng loạn và sợ hãi vì bị đồng đội đòi đuổi ra ngoài.

Người đang đảm nhiệm chức vụ chấp sự tại Thành Hoàng Miếu, có mối liên hệ mật thiết với Trương Vân Khê.

Dân làng đang canh giữ cổng viện nhà Vưu Giang cho Trương Vận Linh.

Thành viên nam lớn tuổi hơn trong đoàn khảo sát, đã tử vong tại ngôi thôn quỷ dị.

Tài xế của đội khảo sát thành phố, khoảng bốn mươi tuổi, gương mặt tiều tụy, đang cố gắng tìm cách thoát thân để cứu những giáo sư bị kẹt.

Một người đàn ông trung niên bị Không An giam giữ hơn mười năm trong ngục tối để ép buộc sử dụng phong thủy thuật. Hắn sở hữu bảo vật Phù nghiên và nắm giữ nhiều bí mật về Không An.

Kẻ đã phản bội Đới Hình Giải, bị Đới Hình Giải căm ghét sâu sắc.

Thôn trưởng của ngôi làng nơi gia đình La Bân sinh sống. Hắn là kẻ hống hách, thường xuyên gây khó dễ và chiếm đoạt tài sản của nhà họ La. Cuối cùng bị Thượng Quan Tinh Nguyệt trừng phạt làm cho mù mắt và điếc tai.

Một loại quỷ vật hoặc thực thể quỷ dị có thân hình mảnh mai như giấy, chuyên hát những vở kịch đầy oán khí. Nàng có khả năng giam cầm nạn nhân bằng cách buộc họ phải nghe hết vở diễn, đồng thời có thể phân tách hồn phách để câu dẫn người sống.

Người truyền tin của Đái Chí Hùng, ngoại hình gầy cao, gương mặt dài, tính cách khiêm cung, phụ trách dẫn lối cho Thượng Quan Tinh Nguyệt đến gặp Đái Chí Hùng.

Sư đệ của Đái Tế, một phương sĩ ngạo mạn trú ngụ tại địa cung. Hắn ỷ vào lợi thế địa bàn để săn lùng La Bân nhưng cuối cùng bị cổ trùng của Miêu Cô làm cho sưng vù và thảm bại.

Nhị sư huynh trong địa cung, người mang phong thái thư sinh, phụ trách việc phân phát kim đan cho các lão cung chủ.

Đệ tử thân tín của Đái Chí Hùng, chuyên thực hiện các lệnh bắt giữ, tra khảo và kiểm soát vật phẩm cho sư tôn.

Đệ tử của Đái Chí Hùng, vẻ ngoài già nua với râu tóc bạc phơ, phụ trách việc giám sát và truyền đạt mệnh lệnh trong địa cung.

Người quản lý các khu vực tiếp nhận nhiệm vụ trong Quỷ Thị, mang vẻ ngoài hắc ám, vô cảm và lạnh lùng.

Một đạo sĩ mặc hồng bào thuộc phái Ngọc Đường, ban đầu mang lòng kiêu ngạo về địa thế của tông môn nhưng sau đó phải chấn kinh trước sự am hiểu của La Bân.

Một tiểu đạo sĩ sống tại đạo quán, người đã vô tình quan sát được hành vi dị thường của La Bân khi hắn bị kẹt trong vòng lặp thời gian.

Một trong những đạo sĩ mặc hồng bào đi cùng Trương Vân Khê trong chuyến đi đến Phù Quy Sơn.

Một lão đạo sĩ, Quan chủ tại đạo trường Ngọc Đường, có địa vị cao và thái độ tự tin. Ông là người trực tiếp điều hành và ra lệnh thực hiện quá trình giải thi độc cho La Bân.

Một vị đạo sĩ trẻ thuộc Đạo trường Giám sát, tính tình cẩn trọng và thường đi cùng Trần Trở trong các nhiệm vụ chấp pháp.

Một người dân trong trấn Khúc Thủy, vợ của anh ta là người đã nhìn thấy nhóm La Bân rời đi cùng với Lý Mị.

Một lão già đầu trọc, người đứng đầu gia tộc Ty Hình. Ông ta cao ngạo, bảo thủ, coi khinh gia đình La Phong và luôn dùng quy củ để áp chế người khác.

Các thực thể giám sát hoạt động vào ban ngày thuộc Thành Hoàng Miếu, có nhiệm vụ quản lý trật tự âm dương tại nhân gian.

Một trong hai vị tăng nhân đứng đầu, phụ trách tuần tra và chấp pháp tại Bạch Phật Tự, rất tôn kính và tuân lệnh Bạch Trí.

Ba nữ tử xuất hiện trong điện, thực chất là cái bẫy mê hoặc mà Không An bày ra để dẫn dụ nhóm người La Bân.

Một trong hai vị tăng nhân đứng đầu, phụ trách tuần tra và chấp pháp tại Bạch Phật Tự, cùng với Minh Tịnh thi hành mệnh lệnh của Bạch Trí.

Tên của nữ tử tuyệt mỹ, đệ tử của lão nhân nhăn nheo. Cô ta trực tiếp tham gia vào việc thu hoạch móng tay và điều khiển số phận của các nạn nhan trong thôn.

Một vị đạo sĩ trẻ tuổi, có phong thái điềm tĩnh, trầm mặc và già dặn hơn tuổi thật. Hắn đang cùng Mao Hữu Tam đàm đạo về các âm mưu phong thủy và tìm kiếm hài cốt chân nhân trên núi.

Người giữ nhịp thời gian, sử dụng pháp khí Kinh hồn la có khả năng chấn động hồn phách, là người hỗ trợ quan trọng giúp La Bân hạ gục Xích Tâm.

Một hộ gia đình trong thôn có liên quan đến việc ký kết giấy tờ hoặc thỏa thuận mà Tô Kiện đang cần giải quyết.

Một thanh niên khoảng hai mươi lăm, hai mươi sáu tuổi trong đội thanh niên. Do hoảng loạn và xử lý tình huống kém, anh đã va phải tà túy và bị chúng dùng sừng đâm xuyên thủng đầu một cách dã man.

Một người đàn ông chỉnh tề, sạch sẽ, xuất hiện trong giấc mơ của La Bân khi đang sửa chữa nghĩa trang. Ông bị đám thanh niên của Trương Quân nhắm vào để hãm hại con gái.

Tộc trưởng của gia tộc Ty Hình, một người đàn ông đầu trọc với thực lực cực mạnh và tính cách cao ngạo, nhưng đã bị khí thế của La Bân trấn áp ngay tại đại viện.

Thành viên của gia tộc Ty Hình, kẻ kiêu ngạo, hống hách và có ác ý với La Bân. Hắn chết do tai nạn giao thông một cách thảm khốc sau khi tự chuốc họa vào thân.

Một thiếu niên khoảng mười mấy tuổi, là cháu trai của Trưởng lão tiên sinh trong đạo trường. Tuy tuổi nhỏ nhưng ra tay tàn độc, đã bị La Bân chém đứt cánh tay hữu.

Một thiếu nữ xinh đẹp tự xưng là dân làng Khúc Thủy. Cô xuất hiện ở chân núi trong đêm tối để cảnh báo về sự nguy hiểm của dòng sông và dẫn dắt nhóm La Bân rời khỏi mặt nước.

Một nam nhân trung niên khoảng bốn mươi tuổi, mặc Đường trang, là người trấn thủ đạo trường Phù Quy Sơn với ánh mắt đầy sát khí.

Một trong số những kẻ đã chết, gia quyến đang tụ tập trong sơn thần miếu.

Chính là người đàn ông mặt dê đã dẫn đường cho La Bân vào trấn. Ông ta có thái độ nghiêm nghị, nắm rõ các quy tắc sinh tồn tại trấn Cự Sơn và cảnh báo về việc không được sợ hãi trước tà túy.

Đồng môn của Lý Kỳ, cùng trấn giữ đạo trường, mang tâm địa độc ác và sẵn sàng sử dụng các tà thuật để trả thù cho Lý Thiên Can.

Một giáo đầu hoặc môn nhân tại tiểu đạo trường Phù Quy Sơn, được Lý Hướng Ương gọi ra để thử nghiệm dán thi phù nhưng có ý chí không kiên định.

Một thành viên trong nhóm kẻ xấu đã chết, gia đình tập trung tại miếu thần.

Một cái tên được nhắc đến trong lúc Bạch Ngụy giao tiếp với thực thể Hồ thủ nhân, có mối liên kết không rõ ràng với tà thuật của Vu Nữ.

Người đứng đầu thôn, khoảng năm mươi tuổi, gương mặt uy nghiêm với râu quai nón và lông mày rậm.

Thợ mộc đứng đầu nhóm thi công tại Quan Ốc, tính tình nghiêm túc, có khả năng nhìn thấu ý đồ thiết kế hãm tỉnh qua bản vẽ.

Các thực thể tiên gia thuộc loài rắn, bị nhóm của La Bân bắt nấu cháo, là một trong những nguyên nhân khiến các Xuất Mã Tiên phẫn nộ.

Vị Tri khách Lạt ma của Đức Cách Đường Ca Tự, người có làn da cháy nắng đặc trưng của dân vùng cao nguyên. Hắn được phân công đón tiếp những vị khách lạ tìm đến ngôi chùa trong những ngày tuyết lớn.

Đại tiểu thư xuất thân từ gia tộc họ Hoa, người đã tiếp quản vị trí người lãnh đạo thay thế của tổ chức Quỷ Khám sau khi thế lực này bị Tứ Quy Sơn truy quét.

Gia chủ hiện tại của Hoa gia.

Tiểu thư của Hoa gia, người có vẻ ngoài xinh đẹp nhưng tính cách lại lạnh lùng và đầy lo âu trước tình cảnh nguy kịch của Hoa Kỳ.

Những tăng nhân chuyên về võ thuật, là lực lượng phòng thủ chính của tự viện, sở hữu khả năng chiến đấu ngang ngửa với đạo sĩ.

Đệ tử ngoại sự của Đạo tràng, người vâng lệnh đến đón Trương Vân Khê và nhóm người rời khỏi khu vực sơn cước.

Một kẻ đi cùng trong đoàn người, có thái độ hoài nghi, hay chất vấn và công khai đe dọa La Bân. Hắn là người khởi xướng việc tìm kiếm vật thế mạng để tự cứu mình.

Thủ lĩnh của nhóm người phái Di Linh, kẻ đứng sau các âm mưu thao túng thi thể và xâm phạm Tam Nguy Sơn.

Nhóm phụ nữ ở Thiên Miêu Trại, xuất hiện trong trang phục mỏng manh với vẻ ngoài lôi cuốn nhưng tiềm ẩn sự nguy hiểm, giữ vai trò đặc thù trong các nghi lễ liên quan đến Cổ.

Một thực thể siêu nhiên hoặc thần linh mà Lão Miêu Vương từng thỉnh lên thân để đối đầu với Không An và các tà ma ngoại đạo.

Những xác sống có khả năng cử động, xuất hiện tại khu vực hồ nước trong Tam Nguy Sơn. Chúng có vẻ ngoài đáng sợ với lông xanh, răng nanh dài và sức mạnh dị thường, có khả năng thôi miên hoặc kiểm soát tâm trí người sống.

Một phụ nữ có mái tóc ngắn ngang tai, nước da màu lúa mì, gương mặt trái xoan và đôi mắt to hơn người bình thường. Nàng có phong thái cực kỳ nhanh nhẹn, tháo vát và là người đã cứu giúp, xử lý vết thương cho La Bân khi anh bất tỉnh tại Phù Quy Sơn.

Anh trai của Trạm Tình, khoảng ngoài ba mươi tuổi, gương mặt vuông hơi tròn, râu ria lởm chởm, phong thái trầm ổn, can trường và thấu hiểu nhân tình.

Cách gọi khác của thực thể người đàn bà xách giỏ, người đã rình rập quanh nhà của La Bân.

Thành viên trong nhóm của những kẻ săn lùng La Bân, hiện đang bị thương nặng và đứng trước nguy cơ cái chết nếu không được đưa về Quần cư ốc trước đêm tối.

Một người gõ mõ canh tuần thuộc tầng lớp hạ cửu lưu, thuộc hạ của Trần Trở. Người này nắm giữ kỹ thuật đặc biệt bằng chiếc mõ đồng, có khả năng làm đối thủ đình trệ.

Dân làng tham gia vào quá trình luyện chế dầu đèn cho nhóm của La Bân.

Những con chuột linh thiêng đã tu luyện, có khả năng đào hang xâm nhập địa thất, thổi tắt đèn dầu trấn yểm và phối hợp tấn công cực kỳ linh hoạt.

Một tiểu tiên gia thuộc hệ Hôi Tiên đang phụ thân lên người Từ Lộc, tu vi chưa cao, cần được Từ Lộc nhắc nhở về quy tắc.

Sơn chủ của Tiêu Sơn Đạo Trưởng, một kẻ có thực lực cường đại, đã ra tay bố cục trận pháp và sử dụng hồn phách để uy hiếp tứ phương sau khi đạo trướng bị phá.

Những hình bóng tà túy giả dạng người quen hiện ra trong núi sâu để dẫn dụ và lừa gạt các nạn nhân.

Một sinh vật tà ác gầy trơ xương, lông trắng bẩn, có khả năng mê hoặc lòng người và biến hóa hình dạng. Nó tấn công con người bằng cách hút cạn dương khí và dùng móng vuốt móc tim mục tiêu.

Những sinh vật hình người nhỏ bé, hành động lén lút, quỷ quyệt, thường đi theo bầy đàn vây quanh lều trại để tìm sơ hở xâm nhập.

Thành viên của nhóm bốn người thuộc Minh Phường, là một thợ khiêng quan tài (), có vóc người đôn hậu nhưng lại có ý kiến trái chiều với quyết định của cấp trên.

Một trong những kẻ đã chết, người nhà có mặt tại sơn thần miếu và mang ánh mắt địch ý.

Một trong những kẻ săn đuổi La Bân, bị Hôi Tứ Gia tiêu diệt trong rừng tối khi đang điều khiển.

Vị tăng nhân thuộc Mật Tông xuất hiện tại hồ Kim An. Ông theo đuổi niềm tin mãnh liệt rằng đây là nơi có hiện thế Phật, thực hiện nghi lễ (chiêm bái) bằng cách phủ phục và quỳ lạy mỗi ngày.

Một trong bốn tiên gia tháp tùng Bạch Ngụy. Sở hữu sức mạnh chiến đấu yếu hơn các vị khác, bị Bạch Ngụy tung cước vào bụng khiến bản thể suy yếu và không thể tiếp tục chiến đấu.

Một trong ba vị lão nhân của nhóm Xuất Mã Tiên, có khả năng kiềm chế nộ khí rất tốt và nhạy bén trong việc nhận diện huyền thuật.

Đại tăng trị đương nhiệm của Bạch Phật Tự, người được Bạch Trí chọn làm kế nhiệm. Hắn có vóc dáng đôn hậu, làn da tái trắng, là người thi hành lệnh của vị trụ trì đi điều tra Hỏa Quan Miếu.

Trụ trì của Bạch Phật Tự, một vị cao tăng vẻ ngoài nhân hậu nhưng rất nguyên tắc, luôn cố tránh xa những tranh chấp thế tục cho đến khi bằng chứng về tà ác tại Hỏa Quan Miếu xuất hiện.

Một vị Âm thần tổ sư của Thần Tiêu Sơn, sở hữu khí chất lạnh lẽo, đáng sợ, là người quản lý việc trừng phạt kẻ phản nghịch trong môn phái.

Gia tộc hoặc nhánh phái liên quan đến Tứ Quy Sơn và giả thiết về nguồn gốc của thế lực 'Thần Tiêu'.

Đệ tử của Bạch Quan Lễ, nam tử khoảng hơn 30 tuổi, sở hữu đôi lông mày sắc như kiếm và đôi mắt sáng. Hắn thuộc hàng cao thủ hồng bào, có tính cách cương trực.

Đệ tử của Bạch Quan Lễ, nữ tử chừng 27-28 tuổi, không trang điểm nhưng vẫn toát lên vẻ thanh tú và kiên cường. Nàng là một cao thủ hồng bào đầy bản lĩnh.

Một đạo sĩ thuộc phái Thần Tiêu Sơn, vận thanh bào, khuôn mặt vuông vức và nghiêm cẩn. Hắn là người thực thi nhiệm vụ đưa đón khách lên núi, có thái độ cứng rắn và sẵn sàng dùng vũ lực để kiểm soát người lạ khi cần thiết.

Người đi cùng với Bạch Tử Hoa, mang tâm lý lo âu trước những nguy hiểm khó lường tại Tiên Thiên Toán.

Một thực thể tu sĩ cấp cao hiện lên với dáng vẻ già nua, đầu hói, mang theo sát khí và áp lực tinh thần khủng khiếp, có khả năng gây tổn thương linh hồn người khác chỉ bằng ngôn ngữ và ý chí.

Giáo chủ Sát Ô Sơn, người sở hữu đôi mắt cáo sắc sảo và phong thái điềm tĩnh. Hắn là một cao nhân có địa vị cao, thái độ trọng thị đối với người kế thừa Tiên Thiên Toán và sẵn sàng hợp tác với các thế lực huyền môn để duy trì sự cân bằng.

Một người phụ nữ tâm linh trong thôn, có khả năng vẽ bùa chú lên gỗ để trấn áp tà khí.

Thực thể tà ác hoặc siêu nhiên mà Không An thờ phụng và dâng tế phẩm.

Cách gọi khác của Thượng Lưu Ly mà nhân vật trong truyện sử dụng.

Danh tính một đệ tử mà Tần Cự tự xưng khi dẫn các khách nhân về phòng nghỉ, thực chất là một nhân cách khác của Tần Cự.

Thân phận một đệ tử tạp dịch lo việc cơm nước, do Tần Cự tự đóng vai để tiếp đãi nhóm của La Bân.

Một kẻ có bớt thú trên nửa mặt, quản lý đệ tử lâu năm nhất trong nhóm phản đồ, đi sát cạnh La Bân để giám sát dù đã chấp nhận hợp tác.

Đương nhiệm trường chủ của Thiên Cơ Đạo Trường, một lão già hơn sáu mươi tuổi, mặt sạch không râu, có biểu hiện tâm thần phân liệt, tự phân thân đóng nhiều vai và có sở thích rùng rợn là sưu tầm thủ cấp người chết.

Một người đàn ông có dị tật ở chân, bò dưới đất, là một trong những kẻ đứng đầu nhóm phản đồ, phụ trách dẫn dắt đệ tử đi chặn đường Tần Thiên Khuynh.

Một nhân vật đầy bí ẩn và tiều tụy, là kẻ đứng sau giật dây, điều khiển các hoang thi và giám sát nhất cử nhất động của các bên liên quan tại Di Linh Động.

Vốn là đệ tử thiên tài của Kim An Tự với Phật pháp uyên bác và thân pháp linh hoạt, nhưng sau khi tẩu hỏa nhập ma đã biến thành một ác quỷ đội lốt tăng nhân. Hắn chuyên ăn thịt người, xâm phạm thi hài các cao tăng, vừa giết chóc vừa thuyết giảng Phật lý khiến người khác khiếp sợ.

Trụ trì chùa Kim An, một cao tăng tuổi tác đã cao, cử chỉ nghiêm cẩn, là người đứng ra chủ trì việc kiểm chứng lại các vấn đề tội lỗi trong nội bộ Phật môn.

Kẻ cầm đầu nhóm người đeo mặt nạ, đầy xảo quyệt và tàn nhẫn. Hắn thao túng cục diện từ trong bóng tối, coi sinh mạng của người khác là quân cờ để giao dịch với những thế lực huyền môn nhằm đổi lấy bí thuật tu hành.

Thành viên nam của đội khảo sát, gần ba mươi tuổi, tính tình nóng nảy, cho rằng những chuyện quỷ dị trong thôn chỉ là màn kịch của dân làng.

Một xác chết trẻ con mặc mã bào đặt trong quan tài nhỏ, vốn là vật trung gian để Viên Ấn Tín điều khiển Yểm thi nhưng nay đã bị ký sinh và phản phệ lại chủ nhân.

Cha ruột của La Bân, người được cho là đã bị Thượng Quan Tinh Nguyệt đưa vào núi Cự Sơn.

Một nam tử có kiến thức sâu rộng về phong thủy, thuật số và cổ trùng, có tính cách bình tĩnh, quả quyết và thường đưa ra các suy đoán chính xác.

Một bệnh nhân bị liệt toàn thân từ thế giới hiện đại, sau khi qua đời đã xuyên không vào cơ thể của La Sâm.

Cha ruột của La Bân.

Nguyên chủ của cơ thể mà La Bân nhập vào, vốn đã bị tà thú hại chết trước đó.

Cha của La Sâm, một người đàn ông quyết đoán, sắc sảo và mang vẻ lạnh lùng, nghi ngờ La Bân không phải là con trai mình.

Cha ruột của La Bân tại thế giới hiện đại. Ông mới năm mươi sáu tuổi nhưng vẻ ngoài già nua, tiều tụy vì nhiều năm chăm sóc con trai bại liệt. Hiện tại đôi mắt ông đã gần như mù lòa, chỉ nhìn thấy mờ mờ. Ông tin rằng con trai mình (thực thể chiếm xác La Bân) đã theo sư phụ đi chữa bệnh.

Những xác chết dưới sự điều khiển của Tiên Thiên Toán, nắm giữ thuật 'Ngôn xuất quái thành' để tạo ra các thế trận phong tỏa và tấn công kẻ thù bằng quẻ tượng.

Người đàn ông lớn tuổi canh giữ cửa vào Minh Phường, chứng kiến những sự kiện quỷ dị và các cuộc đụng độ tại khu vực này.

Một nhà sư già nua đứng trước đại điện trên đỉnh một ngọn núi xa lạ, đang quan sát một đạo sĩ tiến vào tòa tháp giữa bãi cỏ với ánh mắt đầy kỳ vọng.

Người dẫn đầu nhóm tám người áo đen từ Lục Âm Sơn đến Hắc Thành Tự để đòi lại thi thể của Lục Lệ và trừng trị Không An.

Thành viên trong nhóm trộm mộ bị đứt tay, kẻ đầu tiên sợ hãi khi phát hiện nữ thi còn hơi thở.

Bà lão mặc trang phục nhiều màu sắc, trên người đeo lủng lẳng các bình da nhỏ, là một chuyên gia Vu thuật đi cùng thiếu nữ đến Thiên Phật Khất.

Chủ nhân của căn nhà cấp bốn ở đầu thôn, khoảng ngoài bốn mươi tuổi, thân hình tinh tráng, gương mặt tròn đầy tàn nhang.

Một thực thể đạo sĩ bí ẩn, hình dáng mơ hồ, dẫn dụ La Bân vào sâu trong cấm địa của Thần Tiêu Sơn. Hắn có khả năng thao túng không gian và gây áp lực tinh thần cực lớn lên người đối diện.

Cao thủ ẩn mình của Di Linh Động, kẻ sở hữu thực lực ngang ngửa với Miêu Vương. Hắn luôn cõng trên lưng một nữ tử là hoạt thi, là người thực hành môn tà thuật đến mức cực hạn và đang nung nấu ý đồ giành lại quyền kiểm soát Tam Nguy Sơn.

Một người dân làng thân hình to béo, khoảng ba mươi tuổi, mặt tròn, mắt nhỏ và có tàn nhang. Hắn định lợi dụng lúc canh gác để cưỡng đoạt các cô gái trong đội khảo sát nhưng bị La Bân đánh đuổi.

Những thực thể cáo đã tu luyện thành tinh, hay xuống núi để rình rập và hút dương khí của con người.

Một nữ tử trẻ tuổi có thiên phú tuyệt đỉnh, có khả năng cộng hưởng với Hắc Lão Thái Thái, bị kẹt trên núi suốt hai mươi năm.

Một tiên sinh được nhóm Trạm Tình tin tưởng, người đã sử dụng Trường Mệnh Đăng để duy trì mạng sống cho người đánh mõ đêm. Ông có kiến thức về phù trận và đang lên kế hoạch chiếm lĩnh địa bàn nhà họ Phùng để sinh tồn.

Là Tô phụ, cha của Tô Tô. Sau khi được La Bân giải trừ phong thủy xấu cho ngôi nhà, ông trở nên tin tưởng tuyệt đối vào La Bân. Ông là người cương trực, quyết đoán, hiện đang đau lòng và căm phẫn vì phần mộ người vợ quá cố bị kẻ xấu xâm phạm.

Cha của Tô Tô, người từng chịu ảnh hưởng của sát khí từ ba ngôi mộ gần nhà cho đến khi được La Bân giải trừ. Sau sự việc đó, ông trở nên tin tưởng tuyệt đối vào La Bân.

Một cô gái trẻ khoảng đôi mươi, có tính cách lương thiện, ấm áp và hiếu khách. Nàng là người đã cứu giúp La Bân khi hắn gục ngã dưới chân núi.

Phụ thân của Miêu Lan, một kẻ gian xảo và nham hiểm. Hắn biết thời thế, sẵn sàng nhẫn nhục cúi đầu trước Lê Lão Mẫu để bảo toàn lực lượng cho con trai.

Đầu nhân của Thiên Miêu Trại, một người đàn ông vóc dáng nhỏ bé, gầy gò nhưng sở hữu khí thế áp đảo. Ông là người quyết định các quy tắc đối xử với khách vãng lai và quản lý trật tự trong trại.

Bà của Miêu Miểu, người tưởng chừng đã chết dưới tay Không An nhưng bất ngờ xuất hiện trong hình thái quái dị như một 'trùng nhân', gây náo loạn cục diện.

Một nam nhân thuộc Thiên Miêu Trại với khuôn mặt tròn và chân mày rậm. Hắn là kẻ bất mãn và ghen ghét, âm mưu lừa gạt dẫn dụ La Bân ra khỏi trại để ám hại.

Người đứng đầu hoặc một thực thể quyền năng có sức ảnh hưởng đến các cổ trùng và cổ nhân.

Một thành viên của Thiên Miêu Trại, người đã báo tin cho Trương Vân Khê và La Bân về việc nhóm của Hoàng Oanh đã trở về nhưng nàng bị lạc.

Một nữ tử am hiểu về cổ trùng và các bí thuật tại Thiên Miêu Trại, có thái độ thận trọng, lo âu đối với tình cảnh hiện tại.

Thiếu nữ hoạt bát, cháu gái của Lão ẩu, thành thạo cổ thuật. Cô có thái độ tự tin và coi thường các thế lực chính thống như Vân Cẩm Sơn, hiện đang cùng bà thực hiện việc theo dõi La Bân.

Một nữ tử thuộc tộc người Miêu, người chăm sóc cho La Bân và dẫn dắt hắn trong Thiên Miêu Trại.

Sư phụ của Kim Lư, đã chết và hóa thành quỷ hồn. Khi đối diện với Miêu Vương Huân, hắn đã quỳ gối quy phục và tự tay trừng phạt đồ đệ bất hiếu của mình.

Một vị lão nhân nằm trong chiếc vò, là tiền bối của nhóm Xuất Mã Tiên, sở hữu sức mạnh thâm sâu và là người đã ban 'Phệ Xác Cổ' cho La Bân.

Một bậc Bà Đại tàn độc tại Thiên Miêu Trại, chuyên dùng y thuật làm vỏ bọc để thực hiện các âm mưu thâm hiểm. Lão có dã tâm chiếm đoạt Phệ Xác Cổ để chữa trị cho tôn tử đồng thời trừ khử những ai cản đường.

Đại Vu Y của Vu Y Phong, kẻ nắm giữ quyền lực thực tế và có dã tâm tại Tam Nguy Sơn. Hắn có ngoại hình tráng kiện, phong thái uy nghiêm, không kiêng nể lão Miêu Vương và luôn tìm cách chèn ép các thế lực khác.

Đại Vu Y của đỉnh Vu Y, kẻ đầy quyền uy đang tìm cách thôn tính các nhánh khác để thống nhất Tam Nguy Sơn, luôn hoài nghi về khả năng của La Bân.

Sư đệ của Đại Vu Y tại Vu Y Phong, một lão nhân có tướng mạo đặc thù với đôi mắt hình vượn, tính cách đa nghi, gian xảo và đầy sát khí, chuyên thực hiện việc kiểm chứng lòng trung thành của người ngoài.

Một lão tà tu tự xưng là Không Sơn tiên sinh, mặt đầy tử khí và nụ cười giả tạo. Hắn đeo bám La Bân với ý đồ chiếm đoạt pháp vật.

Một dân làng có gương mặt xấu xí đầy sẹo và vết loét. Hắn là kẻ ẩn mình cực sâu, không để lộ sơ hở khiến cả La Phong và Hà Quỹ đều phải dè chừng. Hắn chính là kẻ đã bắt giữ Chương Lập và bị nghi ngờ là thủ phạm sát hại Triệu Xu.

Đường chủ của Nguyên Chính Đường tại Đồng Châu, bạn thân của Ngô Trấn Thanh. Hắn sử dụng địa bàn của mình để dẫn dụ La Bân vào khu vực có Ngũ Ngục Quỷ nhằm sát hại hoặc bắt giữ.

Đệ tử thân truyền của Tiêu Khắc, giữ chức phó chủ đạo trường. Hắn là người thay mặt Tiêu Khắc quản lý môn hạ và duy trì đại cục khi sư phụ không có mặt.

Danh tính thật của Âm Nguyệt Tiên Sinh. Một kẻ tu đạo ẩn dật, tính tình âm nhu, tàn nhẫn, chuyên sử dụng những thủ đoạn tra tấn linh hồn để đạt được mục đích của mình.

Những xác sống hoặc vật chứa đã chết, bên trong bị kiểm soát bởi cổ trùng đã cắn chủ. Sức mạnh của Cổ Nhân phụ thuộc vào năng lực thực tế của họ khi còn sống.

Dị quái có hình người nhưng trong máu chứa đầy những loại sâu bọ quái dị, có khả năng ăn mòn cơ thể người khác thành vô số lỗ nhỏ.

Đệ tử nòng cốt của Đạo trường Cự Sơn, truyền nhân của Tiên Thiên Toán. Hắn dùng huyết nhục của môn nhân làm bùa chú để trấn áp tà vật và đang canh giữ tế đàn cốt lõi của núi.

Thợ làm hình nhân giấy dưới trướng Mạc Khôn của Nguyên Chính Đường. Hắn có dáng người cao gầy, hơi thở và sắc mặt tái nhợt, chịu trách nhiệm dẫn dụ La Bân vào bẫy.

Một hán tử trong đội thanh niên với thân hình can gầy nhỏ, thái dương hơi lồi ra, là người có võ công, phụ trách dẫn mọi người đến địa thất lớn nhất để nghỉ đêm.

Thành viên trong đoàn người, bị vu khống là kẻ ly gián để làm vật tế, cuối cùng bị sát hại.

Thành viên của nhóm bốn người dưới quyền Trần Trở, là một thợ làm hình nhân giấy () có vẻ ngoài trắng trẻo, thận trọng và hay lo sợ về những đắc tội với thế lực mạnh.

Một bậc thầy huyền thuật với đặc điểm nhận dạng là một bên mắt bị che bởi băng đen. Ông là bạn hữu cũ của Trương Vân Khê, sống tại Nam Bình, am hiểu sâu sắc về các vấn đề liên quan đến hồn phách và tà thuật.

Một đứa trẻ chừng sáu bảy tuổi sống tại vùng thảo nguyên. Sau khi bị người thân đuổi ra khỏi nhà và chết vì giá rét trong bão tuyết, thân xác cậu đã bị một linh hồn có ý chí kiên định nhập vào. Cậu sở hữu thần thái trầm tĩnh, cương nghị và năng lực kỳ lạ có thể khiến gia súc nghe theo mệnh lệnh.

Một nhân vật tại Dậu Dương Cư, nhờ nịnh bợ được Tiểu sư thúc của Tứ Quy Sơn mà củng cố được địa vị vững chắc.

Lão đạo sĩ đứng đầu nhóm người của Xích Giáp đạo quán, có ánh mắt sát và âm lãnh, đang trực tiếp chỉ huy cuộc vây quét La Bân.

Một trong bốn hộ dân độc thân sống gần nơi phát hiện xác chết Ngô Hữu, thuộc diện bị nghi ngờ là tà túy giả dạng.

Đệ tử ngoại sự của Ngọc Đường đạo trường, người lo liệu nơi ăn ở và tạp vụ cho nhóm của La Bân tại thành phố Tế Thủy.

Thủ hạ tâm phúc của Phương Cẩn Ngôn, chịu trách nhiệm liên lạc và truyền đạt mệnh lệnh cho đoàn người.

Một vị tiên sinh sử dụng đồng thước, là người dẫn đầu dẫn dắt đoàn người đi qua các trạm gác nguy hiểm dưới sự điều phối của Thượng Quan Tinh Nguyệt.

Một nạn nhân bị tàn phế, mất hai cánh tay và khuôn mặt bị hủy hoại, hiện đang đứng trong hoa bụi.

Tự chủ của Hắc Thành Tự, người mà Không An từng muốn trở thành truyền nhân nhưng bất thành.

Đệ tử phản bội của Ngũ Tiên Quan, kẻ đã cấu kết với Hồ Lão Thái Gia để thanh trừng đồng môn và phong tỏa đạo quán.

Một người mặc đạo bào, bước đi theo bát quái vị trên bãi cỏ và đã tiến vào một tòa tháp trước mặt lão tăng.

Những xác chết của đạo sĩ thất bại trong quá trình tu luyện, được điều khiển bởi một thế lực tà ác. Chúng hành động phối hợp, sử dụng đồng kiếm gỉ sét và có kỹ năng tàn sát, mổ bụng nạn nhân để lấy nội tạng đầy kinh dị.

Tên tà tu vô danh có dung mạo gầy gò, xương xẩu, kẻ đang tiến hành kế hoạch 'ăn thịt' các tu sĩ để duy trì sự sống. Hắn tinh thông thuật Xuất Âm thần và đánh cắp tuổi thọ.

Những thực thể quỷ dị ẩn nấp trong bóng tối, có khả năng điều khiển động vật như chuột để tạo ra tiếng động đánh lạc hướng và đang rình rập để tấn công con người.

Một thành viên trong đội thanh niên có nốt ruồi lớn trên cánh mũi. Hắn là người cuối cùng vào lều và bị cáo buộc quên đóng rèm lều, dẫn đến sự cố tà túy quấy nhiễu. Tuy nhiên, hành động lén lút và dáng đi kỳ quái sau đó của hắn khiến La Bân nghi ngờ hắn có vấn đề thực sự.

Một người đàn ông ngoài năm mươi tuổi, dáng người cao gầy, tóc mai điểm bạc. Ông có thân phận không hề đơn giản trong quá khứ nhưng hiện tại luôn muốn che giấu và không muốn nhắc lại chuyện cũ.

Đồng môn của Đa Cát, cùng tham gia vào cuộc truy kích La Bân. Hắn và Đa Cát là những kẻ không mấy am hiểu thủy tính.

Con trai nhà họ Kim, kẻ gian trá và tàn độc. Hắn trực tiếp thực hiện hành vi dụ dỗ Tô Kiện vào bẫy, nhưng cuối cùng đã bị phản phệ bởi chính âm mưu tà ác của gia đình mình.

Một tà tu am hiểu cả Vu thuật và Cổ thuật, có khả năng tách rời đầu ra khỏi thân thể để trinh sát và chiến đấu. Hắn từng được một lão nhân tại Thiên Miêu Trại cứu giúp và thu làm đệ tử, nhưng sau đó đã phản bội và giết chết ân sư. Hiện tại đang trú ngụ tại Phật Tử Miếu trên Thạch Bích Sơn, truy sát bất cứ kẻ nào từ Quỷ Thị bén mảng đến.

Người đứng đầu trấn Cự Sơn, chỉ quản lý việc sống chết của dân cư mà ít quan tâm đến trật tự chi tiết hàng ngày.

Một phân cấp quỷ vật có khả năng tạo ra ảo ảnh và giam cầm linh hồn nạn nhân thông qua sự phản chiếu. Nàng thường được nhắc đến cùng với Hí Tử như những hung hiểm mà Trần Trở đã từng xử lý.

Cháu gái của Lão Diêm, khoảng mười bảy, mười tám tuổi, có vẻ ngoài thanh tú, gầy gò và luôn mang tâm trạng sợ hãi, e dè người lạ.

Kẻ phản diện có dã tâm, từng muốn bái sư ở Ngọc Đường đạo trường nhưng bị Trương Vân Khê từ chối do nhân phẩm tồi tệ. Hắn luôn ôm lòng thù hận và đang âm mưu tập kích cả nhóm.

Thân phận của những đệ tử thuộc phái Vu thuật, cấp bậc thấp hơn Long Phổ nhưng đang dần nổi lên tìm kiếm cơ hội.

Một nam tử khoảng 30 tuổi, mặc đường trang màu đen, đến từ Lục Âm Sơn. Hắn là người cực kỳ giàu có và bá đạo, sẵn sàng dùng bảo vật quý giá như Chung Sơn Bạch Giao để thuê Minh Phường tìm kiếm tung tích của một vị Xuất Mã Tiên.

Cha của Lục Tị, ông nội của Lục Mẫn. Là một cao nhân Lục Âm Sơn đã giả chết từ lâu để lách luật môn phái, cho phép đời cháu tiếp tục tu luyện âm dương thuật.

Cao nhân đại diện cho thế lực Lục Âm Sơn, mang trọng trách truy tìm La Bân. Hắn có tính cách hẹp hòi, nóng nảy và dễ tức giận khi công việc tìm kiếm bế tắc hoặc thông tin sai lệch.

Con trai của Lục Tị, một thiếu niên thuộc thế lực Lục Âm Sơn. Hắn tinh thông âm dương thuật và đang cùng ông nội thực hiện nghi thức triệu hồi linh hồn cha mình.

Một nữ tử đến từ Lục Âm Sơn, sư tỷ của Lục Hựu. Nàng sở hữu nhiều bảo vật quý hiếm và đang truy tìm tông tích của sư đệ mình thông qua Minh Phường.

Một thành viên hung hãn trong đội thanh niên, người đã dẫn đầu ý kiến phản đối việc La Phong cho La Bân vào núi và là người đòi giết Dư Văn khi nghi ngờ anh ta là tà túy.

Một thuộc hạ của Đậu Lại, đeo mặt nạ hình mèo, bị Long Phổ giết chết một cách thảm khốc vì đã nói dối và thiếu trung thành.

Quản lý Ty trưởng của Cửu U Ty tại Minh Phường Nam Bình. Một người đàn ông khoảng 50 tuổi, gương mặt cương nghị, xử sự thận trọng và không muốn chuốc họa vào thân từ các thế lực huyền thuật mạnh mẽ.

Kẻ bị hạ sát vì lý do cá nhân, được mô tả là người hoang phí vào việc mua thuốc bổ thận.

Người đàn ông có vóc dáng cao gầy, hốc mắt sâu với quầng thâm đen đặc trưng. Hắn là kẻ hoài nghi năng lực của La Bân và dứt khoát bỏ đi nửa chừng vì sợ hãi sự nguy hiểm của Vân Mông Sơn.

Một người đàn ông mặt béo, đang đứng dưới sự uy hiếp hoặc quyền lực của Đới Hình Giải, thay mặt đám đông lên tiếng.

Người trung niên mập mạp, thường xuyên cầm theo quạt giấy, xuất thân từ Tróc Mạch đạo trường, tinh thông thuật dò núi, tìm long mạch và bắt mạch đất.

Một đối tượng bí ẩn mà Đái Chí Hùng đang hết sức che chở. Hắn nghi ngờ người này hoặc đã biến thành Ác thi Vũ hóa, hoặc đang ở ngưỡng cửa bước vào trạng thái đó, cần dùng Thi đan để trấn áp.

Vị tổ sư của Lôi Bình đạo quan, thi thể đã bị kẻ thù hủy hoại mặt và khoét đi nội đan, chịu đựng sự lăng nhục từ đám tà tu phái Thiên Thọ.

Một người phụ nữ bí ẩn luôn xuất hiện cùng La Phong, nắm giữ những bí mật về các vùng đất quỷ dị.

Mẹ của La Sâm, một người phụ nữ trung niên có gương mặt trái xoan, hiền hậu và hết mực yêu thương con trai.

Mẹ của Cố Y Nhân, người bị Long Phổ bắt giữ cùng chồng. Bà đã bị tổn thương tâm lý nghiêm trọng sau sự kiện tại Hỏa Quan Miếu.

Cha của Cố Y Nhân, người bị Long Phổ bắt giữ để dùng làm con tin khống chế Cố Y Nhân. Ông là người dân bình thường, chịu cú sốc tâm lý nặng nề.

Vợ của La Mục Dã, người tỏ ra thận trọng và quyết liệt phản đối việc quay trở lại vùng đất cũ vì lo ngại nguy hiểm rình rập.

Mẹ ruột của La Bân.

Một thợ đuổi xác gương mặt dài như mặt ngựa, thuộc hạ dưới quyền Trần Trở, có nhiệm vụ xử lý xác chết và xóa dấu vết.

Thành viên nhóm bốn người dưới quyền Trần Trở, làm nghề đuổi xác (), là người có ngoại hình xấu xí và có tư tưởng an phận thủ thường.

Thực thể tà ác cực kỳ cường đại bị phong ấn trong núi, là mục tiêu mà Viên Ấn Tín muốn khống chế để nắm giữ toàn bộ Cự Sơn.

Thực thể oán linh hình thành từ những người phụ nữ mang thai chết vì khó sinh. Chúng có hình dáng bụng mang bầu, di chuyển âm thầm quanh trại và mang theo oán niệm thù hận nhân thế.

Thực thể tử thi quỷ dị tối cao, Kẻ săn đoạt chỉ là một bộ phận tách rời của nó.

Thực thể tà ác vô cùng nguy hiểm, có khả năng thao túng giấc mơ của con người thông qua các tầng mộng cảnh. Chúng có khả năng tác động mạnh mẽ đến tâm trí nạn nhân, khiến người bị hại mất mạng hoặc biến thành hành thi nếu không thoát ra kịp lúc.

Một thực thể tà ác canh giữ lối vào, có hình dáng với bộ lông đen bao phủ, khuôn mặt dữ tợn, tóc bạc trắng, mũi đỏ và miệng mỏ chim cong màu vàng.

Trấn trưởng trấn Cự Sơn, người quản lý sự ổn định của trấn và lo sợ những biến động do các thực thể tà ác gây ra.

Một loại dị quái sống dưới nước, cực kỳ hung hiểm. Khi lên bờ, chúng biến thành những phụ nữ xinh đẹp đầy quyến rũ để mê hoặc và sát hại đàn ông.

Thực thể của loài chồn vàng, thuộc hệ thống tiên gia, đang tham chiến dưới sự điều khiển của các thế lực tà ác.

Một thành viên của nhóm Địa bảo, chuyên phụ trách việc vận chuyển xác chết bằng xe kéo. Hắn bị Lỗ Phủ hiểu lầm là tà túy Lưỡng Cước Dương và bị sát hại dã man ngay trên đường.

Đại đệ tử của Động chủ Di Linh Động, kẻ đang tham gia vào âm mưu phục kích La Bân cùng với nhóm của Miêu Na.

Động chủ của Di Linh Động, kẻ mang dã tâm chiếm đoạt (Hồng đan) và các pháp khí để gia tăng quyền năng. Hắn đang lên kế hoạch dụ dỗ người thân cận của La Bân để ép buộc hắn xuất hiện.

Một người canh giữ cửa núi tại Sát Ô Sơn, có quen biết cũ với Bạch Ngụy.

Người của tộc Miêu, có vai trò bảo vệ hoặc quan sát khách tại Thiên Miêu Trại.

Tiểu nhị tại Quỷ Thị, người được phân công phục vụ các nhu cầu tạp vụ và dẫn đường cho La Bân sau khi hắn nhận thân phận khách quý.

Thiếu nữ có nụ cười rạng rỡ, tính cách thiên chân lãng mạn. Nàng cùng ông mình đã cứu giúp La Bân khi hắn hôn mê tại trấn Tam Quái.

Một lão già thuộc phái Xuất Mã Tiên, đi cùng với Hồ Đông Đức để truy tìm Viên Ấn Tín.

Hộ vệ sát thân của Mặc Địch Công, tồn tại như một thực thể bảo vệ không hình dạng rõ ràng.

Hai con mèo đen nhanh nhẹn, linh động, được người đàn bà áo trắng nuôi dưỡng bằng phủ tạng người sống.

Một loại ma dị có thân hình người nhưng đầu chuột và luôn đội mũ. Thực thể này từng xuất hiện tại Miếu Sơn Thần dưới dạng một cái bóng ngồi xổm.

Kẻ bị bắt giữ bởi La Bân, thành viên của một tổ chức bí ẩn. Hắn là một kẻ cuồng tín, thà chịu hành xác còn hơn khai ra thông tin của tổ chức.

Những người tu theo phái Vu thuật (tương tự Long Phổ), thường ẩn náu ở các địa phương, chuyên đi săn lùng thi thể của các đồng môn đã qua đời để đoạt lấy cổ trùng.

Một tăng nhân bí ẩn trụ trì tại một ngôi miếu, người mà nhóm Đậu Lại dùng con tin (cha mẹ Cố Y Nhân) làm vật hiến tế để đổi lấy bí thuật.

Trưởng lão tọa trấn tại Quỷ Thị, kẻ có phong thái của bậc bề trên và luôn giữ thái độ đối đầu, ngăn chặn những hành vi chèn ép của Phạm Kiệt.

Một người phụ nữ mang theo vật phẩm mà nhóm Hồ Tiến thèm muốn, có liên quan đến việc nhóm Hồ Tiến phải trốn chạy khỏi một 'lão thái bà'.

Hai thực thể tà ác mất xương, xuất hiện trong phòng La Bân để tụng niệm chân ngôn, mang vẻ ngoài vô cùng thê lương và đáng sợ.

Những thực thể quỷ dị có khả năng đứng bằng hai chân sau, biến hóa hình dạng giống con người để lừa gạt. Khi lộ nguyên hình, chúng có đôi mắt con ngươi nằm ngang, sừng nhọn và sức mạnh kinh hồn.

Loại cây quỷ dị là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự sụp đổ của đạo trường Phù Quy Sơn.

Thợ mộc cũ của thôn, biệt danh Lão Vu. Sau cái chết của con gái, hắn trở nên bẩn thỉu, tính tình quái gở, hiện đang bắt giữ và hành hạ Cố Á để trả thù La Bân.

Năm thực thể xác ướp cổ xưa đầy tà khí, nắm giữ quyền kiểm soát đối với Lão Tiên nhi và các tiên gia khác trong trận chiến.

Thực thể tà ác chuyên ăn thịt tinh phách, là mối đe dọa bị La Bân phong ấn vào trong Tứ Hợp Bàn.

Một loại tà túy có đầu là phụ nữ kiều diễm nhưng thân hình là rắn hổ mang cực lớn, bò ra từ cửa Thần Đạo.

Những thực thể bí ẩn ẩn nấp trong núi sâu vào ban ngày, có khả năng nghe lén và giả dạng hoàn hảo diện mạo, giọng nói của người quen để lừa gạt nạn nhân mở cửa lều hoặc nhà gỗ.

Vị chân nhân duy nhất còn lại của phái Tứ Quy Sơn, nắm giữ thực lực hàng đầu của môn phái này trong giai đoạn hiện tại.

Mẹ ruột của La Bân, đã khuất. Linh hồn của bà bị Hoàng Chi Lễ giữ lại, khống chế và sử dụng làm công cụ để dụ dỗ, thăm dò La Bân.

Thực thể quỷ dị bí ẩn, quyền năng che giấu, có khả năng tác động đến nhận thức con người và tạo ra vòng lặp không gian khiến nạn nhân không thể thoát khỏi sân viện.

Một vị trưởng lão tại Thiên Miêu Trại, người nắm giữ quy tắc khắt khe về việc tiếp nhận người ngoại lai. Ông có thái độ nghi kỵ và lạnh lùng với người lạ.

Thủ lĩnh của một chi phái thuộc Di Linh Động, kẻ ra lệnh cho đệ tử thực hiện việc dâng cống phẩm trong các hầm mộ.

Lực lượng canh gác hung tợn dưới trướng Vu Hậu, mang hình hài người có đầu thú, phục tùng tuyệt đối.

Đã tử chiến tại nhà họ Phùng dưới tay nhóm người Tống Thiên Trụ.

Tên thật là Phùng Ngũ, khoảng sáu mươi tuổi nhưng phong thái vẫn còn rất cường kiện. Ông là tộc nhân thuộc một chi nhánh phụ thuộc vào đạo trường Phù Quy Sơn, chuyên trách việc vận chuyển nhu yếu phẩm lên núi. Tính cách cẩn trọng, sắc sảo và am hiểu quy tắc sinh tồn.

Nhị gia của chi nhánh họ Phùng, một người tinh tường, nhìn thấu tâm tư đố kỵ của Phùng Nghị đối với La Bân.

Con gái của Tông chủ Tịnh Sơn Đạo Trưởng, người bị luyện thành đan dược và thi thể bị kẻ thù thao túng.

Những người chuyên thờ phụng và điều khiển các thực thể tiên gia, có địa vị rất cao trong giới huyền thuật, thường mặc bào tử màu xanh lam hoặc xanh lục có thêu mây và hình ngựa.

Lão nhân làm nghề vớt xác đã rửa tay gác kiếm, đôi mắt vàng, là người nắm giữ bí mật về thảm kịch năm xưa tại Hỉ Khí Trấn.

Con trai của Lưu Thủy Sinh. Do bị mất hồn phách từ khi còn là trẻ nhỏ tại Hỉ Khí Trấn nên mang vẻ ngoài ngây ngô, si dại, nhưng thực chất là nạn nhân của một loại nguyền chú huyết thống.

Lão tiên sinh gầy gò, để ria mép, tính cách nhạy cảm và thâm trầm, là một trong những cao thủ có thực lực đáng gờm trong đoàn.

Trưởng lão đạo sĩ hồng bào tại Nam Thiên Đạo Quán, đồng minh đắc lực của Trương Huyền Ý trong việc đối phó với tà đạo.

Trưởng lão của đạo quán Nam Thiên, người có quyền hạn trong tổ chức giám sát đạo giới.

Thành Hoàng tại Đồng Châu Thị, một kẻ gian xảo, bề ngoài uy nghiêm nhưng âm thầm cấu kết với Hoàng Chi Lễ để hãm hại La Bân nhằm đạt được lợi ích từ âm ty.

Kẻ phản đồ của Lục Âm Sơn, nổi danh với tà thuật 'Thâu thọ' (đánh cắp tuổi thọ). Hắn có tu vi thâm hậu, dám đối đầu trực diện với cả Thần Tiêu Sơn và đang nắm giữ một số (chân nhân) bị hắn bắt làm vật tế.

Một người tu hành đã tiến vào Tiên Thiên Toán nhưng bị kẹt lại, để lại dòng chữ chứa đựng sự oán hận và bế tắc trước khi chết.

Một lão bà hàng xóm, vốn bị liệt giường và lú lẫn nhiều năm nhưng bất ngờ xuất hiện để truyền tin cho La Bân, một hiện tượng đầy quỷ dị.

Tràng chủ của Vân Mộng Đạo Trường. Một ông lão tóc bạc trắng đầy thâm trầm, bề ngoài tỏ vẻ hiếu khách với người lạ nhưng thực chất âm mưu thu thập pháp khí và thi thể của khách để thoát khỏi sự phong tỏa của đạo quán.

Bậc tiền bối của Đường Vũ, kẻ có tính cách tĩnh lặng, ngồi chơi cờ và tiên đoán về cái chết của những kẻ xâm nhập. Ông sở hữu sự thâm trầm của người tu hành lâu năm.

Nhóm bốn thực thể tiên gia tháp tùng Bạch Ngụy, hiện đang bị Ngũ Thi Tiên tấn công.

Một nhóm người làm nghề trấn yểm hoặc canh giữ, được cho là người duy nhất nắm giữ thuật 'Nhân điểm chúc' ngoài các tà tu.

Thực thể huyền bí vóc người gầy gò, xương cốt lồi lõm, không có tóc và lông mày, làn da có sắc tím kỳ dị, xuất hiện bất ngờ tại cửa viện vào ban đêm.

Nhân vật lịch sử quan trọng thời kỳ sơ khai của Tam Miêu, tinh thông cả ba thuật gồm Cản thi, Phóng cổ và Vu y, nhưng vì nỗi sợ cái chết nên thất bại trong việc đạt đến cảnh giới, sau cùng hóa thành Động Thần.

Bậc thầy y thuật cao cấp của Tam Miêu, người đạt đến cảnh giới cao và cũng phải đối mặt với cửa ải sinh tử, nếu thất bại sẽ hóa thành Động Thần.

Một đời tổ sư hoặc cao nhân của đạo trường Thiên Cơ trong quá khứ, người từng rời núi và gây ra đại họa khi tiết lộ bí mật tông môn cho người ngoài.

Một thực thể tà ác trá hình dưới dáng vẻ nữ đạo sĩ trẻ trung xinh đẹp, thực chất là một lão ẩu già nua có gương mặt nhăn nheo như vỏ cam với ký sinh vật tà độc trong mắt.

Xác chết của một nữ đạo sĩ được chôn cất dưới gốc đào, thi thể bị trảm đứt khi cây đào bị chặt, mang khí thế giống với Bạch Tiêm.

Con cả dòng chính nhà họ Chu, kẻ đã bị La Đạo trưởng diệt trừ từ trước.

Người canh giữ lối vào Minh Phường, có nhiệm vụ quản lý và quan sát những người ra vào khu chợ đen này.

Người canh giữ thôn, kẻ có hành vi kỳ quái, thường nhảy nhót và đi lang thang không mục đích.

Một nam nhân trong tộc họ Tống, vẻ ngoài luôn treo nụ cười giả tạo nhưng tâm lý biến thái, thường xuyên đi theo rình rập và trộm đồ của Hoàng Oanh. Hắn định lợi dụng lúc hỗn loạn để cưỡng đoạt nàng nhưng bị La Bân giết chết.

Một nhân vật có địa vị trong chủ gia tại Phù Quy Sơn, phụ trách tiếp nhận nhu yếu phẩm. Hắn có thái độ cao ngạo, hống hách và không coi trọng những nỗ lực của các chi nhánh cấp dưới.

Lão nhân ngoài bảy mươi tuổi, người đứng đầu gia tộc họ Tống. Ông là một người trầm lạnh, lý trí, yêu cầu Tống Thiên Trụ phải điều tra rõ về La Bân để tránh họa diệt môn.

Tà thuật triệu hồi tiểu quỷ, đã bị (tru hồn) dẫn đến cái chết và gây thương tổn nặng nề cho những kẻ nuôi cổ như Lục Vụ và Lục Mẫn.

Một thực thể tà ác trong hình dạng trẻ con, xuất hiện ở hàng ghế sau xe để buông lời ly gián, khẳng định La Bân đã chiếm xác La Sâm nhằm hãm hại mọi người.

Một tiểu tiên gia thuộc hệ Hôi Tiên đang phụ thân lên người Từ Lộc, có hành vi cẩn trọng và nhỏ nhẹ.

Một tà túy trong hình dáng đứa trẻ bảy tám tuổi, đi cùng nam nhân mặt vàng vọt. Kẻ này đã lột móng tay út của La Sâm khi hắn chết.

Nhân vật lãnh đạo hoặc trưởng bối tại Thiên Miêu Trại, người đề xuất phương án và quyết định về việc thu nhận Hồng đan.

Một miếu chúc (người coi miếu) trước khi vào Cự Sơn, không màng thế sự. Nàng có khả năng trừ uế và đã cho nhóm La Bân cỏ đuôi chuột để tịnh hóa nhà cửa.

Một trong bốn vị tiên sinh của đạo trường Ngọc Đường, là kẻ sống sót sau cuộc thanh trừng của Thượng Quan Tinh Nguyệt. Hắn mang lòng thù hận sâu sắc, dẫn theo người của đạo quán Xích Giáp để truy sát La Bân và Tinh Nguyệt nhằm đoạt lấy bí kíp.

Trấn trưởng/Chủ trì của đạo trường Ngọc Đường, sư huynh của Trương Vân Khê. Có gương mặt dài, lông mày rủ xuống, mang tướng trường thọ. Ông phản đối việc tái xâm nhập Cự Sơn và có ý định giữ La Bân lại để nghiên cứu phong thủy thuật của Viên Ấn Tín.

Một lão nhân phong thái ung dung, trầm mặc, là cao nhân huyền thuật đã nhập vào Phù Quy Sơn từ ba năm trước để tìm cách phá giải tà khí. Ông có kiến thức sâu rộng, nhận diện được thi độc và có quen biết với Tần Cửu Ma.

Con trai của Trương Bạch Kiều, được nhắc đến qua lời của ông khi hỏi về số phận của các thành viên trong gia đình.

Tiểu thiên sư của Vân Cẩm Sơn, một cao thủ cấp Trưởng lão đạo sĩ sắp đạt đến cảnh giới Chân Nhân.

Thầy thuốc tại tiệm dược ở trấn Cự Sơn, khoảng sáu mươi tuổi, có thói quen ngủ gật. La Bân cảm thấy gương mặt ông ta rất quen thuộc như đã từng gặp trước đây.

Một thiếu nữ trong thôn khoảng ngoài hai mươi tuổi, vẻ ngoài xinh đẹp, lanh lợi. Cô có những hành động lén lút như mở chốt cửa sổ và tự trò chuyện một mình.

Một nhân vật mà La Bân tin tưởng, được Hắc Kim Thiềm tìm đến để yêu cầu rời khỏi khu vực nguy hiểm.

Bác sĩ điều trị của La Bân ở thế giới cũ, bất ngờ xuất hiện ngoài cửa sổ và cảnh báo rằng cha mẹ của La Sâm thực chất là hai tà thú nguy hiểm.

Một trong bảy đệ tử của Đái Chí Hùng, ngoại hình trung niên, gương mặt hơi tròn, mắt một mí. Hắn âm thầm theo dõi và giúp đỡ Thượng Quan Tinh Nguyệt trốn thoát khỏi địa cung vì ngưỡng mộ nàng.

Một nam tử hơn bốn mươi tuổi, gương mặt sạch sẽ không râu, khí chất thâm thúy và có phần âm nhu. Ông ta vào Phù Vân Sơn vì mục đích đặc biệt, cứu chữa cho Hoàng Oanh và muốn mượn nhân quả trên người nàng để tìm kiếm La Bân.

Người canh đêm sử dụng cồng và dùi cui bằng đồng làm công cụ trấn áp. Hắn có khả năng dùng tiếng cồng để gây đau đớn dữ dội lên não đối thủ, khiến nạn nhân mất khả năng phản kháng.

Một trong bốn cao thủ dưới quyền Trần Trở, có tứ chi khỏe, cơ bắp cuồn cuộn.

Một trong ba kẻ vây bắt La Bân, sử dụng thanh kiếm quái dị được kết từ tiền đồng và dây đỏ. Hắn là người trực tiếp tấn công vào các điểm yếu của đối thủ.

Người giữ vai trò trói buộc và áp giải La Bân trong nhóm ba kẻ vây bắt.

Những thực thể bí ẩn, vốn là những kẻ từng bị 'săn đoạt' trong núi, giờ đây tồn tại dưới dạng linh hồn hoặc tà túy để dẫn dắt hoặc lừa gạt những người còn sống.

Hậu duệ của Cửu Lưu môn phái, những người am hiểu sâu sắc về Ngũ Tiên gia và các hủ tục liên quan đến thi thể.

Một phân cấp quỷ vật cực kỳ hung hiểm, cao cấp hơn lệ quỷ thông thường, có khả năng thao túng không gian thực tại và môi trường xung quanh để bẫy giết người.

Một người đàn ông gầy gò, bị mù mắt, là nạn nhân từng bị Âm Nguyệt tiên sinh () hãm hại và mất đi một phần nội tạng, hiện đang sống ẩn dật.

Một nam tử có dung mạo tuấn tú nhưng mang vẻ âm nhu bệnh hoại, là kẻ dẫn đầu đoàn âm dương tiên sinh. Hắn có tính cách lạnh lùng, quyết đoán và đang nung nấu ý định trả thù những kẻ phản bội.

Những quái thai sinh ra từ Thiên Cơ đạo trường với dị tật có lỗ thủng xuyên thấu ngực, không có mệnh số, không bị thiên đạo quản thúc, sức mạnh vô song và đặc biệt thích ăn nội tạng người.

Thành viên nữ của đội khảo sát, ngoài hai mươi tuổi, tóc ngắn, vẻ ngoài lanh lợi nhưng đang vô cùng sợ hãi.

Chính là Vân Dật, một người đàn ông trung niên có phong thái ung dung, ánh mắt như chứa tinh tú. Hắn là kẻ cai quản vườn hoa tình, có tham vọng khuất phục La Bân để chứng tỏ bản thân với sư điệt.

Trưởng lão tiên sinh của đạo trường Phù Quy Sơn, tuổi tác đã cao nhưng phong thái vô cùng nghiêm nghị và lạnh lùng. Ông là người chủ trì các bố cục phòng ngự tại đoạn nhai lộ.

Một người đàn ông ngoài năm mươi tuổi đến từ đạo trường Phù Quy Sơn, tóc mai điểm bạc, có đôi mắt quái dị với lòng trắng rất nhiều và đồng tử cực nhỏ. Hắn mang lại cảm giác nguy hiểm hơn cả Lý Vân Dật, sở hữu khả năng điều khiển đồng thời hơn sáu mươi tà túy và sử dụng chúng để ngụy trang, bảo vệ bản thân.

Một môn nhân cấp cao của mạch Cự Sơn, được xem là người cùng nắm quyền điều hành hoặc có tầm ảnh hưởng lớn tương đương Viên Ấn Tín.

Trưởng bối có uy tín trong Hoa gia, đang cùng gia chủ theo dõi sát sao tình hình của Hoa Kỳ.

Một loại thực thể tà ác có khả năng nhập hồn vào cơ thể con người (không chỉ nữ giới), mang theo dịch bệnh và ôn dịch để sát hại mọi người.

Những bức tượng có hình dáng kỳ dị, mắt cách xa nhau, mũi thấp, môi dày, là nguồn cơn hình thành nên các thực thể ảo giác trong tâm trí người đứng tại Khuy Tâm Trường.

Loại xác sống cực kỳ hung dữ và khó đối phó hơn cả Huyết Sát Thi, sở hữu sức mạnh kinh người và làn da xanh đen. Chúng bị Hoàng Giáng điều khiển để tiêu diệt nhóm La Bân.

Một trong những linh thể Hôi Tiên có linh tính cao nhất, dũng cảm và có phần nóng nảy. Nó đang phụ thân lên người La Bân để cùng hắn đối địch với Đái Thông.

Những thực thể bí ẩn và hùng mạnh đứng sau quy tắc của vùng núi, chuyên truy lùng những kẻ cố gắng phá giải bí mật của chúng.

Những người được dẫn dắt bởi thực thể bí ẩn để truy lùng 'Ma' (những kẻ mang mầm mống tà dị) trong trấn.

Một nhân vật bí ẩn trong trấn có khả năng cảm ứng được sự hiện diện của các dị quái (Ma). Kẻ này sẽ liên tục sát hại những người bị nghi ngờ cho đến khi tìm ra nguồn gốc của mối nguy hiểm.

Kẻ đeo mặt nạ mèo được làm từ da mèo thật, thành viên của tổ chức bí ẩn đang giám sát Cố Y Nhân.

Trưởng lão Chân nhân của Thần Tiêu Sơn, hiện bị Chu Tam Mệnh bắt giữ, quỳ dưới đất và bị ép buộc phải hầu hạ dâng thức ăn lên cho hắn.

Đương kim Quán chủ của Thần Tiêu Sơn, người có phong thái uy nghiêm, quyết đoán. Ông là vị lãnh đạo quản lý các vấn đề nội môn và là người trực tiếp điều tra sự bất thường khi các sư tổ âm thần tự ý dẫn dụ người lạ vào cấm địa.

Phong chủ của Ngọc Thanh Phong thuộc Thần Tiêu Sơn, đồng thời là sư tôn của Bạch Quan Lễ. Ông có cốt cách thanh cổ, đạo mạo, là người có quyền uy và thực lực cao thâm. Ông phụ trách thẩm vấn La Bân để làm rõ sự thật về các mâu thuẫn giữa môn phái mình và Miêu Vương.

Nhân vật có sự cảnh giác cao độ trước các nguy cơ và biến động trong giới huyền môn.

Một vị chân nhân của Thần Tiêu Sơn, tinh thông y thuật nhưng gặp bế tắc khi trị liệu cho La Bân do sự khác biệt về thể chất âm dương.

Một vị tổ sư tiền nhiệm của Thần Tiêu Sơn, linh vị của ngài được đặt trang trọng tại án thờ trong chủ điện.

Đạo sĩ trung niên khoảng 50 tuổi với vẻ ngoài cương nghị, là người dẫn đầu nhóm ba người xâm nhập Tam Nguy Sơn. Ông có thực lực thâm hậu, mặc hồng bào và đang tìm cách kết giao với La Bân.

Đồng hành cùng Bạch Luật Thư, luôn giữ thái độ ngưng trọng và đề phòng.

Nữ tu sĩ của Thần Tiêu Sơn, có vẻ ngoài già nua với làn da nhăn nheo. Bà hoài nghi về cách xử lý của sư huynh đối với La Bân và đang tự mình truy tìm tung tích của người này.

Vị tổ sư đã đạt cảnh giới Xuất Dương thần. Thi thể của ngài bị Tam Đàn Quan Chủ tàn nhẫn chia cắt và khâu ghép vào thi thể của các chân nhân khác nhằm tạo ra những quái vật tà ác.

Từng là một người ngoại lai có công lớn trong việc thay đổi thôn Cự Sơn và tìm ra quy tắc dùng lều để ngự tà. Sau khi chết, hắn biến thành một tà túy quỷ quyệt, xuất hiện để buông lời mê hoặc La Phong.

Trường chủ đương nhiệm của đạo trường Thiên Cơ, có vẻ ngoài khỏe mạnh nhưng thực chất thọ mệnh sắp tận. Hắn mang tư tưởng bi quan, tin vào mệnh trời và chấp nhận cái chết như một sự giải thoát trước sự suy tàn của tông môn.

Danh hiệu chung của các đời trường chủ và bậc thầy thần toán tại Thiên Cơ Đạo Trường, tượng trưng cho việc vứt bỏ quá khứ để nhận lấy thân phận mới.

Một cao nhân được La Bân tin tưởng, người mà La Bân hy vọng sẽ xuất hiện để ứng cứu mình tại vùng núi quỷ dị.

Một người từng hợp tác với nhóm Hồ Tiến nhưng sau đó đã phản bội (phản thủy), dường như có khả năng chống lại gia đình họ La.

Thực thể hoặc người thao túng trấn Cự Sơn, đang bị phe La Bân làm cho tổn thất sau khi các thực thể Ma bị tiêu diệt và tà túy không thể tấn công dân trấn.

Một nạn nhân không may bị Kim Lư bắt giữ tại Phật Tử Miếu. Hắn bị Kim Lư hành hạ bằng nhiều loại độc trùng nhằm biến thân thể thành vật ký sinh cho cổ trùng, chuẩn bị cho quá trình luyện thành Cổ Nhân.

Những người thuộc tầng lớp hạ cửu lưu trong gia tộc họ Tống, sử dụng kỹ thuật điều khiển dây thép mảnh để khống chế đối phương, nhưng đã bị thực thể vô hình sát hại để giải cứu La Bân.

Kẻ cầm đầu nhóm trộm mộ lưu manh, tàn độc, không từ thủ đoạn để đạt được lợi ích, vừa bị đả thương ban ngày và đã xâm phạm vào sơn động có nữ thi.

Đạo sĩ danh tiếng, người được cho là đã chỉ đạo việc thu biên và sắp xếp các gia tộc bàng môn tiếp quản địa bàn cũ của Quỷ Khám.

Người đàn ông trung niên mang phong thái tự chủ, đang cùng vợ thảo luận về việc tìm kiếm A Cống Lạt Ma để giải quyết rắc rối cho con trai mình là La Hiển Thần.

Một vị đạo sĩ có uy vọng lớn trong giới huyền môn, khiến cho những kẻ như nhà họ Chu phải e dè và nể sợ, hiện không có mặt tại địa điểm xảy ra sự việc.

Loài dị quái ẩn nấp trong các nhà hoang hoặc hang động, dùng tiếng kêu cứu hoặc diện mạo xinh đẹp để dẫn dụ con người. Chúng mang kịch độc, bị cắn chắc chắn sẽ tử vong.

Một loại dị quái ẩn nấp dưới lớp lá rụng, có đầu là phụ nữ tuyệt mỹ nhưng thân là rắn, bất ngờ tấn công La Bân khi anh đang quan sát Lý Vân Dật.

Xác chết mang oán khí, là đối tượng chính cần đề phòng trên núi, gắn liền với các thực thể tà ác.

Danh xưng chỉ thực thể xác ướp (Hạ Giải Chân nhân) đã được các tiên gia trong Ngũ Tiên Quan nhập xác.

Một vị trưởng giả tại vùng Đại Bảo Tử Thành, người chứng kiến năng lực phi thường của Cống Bố và cầu xin sự giúp đỡ từ vị tăng nhân.

Người đứng đầu Địa cung, kẻ có thói quen tàn độc, coi đệ tử là vật hiến tế và thực phẩm để luyện công.

Vị tiền bối quá cố đã truyền thừa cổ thuật cho Kim Lư, để lại chiếc Miêu Vương Huân cùng những lời chỉ dẫn về các vùng đất bí ẩn như Tam Nguy Sơn.

Một lão già sống tại ngôi làng bị tà túy hoành hành. Lão vô cùng sợ hãi, luôn cảnh giác trước các thực thể ma dị, dán đầy bùa chú khắp nhà để tự vệ. Lão hết mực bảo vệ cháu gái và đặt hy vọng vào nhóm của La Bân.

Một vị cao nhân huyền thuật đã khuất, người có thói quen ngâm nga những khúc hát kỳ dị, là hình mẫu mà Phạm Kiệt đang cố gắng bắt chước để nâng tầm bản thân.

Một trong ba vị trưởng lão của Xuất Mã Tiên, người trực tiếp ra lệnh tra tấn Trương Vận Linh để ép hỏi thông tin về Viên Ấn Tín. Ông ta có tính cách tàn nhẫn, đa nghi và hành sự vô cùng quyết liệt.

Một thực thể hồ ly tu hành nương náu trong cơ thể Từ Lộc, có khả năng điều khiển côn trùng và tà vật để thăm dò tình hình bên ngoài một cách âm thầm.

Một nam tử hơn năm mươi tuổi, xảo quyệt và đầy dục vọng. Hắn nhận một lão già điên làm nghĩa phụ để mưu cầu tư lợi, đang tìm cách khống chế Diêm Nam để tranh đoạt quyền lực với các thực thể Tiên gia.

Một thực thể Hồ Tiên thuộc Tam Đạo Sơn, được Bạch Ngụy triệu gọi và phụ thân để tăng cường sức mạnh chiến đấu trong trận tử chiến với các đạo sĩ của Thần Tiêu Sơn.

Một người xem bói khoảng ngoài bốn mươi tuổi, được mô tả là người có tính tình thâm trầm và sâu sắc. Ông là người đã bí mật chu cấp tiền viện phí và đưa linh hồn 'La Sâm' nhập vào cơ thể La Bân để chữa trị.

Một người làm kinh doanh có khả năng 'lạc bộ nhập quái' mà Hồ Tiến từng gặp.

Một người từng vào núi Cự Sơn để tìm kiếm bí mật tương tự như Tần Cửu Ma. Ông không hợp tác với ai mà tự mình mày mò, nhưng cuối cùng bị bắt giữ và giam cầm sau khi phát hiện ra căn nguyên của xác độc.

Một trưởng bối có vị thế cao trong mạch Cự Sơn, người được Chu Tam Mệnh nhắc đến như một nhân vật quan trọng trong quá khứ của giới huyền môn.

Thực thể quỷ dị không có ngũ quan, chuyên đi săn lùng những người sống trong Quần cư ốc đủ lâu. Chúng có khả năng lột da mặt nạn nhân để ngụy trang một cách hoàn hảo thành con người.

Một thợ làm hình nhân giấy tại Minh Phường, thủ hạ trung thành của Trần Trở, hiện đang hỗ trợ La Bân truy tìm thông tin.

Một kẻ lưu manh đã bỏ mạng, có người nhà mang lòng thù hận với gia đình La Bân.

Một dân làng đã chết trong đêm tà thú quấy phá, gương mặt biến dạng với hàm răng hô.

Một trong bốn cao thủ dưới quyền Trần Trở, có vẻ ngoài vuông vức, thô kệch và xấu xí.

Một lão giả tu luyện tà thuật, kẻ tự xưng là âm dương tiên sinh và là thành viên của Quỷ Khám. Lão tàn độc, am hiểu thuật 'sát nhân dưỡng quỷ', chế tạo nhân bì y và sử dụng các loại sát thuật phong thủy để hãm hại người thường nhằm đạt được mục đích cá nhân.

Những thực thể tà ác mang hình hài trẻ con với làn da xanh đen, sở hữu sức mạnh kinh người có thể xé xác kẻ thù. Chúng hiện diện trong động quỷ như những bức tượng, hành động theo bản năng hoặc mệnh lệnh của kẻ điều khiển.

Cổ trùng mạnh mẽ đang đi cùng Hắc Kim Thiềm để chỉ dẫn đường đi, biểu hiện sự linh hoạt và mưu trí.

Thôn trưởng (đã được xác định tên ở chương này), mang vẻ ngoài uy nghiêm với râu quai nón, công việc buổi sáng là gõ thanh la báo hiệu và kéo xe thồ xác người chết do tà túy hại.

Chồng của A Ni La, kẻ tham lam và lạnh lùng, trực tiếp tống khứ Cống Bố ra khỏi nhà trong thời tiết khắc nghiệt.

Dì của Cống Bố, một người phụ nữ thực dụng, cùng chồng mình chiếm đoạt tài sản của em gái quá cố và đối xử tàn nhẫn với Cống Bố.

Một thiếu nữ có vẻ ngoài ngọt ngào, giả danh là người ngoại lai bị kẹt lại thôn để lừa gạt và tấn công Chu Thiến Thiến bằng búa.

Nhân vật có chức quyền trong cơ quan điều tra, người đã phái thủ hạ đi tìm kiếm dấu vết của nhóm Minh Phường và Ty Hình.

Chị gái của Trần Tiên Tiên, một thiếu nữ trong thôn.

Chị gái của Trần Tiên Tiên (biến thể tên của Trần Tiêm Tiêm), xuất hiện trong giấc mơ của La Bân như một thực thể đầy mê hoặc và tham lam.

Một vị trưởng lão của Thần Tiêu Sơn, người được cho là có hứng thú với các thuật pháp của Tiên Thiên Toán.

Bạn lữ của Đái Chí Hùng, người đang nắm giữ linh hồn thông qua thi đan, nhưng đang đứng trước nguy cơ hóa ác thi do mất đi vật trấn mệnh.

Trưởng lão của Thần Tiêu Sơn, người đóng vai trò cầu nối giao thiệp giữa môn phái và khách nhân. Ông có phong thái nhã nhặn, lễ độ nhưng đầy quyền uy.

Trưởng lão hồng bào tại đạo tràng giám sát ở Cận Dương, một người có tính khí hòa đồng, am hiểu về các loại lôi pháp phù lục.

Thiếu nữ bí ẩn có nốt ruồi lệ, thành viên đội khảo sát. Cô rơi vào trạng thái hoảng loạn và khẳng định mình đã trải qua cái chết lặp đi lặp lại nhiều lần tại ngôi miếu này.

Người thiếu nữ đi cùng La Bân, dù đang cận kề cái chết nhưng vẫn sở hữu khả năng sát nhân vô hình đầy quỷ dị, khiến đám phản đồ không dám lại gần.

Một nhân vật quan trọng đã biến mất cùng lúc với Viên Ấn Tín, khiến tình hình trấn Cự Sơn trở nên hỗn loạn.

Thực thể mạnh mẽ đang đi theo và hỗ trợ La Bân, có khả năng chế áp linh hồn của Tịnh Sơn Nguyệt.

Trực ban Thành Hoàng tại Thành Hoàng Miếu. Hắn là người phàm được chọn vào chức vị này, mang trọng trách giám sát trật tự. Vì thất trách trong việc phát hiện Không An, hắn cố chấp bắt giữ người khác để lập công chuộc tội, tính cách lạnh lùng và quan liêu.

Một thành viên trong đội thanh niên, người đã từng lên tiếng cảnh báo Tằng Thỉ về sự nguy hiểm của Lưỡng Cước Dương nhưng không ngăn được thảm kịch.

Còn gọi là Hoàng Tiên, loại sinh vật có khả năng ẩn nấp trong tóc người, thổi tắt nến và phun ra khói vàng để khống chế thần trí, biến con người thành bù nhìn.

Nhân vật được nhắc đến như một người có uy tín hoặc hiểu biết đáng kể, được Miêu Ỷ xem trọng.

Nhân vật có địa vị cao trong Thiên Miêu Trại, người đang cố gắng thuyết phục La Bân.

Một nhân vật được nhắc đến, có chuyên môn nghiệp vụ trong việc thu nhận và quản lý các loại cổ trùng.

Bậc bề trên cao nhất tại Thiên Miêu Trại, người duy nhất có quyền quyết định cho phép người ngoại lai nhập trại hoặc trồng cổ ký sinh.

Thân phận tà ác mà Không An muốn ban tặng cho La Bân, được mô tả là vật chứa của thần linh dưới quyền Tân Ba.

Cổ trùng bản mệnh của La Bân, toàn thân đầy độc tính, được luyện theo phương pháp đặc biệt.

Một thực thể Ma cao lớn, khoác trường bào màu đỏ thẫm, vai đội mũ che mặt nhưng để lộ đầu chuột kích thước bằng đầu trẻ sơ sinh, mắt đỏ rực. Kẻ này có khả năng nói tiếng người một cách lạnh lẽo.

Thiếu nữ bí ẩn mang nốt ruồi lệ, hiện đang trong trạng thái tâm lý bất ổn, phải uống thuốc an thần và chuẩn bị cùng gia đình họ La thực hiện chuyến đào thoát trong đêm.

Người đứng đầu Tam Đàn Đạo Quán, vì đạo tâm tan vỡ khi không một môn nhân nào vượt qua được khảo nghiệm nên đã tẩu hỏa nhập ma, biến thành Đạo thi, tạo ra Thập Giới Thi Ngục.

Người đã phát hiện ra vấn đề của Minh Phi và giúp đỡ La Bân cùng Từ Lộc trong việc giải trừ các cạm bẫy.

Tên đầy đủ của Tinh Nguyệt, nữ tử tuyệt mỹ có dung mạo thoát tục. Cô từ chối ở lại vườn hoa của Lý Vân Dật và chỉ hẹn ngày hoa quả chín sẽ quay lại thưởng lãm.

Cố quan chủ của Ngũ Tiên Quan, cơ thể đã chết nhưng được ướp xác bằng bí thuật, nay bị các thực thể tiên gia đã chết điều khiển.

Thuộc hạ của lão tiên sinh, võ nghệ cao cường, sử dụng đồng kiếm để chiến đấu. Họ là người trực tiếp kết liễu Lý Vân Dật bằng cách xuyên kiếm qua miệng.

Hai người mặc đạo bào vấy đầy máu và bụi bẩn, kỹ năng chiến đấu vượt xa các cao thủ hạ cửu lưu, sử dụng kiếm và phù chú để áp chế Lý Vân Dật.

Người đàn ông bí ẩn đang chăm sóc Hoàng Oanh tại nhà trúc. Ông ta có khả năng toán thuật, đang quan sát thiên quang và tính toán biến số của vùng núi.

Những thực thể quỷ dị bên trong Miếu Sơn Thần, sở hữu cơ thể gần như bất tử nhưng thần trí thấp kém, di chuyển chậm chạp và dễ bị dẫn dụ bởi mùi máu.

Một nhân vật đang hợp tác cùng Tần Thiên Khuynh để giải quyết các loạn tượng tại Phù Quy Sơn.

Vị tăng nhân chịu trách nhiệm đưa Cống Bố từ Đại Bảo Tử Thành về Đạt Nhân Lạt Ma Tự. Ông cung kính và sùng bái Cống Bố như một vị hoạt Phật tái thế, luôn giữ thái độ khiêm cung, phục tùng.

Nhóm thực thể quỷ dị xuất hiện dưới lầu nhà La Bân, thực hiện hành vi tra tấn dân trấn bằng thép gai thay vì giết chết ngay lập tức để kích động cảm xúc của anh.

Một đối thủ nguy hiểm trà trộn trong nhóm Phương sĩ xác sống. Hắn chuyên dùng Lục Thuật, ám khí và phong thủy trận pháp để truy sát La Bân.

Những kẻ đến từ Lục Âm Sơn, từng gây ra tổn hại về hồn phách cho nhóm người của La Bân.

Một nạn nhân vừa bị sát hại dã man trong rừng, toàn bộ lớp da mặt, da mũi và môi bị lột sạch, để lại gương mặt huyết nhục mơ hồ với đôi mắt trợn ngược.

Xác một người đàn ông bị thắt cổ chết trên cây già, cơ thể đã phong hóa hoàn toàn, đôi chân bị tà túy cào xé nát vụn.

Nhóm thực thể bí ẩn mặc trang phục Đường trang, đi lại trong trấn, có khả năng đồng hóa bất kỳ ai vô tình đi theo họ trở thành một phần của nhóm.

Một kẻ có diện mạo dị dạng với khuôn mặt biến dạng, trà trộn giữa những ảo ảnh của Khuy Tâm Trường để tấn công thật sự. Hắn đã đâm trọng thương Trương Vân Khê trước khi trốn thoát qua mật đạo.

Những cái đầu của phụ nữ nằm rải rác dưới lớp lá rụng ngoài mộ đạo, gương mặt mang nụ cười kiều diễm nhưng phần dưới đứt lìa đầy kinh hãi.

Vốn là đạo lữ của Tam Đàn Quan Chủ, hồn phách bị Chu Tam Mệnh giam cầm và tra tấn để ép Tam Đàn Quan Chủ vào thế yếu. Sự đau đớn khiến oán niệm của nàng bùng nổ, biến chất từ Bạch Tâm Quỷ thành thực thể nguy hiểm.

Một trong năm người được chọn, mang khí chất sắc bén giống như mũi tên đã rời cung.

Thực thể Lý Mị với gương mặt xinh đẹp nhưng thân hình đầy vảy cá, buông lời chế nhạo cái chết của đồng bọn trước khi giao chiến.

Nhóm mười một người mặc bào đi cùng Tống Thiên Trụ. Họ bao gồm các 'tiên sinh' và 'hạ cửu lưu', sử dụng các loại vũ khí như kim tiền kiếm, gậy đồng và đặc biệt là dây thép để vây khốn mục tiêu.

Một bà lão ngoài bảy mươi tuổi, ngồi cùng gia chủ tại nghị sự đại đường để lắng nghe báo cáo về biến cố tại Phù Quy Sơn.

Một người đàn ông ngoài 50 tuổi ở trấn Khúc Thủy, dáng người tinh gầy, gò má lõm, ánh mắt hoảng hốt. Ông ta trưng bày rất nhiều vật phẩm hộ thân vì lo sợ những điều quái dị tại địa phương.

Một thực thể tà ác trong hình dạng bé gái mười tuổi. Khác với tà túy ở thôn, nó có phản xạ tự vệ cực mạnh, có thể xoay đầu nhìn lại khi bị tấn công và sở hữu sức mạnh thể chất lớn hơn vẻ ngoài.

Một người đàn ông có gương mặt dài như mặt dê, cằm có chòm râu dê, gò má cao nhọn và mái tóc có chỏm nhọn ở giữa trán. Ông là người có địa vị quan trọng tại trấn Cự Sơn, hành động dứt khoát và nắm rõ các quy tắc sinh tồn.

Một người đàn ông mặc áo vải thô có mặt tại đại viện gia tộc Ty Hình, tỏ ra kinh nghi trước thân phận và thực lực của La Bân.

Ba thực thể quỷ dị không thuộc về vùng Cự Sơn mà do Lý Vân Dật mang từ môn phái tới. Chúng có làn da xám tro thô ráp, mắt xám trắng, răng đầy cao răng và cơ thể đầy sẹo, được chôn dưới đất như quân bài tẩy của hắn.

Đệ tử của Bạch Phật Tự, người đã bị hai Vu nhân vô hiệu hóa ngay tại cổng chùa chỉ bằng một cái lướt qua.

Thực thể Bạch Tượng Tổ Sư đã cơ thể của một đạo sĩ trẻ, mang theo ý đồ tà ác và tham vọng, đang truy cùng diệt tận các hậu duệ của Tiên Thiên Toán.

Hai thực thể tà ác đặc biệt do Lý Vân Dật điều khiển, có khả năng sinh tồn cực mạnh, dù bị xé nát đầu hay chặt đứt chân tay vẫn có thể cử động và tấn công, nhưng đã bị máu của Cố Y Nhân trấn áp.

Thực thể quỷ dị bên trong quan tài treo, có làn da đen như mực, khác biệt với những xác chết thông thường. Cơ thể hắn bao phủ bởi lông vũ cùng vô số côn trùng bò ra vào các hốc mắt, mũi, miệng. Hắn đang cố gắng thoát khỏi cỗ quan tài sau khi các bùa chú trấn áp bị phá hủy.

Cha ruột của La Bân ở thế giới hiện đại, gương mặt có nhiều nét giống con trai, đau khổ và bất lực trước tình trạng sống thực vật của con.

Một phụ nữ khoảng ba mươi tuổi sống tại trấn Cự Sơn, mạo bình thường nhưng trang điểm đậm. Mụ ta giả vờ thân thiện mang nấm đến cho La Bân nhưng thực chất lại có hành vi rình rập và theo dõi quỷ dị.

Một phân thân của Nhiếp Thanh Quỷ, từng bị Kim Hựu Đức lột da dẫn đến cái chết oan khuất. Linh hồn cô đã phản phệ, lột da chính kẻ sát hại mình để trả thù.

Thực thể tối cao cai quản vùng núi, thường xuyên ngủ say và sử dụng Yểm làm công cụ săn đoạt linh hồn.

Sư tôn của Tinh Nguyệt, thực thể tối cao vùng núi. Ông đang âm thầm quan sát La Bân và có những hành động bất thường như răn đe Tinh Nguyệt không được tiết lộ sự thật và có ý định thu nhận La Bân.

Khoảng bảy tám người sống cùng Trạm Tình tại Phù Quy Sơn, luôn giữ thái độ dè chừng và thận trọng đối với những người ngoại lai.

Một nhân vật cao tầng trong giới huyền môn, người nắm giữ chìa khóa để giải quyết rắc rối cho và Quỷ Thị. Việc thỉnh cầu vị này là nhiệm vụ cấp bách của cả nhóm.

Vị thần được thờ phụng tại đại điện Ngọc Thanh Phong, là thực thể mà La Bân dùng để triệu thề lập nguyện minh chứng cho sự trong sạch của bản thân.

Một kẻ phản đồ gầy gò, tứ chi co quắp, lưng gù như người bị bại liệt, di chuyển bò sát trên đất, có tâm cơ thâm hiểm.

Một linh thể có thủ đoạn trị thương cao cường, người đã chữa lành cánh tay cho Bạch Ngụy.

Một vị tổ sư của Thần Tiêu Sơn đã, nhưng linh hồn không siêu thoát mà bị nhiễm, biến thành thực thể tà ác luôn tìm cách các đệ tử và người ngoài như La Bân để duy trì sự tồn tại.

Một tiên gia thuộc hồ tộc, từng đi theo một Xuất Mã Tiên đã tử nạn trên đỉnh núi. Nó đeo một chiếc đầu lâu trắng và mang tin tình báo về sự nguy hiểm của La Bân cho đồng bọn.

Con hồ ly gầy tông lông trắng từng hút dương khí của La Bân, chính nó đã đào hầm dẫn các Tiên gia khác xâm nhập vào nơi trú ẩn của nhóm người.

Tổ sư khai phái của Thần Tiêu Sơn, thực thể uy linh được Bạch Tử Hoa triệu thỉnh nhập xác. Ông là người công minh, thẳng tay trừng trị kẻ lạm quyền và cầu hòa với những người bị oan khuất.

Thực thể Huyết Huỳnh có khả năng điều khiển sâu bọ trong máu để phong tỏa không gian, treo ngược người trên xà nhà nhằm uy hiếp đối phương.

Một phụ nữ thần bí tại trấn Cự Sơn, mặc đồ trắng cũ kỹ ngả vàng. Mụ ta có hành vi quỷ dị khi chuyên dùng phủ tạng người (tim, gan, phổi) để nấu canh và cho hai con mèo đen ăn, miệng luôn lẩm bẩm về việc ăn thịt ma quỷ.

Một cao thủ thuộc hàng hạ cửu lưu, phụ trách gác cửa Minh Phường, có thái độ tôn trọng và dẫn đường cho nhóm của La Bân sau khi nhận diện tín vật.

Nhóm xác chết của các tu sĩ đã bị biến thành tà vật, hành động máy móc, dùng vũ khí gỉ sét để săn tìm nội tạng người sống và niệm chú ma quái.

Một dân làng mang áo ngắn, thực chất là một thực thể bị tà túy thao túng (vật bị săn đoạt), thường giả vờ tỉnh táo để lừa gạt nạn nhân.

Một kẻ có ngoại hình hình với mắt cách xa, mũi tẹt, môi dày. Hắn trà trộn giữa các ảo giác để bất ngờ tấn công thực thể bằng dao gỉ, suýt chút nữa đã sát hại được Thượng Quan Tinh Nguyệt.

Một vị đạo sĩ cao nhân, chủ trì trận pháp mai phục tại lối ra Quỷ Thị. Hắn sử dụng thuật Chúc Hương, dùng máu và hương chú để triệu hồi sấm sét, trực tiếp đối đầu với Âm thần của Chu Tam Mệnh.

Người mặc áo xám đi cùng hai đạo sĩ, có phong thái trầm ổn, am hiểu quan sơn trắc thủy và là kẻ đứng sau mưu đồ 'bọ ngựa bắt ve, hoàng tước phía sau'.

Một giọng nói trẻ con non nớt vang lên bên tai Chung Chí Thành, tìm cách chia rẽ ông với nhóm La Bân bằng cách khẳng định họ là những kẻ giả mạo.

Một người phụ nữ xuất hiện cùng Kẻ săn đoạt mặc mã bào, có thái độ chán ghét đối với sự hỗn loạn của thôn Cự Sơn và trực tiếp can thiệp vào vận mệnh của Vưu Giang.

Một cô gái xinh đẹp với gương mặt trái xoan và nốt ruồi lệ dưới mắt, chính là người xuất hiện trong bức vẽ của Từ Khai Quốc mà La Bân cần phải cứu.

Một nhân vật thần bí luôn bí mật chu cấp viện phí cho La Bân trong nhiều năm. Người này đã xuất hiện khi La Bân bị rơi vào trạng thái thực vật, sử dụng các vật phẩm huyền thuật để cứu tỉnh và đưa thực thể trong xác La Bân đi chữa trị 'thần trí'.

Truyền nhân duy nhất còn sống của Thiên Cơ Đạo Trường. Khác với những cái xác hình trong điện, hắn có vẻ ngoài khôi ngô, khí vũ hiên ngang nhưng thần thái lại lộ vẻ đạm nhiên xen lẫn lạc lõng, tự nhận bản thân cũng không còn sống được bao lâu.

Một thực thể tà ác từng là dân làng 'không tầm thường' trong thôn đã chết. Kẻ này để lại mảnh giấy nhạo báng và giúp Vưu Giang thoát khỏi vòng lặp không gian trong rừng.

Thủ lĩnh bí ẩn của phái Di Linh, kẻ đứng sau các âm mưu thao túng thi thể và cung cấp các loại xác sống tà ác cho thuộc hạ.

Nhóm người thực hành tà thuật, chuyên nuôi dưỡng và điều khiển tử thi, hiện đã bị Không An tiêu diệt gần hết.

Một nhóm người bí ẩn đầy nguy hiểm và tà ác, chuyên thao túng thi thể người Miêu bằng cách gắn bùa chú và cổ trùng, tạo lập các bẫy tà trận nhằm triệt hạ kẻ địch hoặc tranh đoạt bảo vật.

Một thực thể quỷ dị có gương mặt to lớn màu trắng bệch, đôi mắt đen sâu thẳm xuất hiện bên ngoài cửa sổ phòng La Bân nhưng chỉ có anh mới nhìn thấy.

Người đầu tiên được Viên Ấn Tín chọn, có thái dương lồi ra và vẻ mặt đầy hỏa khí, mang khí chất khá giống với Mạc Càn.

Một cao thủ đi cùng Chu Tam Mệnh, thần thái vô hồn và hành động theo mệnh lệnh của hắn.

Những cao thủ cấp Trưởng lão của phái Ngọc Đường, lãnh đạo nhóm môn nhân vây đánh La Bân.

Một thực thể quỷ dị phục vụ trong trà lầu tại Minh Phường, gương mặt trắng bệch dán má hồng như hình nhân giấy.

Một thực thể quỷ dị có gương mặt người nhưng phủ đầy lông tơ màu vàng trắng, răng thưa đầy cao răng, tai to và bẩn thỉu, bất ngờ xuất hiện từ sau thân cây trước mặt La Phong.

Một thực thể thanh cao, dung mạo kinh nhân nhưng tâm địa khó lường, là người cai quản hoặc quan sát các 'tình hoa' trên đỉnh núi Cự Sơn.

Thực thể tà ác trá hình mang dáng vẻ người phụ nữ, liên kết mật thiết với con quái xà và duy trì sự tồn tại thông qua oán khí trong mộ huyệt.

Những thi thể vốn tu luyện vũ hóa để thành tiên nhưng thất bại, bị mắc kẹt lại trong nhục thân, trở nên tàn độc, khát máu và được các Động Nữ sùng bái.

Một tà linh được sinh ra từ quá trình ác hóa, mang hình dạng quái dị có lông vũ. Nó có khả năng công kích linh hồn và biến đổi vật chủ thành quái vật trong tích tắc, gây ra uy hiếp lớn cho những tu sĩ cấp thấp.

Một người phụ nữ trong thôn có tính cách lạnh nhạt, ích kỷ, chỉ lo đóng cửa giữ an toàn cho bản thân khi trời tối.

Một vị tiên gia đứng đầu, có quyền năng và ảnh hưởng tối thượng đối với các đệ tử xuất mã. Hắn là người đưa ra quyết định cho phép cơ duyên khai mở, giúp Bạch Ngụy phục hồi và tìm kiếm truyền nhân.

Các linh thể hồ ly được các Xuất Mã Tiên thờ phụng, có khả năng mê hoặc và làm tiêu tan thần trí đối phương.

Bậc trưởng thượng của dòng họ Hồ, một thực thể Tiên gia có đạo hạnh thâm hậu, tương truyền đã đạt tới cảnh giới ít nhất là tam vĩ (ba đuôi).

Thực thể hồ ly mang sức mạnh hai đuôi rưỡi, tà ác và xảo quyệt, là thế lực đứng sau kẻ phản môn để lộng quyền tại Ngũ Tiên Quan.

Những thiếu nữ mang vẻ đẹp thanh thuần, u buồn thường xuất hiện trong các ảo cảnh mê hoặc tâm trí, khiến người phàm lạc lối vào cõi mộng.

Hai kẻ bí ẩn với làn da đen đúa và tăng bào đỏ giống hệt Không An, sử dụng pháp khí tà ác để truy sát La Bân theo mệnh lệnh từ Phiên Địa.

Một thực thể quỷ dị cao lớn, mặc áo mãng bào chứa đầy những vật thể quỷ dị đang nhu động, tay bưng ngọc khuê, xuất hiện giữa diễn võ trường khiến sương mù và tà túy phải rút lui.

Một thực thể quỷ dị cao lớn hơn hai mét rưỡi, mặc mã bào màu sắc thâm trầm, gương mặt sắt xanh trắng bệch vẽ đầy bùa chú đỏ. Hắn sở hữu sức mạnh áp đảo, có thể dùng ngọc khuê quán xuyên cơ thể đối phương và di chuyển mà không để lại dấu vết.

Một kẻ bí ẩn mặc đạo bào đỏ như máu, thực lực cực kỳ kinh khủng khiến các tà vật như Yểm quỷ cũng không dám lại gần. Hắn là thủ phạm tàn sát đoàn người bằng thủ đoạn moi tim tàn độc.

Một người không rõ danh tính bị tà túy kéo vào nhà La Bân và sát hại dã man ngay bên ngoài phòng ngủ. Trước khi chết đã van xin được biến thành tà túy để bảo toàn mạng sống.

Người lãnh đạo đứng đầu Thần Tiêu Sơn, là người nhận báo cáo từ Bạch Hào Sơn về các sự kiện nội bộ và quyết định hình phạt đối với kẻ phản bội.

Đạo sĩ thuộc đạo quán Xích Giáp, có mệnh số cứng cỏi, hỗ trợ Trương Vân Tẫn vây bắt nhóm của La Bân.

Nhóm đạo sĩ mặc đạo bào màu đồng vàng có thêu bùa chú, có khả năng liên kết mệnh số để chống lại tà thuật.

Đôi vợ chồng trung niên đồng lõa với Kim Hựu Đức, hưởng lợi từ các âm mưu phong thủy tà ác mà lão thực hiện lên gia đình Tô Bân.

Một thực thể quỷ dị đáng sợ ẩn trốn bên trong gương treo tường. Hắn có khả năng quan sát từ trong gương và thoát xác ra ngoài để tấn công nạn nhân từ phía sau mà không gây ra tiếng động.

Một thiếu nữ xinh đẹp, tóc dài ngang lưng sống ở căn nhà bên đường. Cô dường như có khả năng nghe thấy thực thể vô hình và đã mời La Bân vào nhà bôi thuốc.

Một nhân vật có địa vị cao trong phái Phù Quy Sơn đang cùng Lý Vân Dật bàn bạc về các biến cố tại Cự Sơn.

Một trong những người bạn của Trương Quân, có môi mỏng và trán cao, bị La Phong đá văng và đe dọa bằng dao tại từ đường.

Vị tổ sư có tu vi Dương Thần của Tam Đàn Đạo Quán, người mà Tam Đàn Quan Chủ từng mượn xác. Thi thể của ông được La Bân tìm thấy, trong bụng chứa một viên Thi Đan quý giá.

Một nhân vật tà đạo, sở hữu sức mạnh đáng sợ khiến người trong giới không dám đắc tội, hiện đã nhập chủ đạo trường Ngọc Đường.

Một trong năm người được chọn, mang khí chất u mịch và trầm lắng như vực sâu khe suối.

Một vị hoạt Phật tiền kiếp, xuất thân là thiên táng sư. Sau khi chuyển thế, vị này từ bỏ tục lệ cắt xẻ thi thể, khác biệt hoàn toàn với Cống Bố hiện tại.

Hai chị em nhà họ Trần, những người vừa trải qua cuộc chiến sinh tử với tà túy.

Một người đàn bà khoảng bốn mươi tuổi, thân hình béo phạp, là vợ của người đàn ông bị tà túy sát hại tại nhà La Bân. Mụ ta vô cùng căm hận và muốn giết chết La Bân để báo thù.

Nhóm tám Phương sĩ có làn da xanh xao, phản ứng chậm chạp, hành động như xác sống dưới sự điều khiển của Lục Thuật Phương Sĩ.

Thực thể tà ác mặc đạo bào màu xanh, sở hữu thân thể cứng như thi thể và móng tay sắc đen dài. Chúng ẩn nấp trong rừng và tấn công người sống bằng cách cận chiến.

Thực thể có gương mặt biến dạng, ghê rợn ẩn nấp bên trong Ngũ Tiên Quan, là kẻ trực tiếp tấn công người lạ.

Cha mẹ của Cố Y Nhân, người bị bắt giữ và giam cầm trong cũi sắt tại hang động tà ác. Họ hoảng loạn và sợ hãi trước môi trường đầy rẫy tử khí tại nơi này.

Chính là Hồ tiên sinh, kẻ dẫn đầu nhóm người ngoại lai chiếm đóng nhà họ Phùng để mưu đồ về Phù Quy Sơn.

Một sinh vật quỷ dị, tà ác hóa thân từ núi, có khả năng hút ý thức hoặc linh hồn tu sĩ.

Các linh thể chồn được giới Xuất Mã Tiên điều khiển để thực hiện các nhiệm vụ quấy nhiễu hoặc tấn công linh hồn.

Một thực thể Thanh Thi cực kỳ nguy hiểm, hộ vệ của Mặc Địch Công, ẩn nấp dưới đầm sâu và tấn công bất cứ ai xâm phạm.

Thực thể tiên gia cao cấp có mối liên kết tâm linh đặc biệt với Hồ Hạnh.

Một người luyện võ tinh gầy, tóc mai hoa râm, làm nhiệm vụ gác cửa và hộ vệ cho tộc trưởng, tính tình nóng nảy và tuyệt đối trung thành với quy củ gia tộc.

Một vị chân nhân tu vi cao thâm, là nhân vật đối trọng có khả năng gây cho Chu Tam Mệnh những vết thương nghiêm trọng, dù không đủ sức ngăn cản hoàn toàn sự xâm nhập của hắn.

Quán chủ của Long Dương Quán, kẻ bị coi là bất nhân bất nghĩa, có vai trò trong cuộc truy sát đối với nhóm người của La Bân.

Một thực thể quỷ dị vô hình thường xuyên tiếp cận và ra lệnh cho Cố Y Nhân, hiện tại đã bị Thần bà dọa sợ và không còn xuất hiện.

Thực thể tà ác giả dạng cha của La Bân, sử dụng ngôn từ để khơi gợi sự tức giận và sợ hãi nhằm phá vỡ phòng tuyến tâm lý của nạn nhân.

Thực thể tà ác giả dạng Mạc Càn sau khi hắn chết. Cơ thể đầy vết cháy xém và bệnh da liễu quái dị, mồm mép giả tạo dụ dỗ Trương Bạch Kiều ra ngoài bằng cách nhắc đến cháu gái ông.

Thực thể tà ác giả dạng mẹ của La Bân, sử dụng những lời lẽ độc địa và nhục mạ để tấn công vào mặc cảm tội lỗi của Cố Y Nhân.

Những bậc trưởng bối đi cùng Trương Vân Nê, nỗ lực chạy trốn khi thấy môn nhân bị sát hại nhưng một người đã bị Thượng Quan Tinh Nguyệt tiêu diệt.

Một thực thể tà ác cao lớn, mặc bộ đồ Trung Sơn kiểu cũ, đội mũ lưỡi trai và cầm gậy đen, dẫn đầu đoàn tà túy tiến vào thôn.

Những bậc trưởng bối mặc Đường trang đứng cạnh Trương Vân Ni, mang ánh mắt sát cơ đối với La Bân và thất vọng đối với Trương Vân Khê.

Một thiếu nữ có sức khỏe yếu ớt, bị bệnh tật hành hạ. Theo lời dân làng, nàng đã tự mình gieo mình xuống sông tự sát để giải thoát, nhưng sự thật có thể liên quan đến nhóm du côn của La Sâm.

Người đại diện cho mệnh lệnh của các vị tiên gia tại Ngũ Tiên Quan, có thái độ kính cẩn với bậc trên và giữ phong thái uy nghiêm khi làm việc với Bạch Ngụy.

Nhân vật xuất hiện với ngoại hình xấu xí (vẻ ngoài sứt môi, răng vàng), hiện là chủ nhân của Ngũ Tiên Quan.

Một thực thể tà ác có hình dáng giống loài chó nhưng mang gương mặt người với nụ cười sắc lạnh. Cơ thể nó to gấp đôi chó thường, cao khoảng một mét, dài hai mét, lớp lông xù xì như nỉ bẩn và có sức mạnh thể chất kinh người, da thịt dẻo dai khó bị đốn hạ bằng đao kiếm thông thường.

Một thực thể tà túy bị sập bẫy xích sắt của Mạc Càn trước Miếu Sơn Thần. Vẻ ngoài giống hệt người thường nhưng không có hơi thở, bị dùng làm nguyên liệu luyện dầu.

Thực thể canh giữ, có phong thái cổ xưa, xuất hiện để trừng phạt những kẻ dám tùy tiện di chuyển vật phẩm trong Tiên Thiên Toán.

Người sáng lập phái Tiên Thiên Toán, thi thể nằm trong quan tài, có dấu hiệu vũ hóa, trên tay cầm Đan Quy, được phong ấn bởi các trận pháp cổ xưa.

Một thực thể tà ác ẩn nấp bên ngoài nhà gỗ, sử dụng những thông tin về việc La Sâm bị lột móng tay để ly gián tình cảm gia đình họ La.

Một thanh niên khoảng 25-26 tuổi, sở hữu diện mạo tuấn tú nhưng tâm địa gian xảo. Hắn thông thạo sử dụng chuông va và côn đồng để trấn áp đối thủ, tự nhận mình là người đại diện cho nhân quả của Lục Âm Sơn để trả thù cho Lục Hựu.

Một người đàn ông bình thường tại Nam Bình thị, ngạc nhiên trước khí lực dồi dào của Trương Vân Khê.

Một thi thể khô được phát hiện tại khu vực quanh co ngoài thôn, tay vẫn còn nắm dây thừng thể hiện sự giãy giụa tuyệt vọng trước khi bị tà túy sát hại.

Vị tổ tiên của nhà họ Chu, kẻ đã bị La Đạo trưởng diệt trừ từ trước.

Một trong ba kẻ dị dạng ẩn nấp tại Khuy Tâm Trường, có diện mạo tương đồng với các bức tượng bùn được thờ phụng tại đây.

Một người đàn ông có gương mặt dài, mắt nhỏ, ít nói và nghiêm nghị. Ông là người bí ẩn đã hỗ trợ tài chính cho gia đình La Bân chạy chữa và dường như có mối liên hệ mật thiết với trạng thái hiện tại của anh.

Một cô gái trẻ khoảng hai mươi tuổi, làm ca đêm tại khách sạn ở trấn Khúc Thủy, ít nói và chăm chỉ làm việc.

Một thực thể tà ác trong hình dạng bé gái khoảng mười tuổi, mắt to, da trắng, có nụ cười âm sâm và khả năng lẻn vào nhà qua khe cửa cuốn.

Một người đàn ông mang theo thước đồng, kẻ cầm đầu nhóm tu sĩ đối kháng với sự kiểm soát của Thượng Quan Tinh Nguyệt. Hắn mang tâm lý phản kháng, không phục nhưng cuối cùng cũng bị ép buộc khuất phục.

Thành viên gia tộc họ Tống phụ trách thám thính và phát hiện hành tung của La Bân cùng Hồ Tiến ở gần chủ gia.

Một thực thể quỷ dị bí ẩn luôn đi theo La Bân, đã ra tay sát hại Phùng Nghị và các thợ làm hình nhân giấy của nhà họ Tống để bảo vệ anh trong những thời khắc sinh tử.

Một trong năm người được chọn, mang khí chất ngu đần, lầm lì như một gốc gỗ.

Một thực thể tà ác trong hình dạng phụ nữ có đôi mắt hạnh đẹp đẽ, thường xuyên xuất hiện ngoài cửa sổ để buông lời ly gián và dụ dỗ La Bân ra ngoài.

Một thực thể hoặc người có địa vị cao, đang lặng lẽ theo dõi và tạo ra những áp lực kinh hoàng để trêu đùa hoặc trấn áp La Bân.

Kẻ quản lý trấn Cự Sơn, được La Bân suy đoán là thuộc hạ của Chủ nhân Cự Sơn, đang cố gắng tạo ra sự điên cuồng và sợ hãi để hoàn thành nhiệm vụ.

Một trong mười sáu môn nhân tại đạo trường Phù Quy Sơn, được phái đi hoặc bí mật đi theo sau Lý Vân Dật và đã phát hiện ra hành tung của La Bân.

Đạo sĩ mặc hồng bào đi cùng Nhị trưởng lão, ra lệnh bắt sống La Bân và tách Trương Vân Khê ra để tiêu diệt 'ma vật'.

Một đạo sĩ mặc hồng bào của đạo quán Ngọc Đường, mang sát cơ nồng đậm nhắm vào La Bân. Hắn bị thực thể Đạm Đài tấn công, cắn đứt hai cánh tay và sau đó bị cắn mất đầu.

Một thành viên nhà họ Tống, vẻ ngoài hào hoa phong nhã, tỏ thái độ đau lòng và quan tâm giả tạo khi vào thăm Hoàng Oanh.

Kẻ đứng sau âm mưu giám sát Cố Y Nhân. Hắn đeo mặt nạ trẻ em với hành tung quỷ dị, mắt phải bị tổn thương khi La Bân trấn áp miếng ngọc.

Một thực thể tà túy trong hình dáng ông lão già nua, mặt đầy vết đốm trắng và lão ban, chân bị dây thép gai quấn chặt đến mức thịt và sắt lẫn lộn, dùng lời lẽ thê lương để lừa gạt lòng tốt của con người.

Sư phụ của nữ tử tuyệt mỹ, có kiến thức sâu rộng về ma đạo và quy tắc của núi Cự Sơn. Ông có khả năng vẽ bùa chú lên mặt của Kẻ săn đoạt và nắm giữ vận mệnh của dân làng thông qua vườn hoa tình ái.

Hai vị chân nhân cao cấp của phái Thần Tiêu, dẫn theo nhóm đạo sĩ hồng bào truy đuổi La Bân. Họ mục đích bắt giữ hắn để phục vụ nghi thức thế thân, giúp Bạch Tượng Tổ Sư đoạt xá.

Một người đã ẩn nấp dưới gầm giường phòng La Bân, chứng kiến việc anh cất giữ dầu đèn và sau đó lẩn trốn vào địa thất dưới lòng đất. Khi phát lộ, đó là một nhân vật khiến La Bân vô cùng kinh ngạc.

Một thực thể hoặc người trong thôn có thù oán với gia đình họ La. Kẻ này đã theo dõi hành tung của cha con La Phong, đánh ngất Chương Lập và bắt cóc Cố Á để trả thù.

Kẻ cầm đầu nhóm người đeo mặt nạ, đeo một chiếc mặt nạ da mặt trẻ em căng cứng, đang âm mưu cô lập và bắt giữ Cố Y Nhân.

Vị tổ sư huyền thoại của Thần Tiêu Sơn, hiện đang trong tình trạng nguy kịch, đòi hỏi sự cứu giúp cấp bách từ La Bân theo lệnh của Quán chủ chân nhân và Bạch Thanh Căng.

Một thực thể tà túy có vẻ ngoài da vàng, mặt hẹp, lời nói mang tính mê hoặc. Hắn là kẻ đã trực tiếp giết chết La Sâm nguyên chủ bằng cách đánh gãy xương sườn.

Một phần linh hồn bị tách rời của Từ Lộc, có ngoại hình y hệt nhưng ánh mắt vô hồn, hành động máy móc, thường xuất hiện như một vật cản hoặc dẫn dụ.

Một tà túy trong hình dáng bà lão mặt mũi gian ác, mũi nhọn như mỏ ưng, xuất hiện trước căn nhà gỗ ở điểm dừng chân để buông lời mê hoặc và hù dọa gia đình họ La.

Thực thể tà ác xuất hiện từ lòng đất sau khi nhóm La Bân rời đi, cơ thể đầy dây leo Ô Huyết Đằng và rêu xanh, lẩm bẩm đòi lại thứ gì đó trong khi điều khiển các sợi dây vô hình trói buộc bước chân của nhóm người.

Sau khi chết, Mạc Càn biến thành thực thể Người chỉ dẫn. Tuy mang thân phận tà túy nhưng trong một khoảnh khắc thanh tỉnh ngắn ngủi, hắn đã cảnh báo La Phong không được tin lời mình và để lại mật thư về Viên Ấn Tín.

Hai thực thể quỷ dị khoảng ba mươi tuổi, có ngoại hình giống với tà túy bé gái, dường như là 'người thân' của nó đến để trả thù hoặc gây rối.

Những nạn nhân bị tà túy bắt giữ và dùng rây (thép gai) đóng đinh xuống đất ngay trước mắt La Bân để làm mồi nhử cảm xúc.

Nhóm thanh niên nhà họ Phùng tuổi từ ba mươi đến năm mươi, da đen sạm, thần thái cương nghị, chịu trách nhiệm vận chuyển hàng hóa lên núi.

Nhóm hơn mười người gồm nam nữ xuất hiện bất ngờ từ bụi rậm, mang gương mặt dân làng đầy mưu mô, tìm cách gây áp lực đạo đức để buộc La Bân phải cứu 'người bị nạn'.

Một người đàn ông thấp đậm, chắc chắn, gương mặt vuông vức, là một người luyện võ. Ông có kiến thức sâu sắc về các loài tà thú trong núi như Sơn Phần.

Kẻ bí ẩn và nguy hiểm, thân phận bất minh. Ả đã đánh trọng thương Trương Huyền Ý, Ấn Thanh Tuyền và gây ra nhiều sóng gió gần đây tại đạo giới.

Một cụ già luôn trong trạng thái buồn ngủ, ngồi canh gác lối vào Minh Phường dưới hầm công viên, phụ trách kiểm tra vật dẫn của khách ra vào.

Một thực thể tà túy tại trấn Cự Sơn có gương mặt gầy rộc, gò má cao, cằm nhọn và quầng thâm mắt rất nặng. Mụ ta có hành động quỷ dị là dùng móng tay gõ nhẹ vào tim của nạn nhân.

Một trong những kẻ phản đồ thuộc Thiên Cơ Đạo Trường với khuôn mặt dị dạng, một nửa đen kịt mọc lông như nốt ruồi khổng lồ, là kẻ trực tiếp điều hành trận pháp.

Một người ở thế giới bên ngoài (ngoài núi) có khả năng toán thuật cực mạnh, đang cố gắng tính toán về vận mệnh của La Bân, khiến quẻ tượng của lão nhân nhăn nheo bị nhiễu loạn.

Một vị cao nhân trẻ tuổi của Tứ Quy Sơn, người đã tiêu diệt gần một nửa thủ lĩnh của Quỷ Khám, khiến thế lực này phải ẩn mình.

Nhóm người có diện mạo dị dạng, tinh thông thuật ám sát và bố cục. Chúng điều khiển tử thi bằng tơ bạc nhưng đã bị kinh động và khiếp sợ trước sự đáng sợ của La Bân và Đạm Đài.

Nhóm người có diện mạo dị dạng, mang theo nhiều trấn vật pháp khí, ban đầu tự tin nhưng sau đó rơi vào hoảng loạn khi thấy trường chủ của mình mất kiểm soát và bị các thực thể kỳ quái bao vây.

Một thực thể nguy hiểm đi cùng nam nhân mặt trắng, được cho là đã đi săn lùng Thượng Quan Tinh Nguyệt.

Một thực thể tà ác với gương mặt biến dạng, lưỡi đứt và môi bị cắt. Nó dẫn theo hai tà túy nam nữ khác có diện mạo tương đồng đến xâm nhập vào sân viện của La Bân.

Hai tà túy nam nữ đi theo sau tà túy bé gái, có diện mạo tương đồng và luôn bám sát mục tiêu với ý đồ tấn công.

Một thực thể quỷ dị có hình dáng người gầy nhỏ, mặc y bào rộng, đầu đội mũ che kín mặt. Nó có bàn tay móng dài, mu bàn tay đen và phủ lông tơ, sợ ánh lửa và là thứ khiến tà túy không dám vào miếu.

Một cái đầu người quỷ dị treo trên sừng cừu, có đặc điểm mắt cách xa nhau, răng thưa, dường như có thể cử động và trừng mắt nhìn La Bân.

Một thành viên trong đội lên núi phụ trách ca trực đầu tiên, vô tình chạm mặt La Bân khi vừa đi giải quyết nỗi buồn trở về.

Một thực thể quỷ dị hình người với cái lỗ lớn xuyên thấu ngực, móng tay dài đen kịt sắc bén. Nó có khả năng miễn nhiễm với bùa chú thông thường và có thể di chuyển chính xác theo các phương vị quẻ tượng để truy sát mục tiêu.

Một nhân vật bí ẩn xuất hiện trong ký ức hồi tưởng của La Bân, ngồi ven đường xi măng và có hành tung đáng ngờ khi thay đổi vị trí theo dấu chân anh.

Một người dân bình thường bị tà túy bắt đưa vào phòng La Bân. Vì quá sợ hãi, hắn đã khai ra thân phận của La Bân và cầu xin được biến thành tà túy.

Gồm đôi vợ chồng khoảng năm mươi tuổi và người con gái ngoài hai mươi. Họ tỏ thái độ nịnh bợ, mời gia đình La Bân vào viện để nghỉ ngơi và cung cấp thức ăn rượu thịt vì lợi ích sinh tồn.

Người đàn ông bí ẩn bị giam cầm trong căn nhà, được xác định là kẻ phản bội xuất thân từ tông môn Linh Chính Nhị Thần.

Các môn nhân cấp thấp hơn của đạo trường Ngọc Đường, tham gia bao vây và tấn công La Bân bằng kiếm.

Một thực thể dị quái mang vẻ ngoài mỹ lệ hơn cả Trần Tiên Tiên, giả làm quà tặng của Lý Uyên để tiếp cận Mạc Càn. Khi lộ nguyên hình, ả có đôi mắt lồi như mắt cá, lưỡi dài gấp đôi người thường, da dẻ đầy vảy cá và chất nhầy, sử dụng tóc và chân tay quấn chặt để siết cổ nạn nhân.

Chính là Thượng Quan Tinh Nguyệt, thực thể quyền năng đã đưa vợ chồng La Phong đến trấn Cự Sơn nhằm hành hạ tinh thần của họ và La Bân.

Kẻ cầm đầu nhóm phản đồ nhưng thiếu bản lĩnh quyết đoán, hoàn toàn phục tùng theo sự sắp xếp của Tần Cự.

Những người ngoại lai từng đến thôn Cự Sơn vào năm 2011, vì tuyệt vọng trước những hiện tượng quỷ dị và tin vào lời mê hoặc nên đã tự sát cùng nhau trong địa thất.

Một thực thể giống như Yểm thi, có đầu và tứ chi thối rữa thò ra từ một chiếc mai rùa lớn cổ xưa. Nó sở hữu sức mạnh kinh người và độ cứng vượt xa cả Sơn Phần, là công cụ tà ác dùng để trấn giữ huyệt nhãn.

Những kẻ thuộc nhóm Trương Quân còn sống sót, từng chứng kiến sự việc của Vu Tịch và đang tìm cách đổ mọi tội lỗi lên đầu Vu Minh Tín để thoát thân.

Hình dạng thật của thực thể quỷ quyệt đang giả dạng La Phong, có làn da thô ráp và đôi mắt đen ngòm không có nhãn trắng.

Một người đàn ông khoảng ba mươi bốn mươi tuổi, sức vóc tráng kiện, sử dụng xe đẩy tay và xẻng để dọn dẹp thi thể nạn nhân bị sát hại dã man.

Một người đàn ông bẩn thỉu, tinh thần không ổn định sống gần nghĩa trang. Ông ta có một linh án thờ phụng bức ảnh một cô gái chỉ còn một cánh tay và nung nấu ý định trả thù La Bân.

Một phụ nữ ẩn nấp trong căn nhà gỗ nhỏ bên đường tại Phù Quy Sơn. Cô ta có vẻ ngoài hoảng hốt nhưng mang lòng thiện chí, đã cảnh báo La Bân về sự nguy hiểm của tà túy và cho anh vào trú ẩn.

Một người đàn ông khoảng ngoài bốn mươi tuổi, gương mặt gầy gò, mắt dài, phong thái ôn hòa nhưng khó lường. Hắn đang chăm sóc Hoàng Oanh bị liệt và sử dụng các loại thuốc để điều trị cũng như thu thập tình cảm của nàng.

Nhóm thực thể tà túy xuất hiện trong phòng ngủ của La Bân tại trấn Cự Sơn. Chúng di chuyển chậm chạp, vây quanh giường và cúi đầu nhìn chằm chằm vào anh nhưng không tấn công ngay lập tức.

Một thành viên trong đội sưu tra của thôn đã đến khám xét viện tử rừng trúc nhưng không phát hiện ra Cố Y Nhân.

Thực thể Khâu () thứ hai xuất hiện trong hình dáng một bé gái năm tuổi, gương mặt tiều tụy,. Nó sử dụng những lời lẽ mang tính ly gián, đánh vào sự áy náy của Cố Y Nhân đối với Chương Lập để khiến cô xa lánh La Bân nhưng đã thất bại.

Một người phương xa từng đến thôn, có kiến thức huyền bí, đã chỉ ra quy tắc 'nhà' để sử dụng lều bạt và lừa tà túy. Người này sau đó bị săn đoạt và biến thành tà túy.

Một cao thủ đi cùng Tống Thiên Trụ, có dáng vẻ giống thư sinh đi thi. Hắn sở hữu tà thuật điều khiển hình nhân giấy điểm nhãn cực kỳ lợi hại, chỉ trong chớp mắt đã hạ sát Phùng Tứ.

Nhị trưởng lão của Vân Mộng Đạo Trường, kẻ mưu mô và tham lam.

Thành viên Lục Âm Sơn, dẫn đầu nhóm tìm kiếm Chu Tam Mệnh.

Tà tu cường đại, kẻ đang dùng thủ đoạn tàn nhẫn để truy tìm tung tích của La Bân.

Đệ tử Tam Miêu, người tìm gặp La Bân để thu hồi cổ trùng.

Sư đệ của Miêu Vân, cùng tìm kiếm cổ trùng và đưa linh dược.

Người đã bị sát hại trong vùng.

Kẻ nắm giữ bí pháp và điều khiển vạn độc.

Cường giả đến từ Thần Tiêu Sơn.

Cổ trùng do La Bân nuôi dưỡng, vô cùng thèm thuồng các loại cổ độc.

Đạo sĩ Thần Tiêu Sơn, người khéo léo xoa dịu mâu thuẫn.

Tiểu Miêu Vương của Thiên Miêu Trại, kẻ đã trốn hôn.

Một vị tiên sinh có ơn với Thiên Miêu Trại nhưng đã bỏ mạng.

Cường giả cổ đại để lại thi đan giúp tẩm bổ sinh khí.

Lão tam Vu Y Phong, am hiểu cổ độc và phong thủy.

Vị hoạt Phật chuyển thế, người sáng lập ngôi đền mới trấn áp Hắc Thành Tự.

Thực thể cổ xưa bị Không An bắt giữ trong Tam Miêu Động.

Hóa thân chuyển thế của đời thứ mười bảy.

Người từng dặn La Bân tìm kiếm Nhân Ba Thiết đời thứ mười bảy.

Nhân vật được Miêu Trà nhắc đến trong cơn mê sảng.

Thành viên gia tộc phụng hiến Hắc Thành Tự, vô cùng cung kính.

Hoạt Phật chuyển thế mang năng lực dự báo và tâm lý biến động.

Nữ tử xinh đẹp có cái chết bi thảm, ái nữ của Nhân Ba Thiết.

Thân xác hiện tại của Nhân Ba Thiết, kẻ từng chịu nhiều đau khổ.

Pháp danh tăng nhân của Từ Lộc tại Đạt Nhân Lạt Ma Tự.

Võ tăng tại Phiên Địa, tham gia vây công La Bân.

Võ tăng chấp pháp, nắm giữ hình phạt trong Phật môn.

Nữ tử thần bí có mối quan hệ gắn bó với Từ Lộc.

Chàng trai trẻ chủ nhà tại Phủ Đỉnh Thôn, chồng của Triệu Ni.

Vợ của Lâm Tân, đang mang thai và sống tại Phủ Đỉnh Thôn.

Tên đứa con chưa chào đời của Lâm Tân và Triệu Ni.

Đệ tử chủ miếu tại Phủ Đỉnh Thôn, kẻ chuyên thu thập đầu người.

Sư muội của Phùng Tuấn, muội muội của Hà Đông Thăng.

Phương sĩ địa cung, kẻ tỏ ra nhát gan và kinh hãi trước Tam thi trùng.

Phương sĩ địa cung, kẻ vô cùng e sợ tính cách độc ác của Thượng Quan Tinh Nguyệt.

Đạo sĩ thuộc Tiểu Địa Tướng đạo trường, sở hữu thực lực cận kề cấp bậc thanh bào.

Đạo sĩ thuộc Tiểu Địa Tướng đạo trường, kẻ tham gia vây quét La Bân và Bạch Tiêm.

Đạo sĩ thuộc Tiểu Địa Tướng đạo trường, kẻ cuối cùng bị biến thành nhân trệ.

Kẻ thù của Hôi Tứ Gia, từng bị cướp mất đan dược.

Sơn chủ Tiểu Địa Tướng, đang sử dụng cấm thuật để tiêu diệt kẻ thù.

Cháu trai của Hà Du Niên, đã bị sát hại thê thảm.

Cháu gái của Hà Du Niên, đã bị giết hại và hủy dung.

Thủ lố canh giữ xác của Tiểu Địa Tướng, phụ thân của Hà Đông Thăng.

Thành viên môn phái tại Thiên Nguyên Địa Tướng, người quen cũ của Từ Lộc.

Ác quỷ mặc áo tơi, mang câu liêm và thống lĩnh bầy thủy thi.

Tứ trưởng lão phái Phù thuật, người có uy tín và quản lý sơn môn.

Ngũ trưởng lão phái Phù thuật, cẩn trọng và tinh thông đạo pháp.

Môn nhân phái Phù thuật, phụ trách công việc hậu cần.

Trường chủ phái Phù Thuật, người quản lý nghiêm khắc và đầy trách nhiệm.

Phó trường chủ phái Phù Thuật, tính cách cẩn trọng và giữ vững quy củ.

Trưởng bối Phù thuật đạo trường, sở hữu pháp lực suy tính thiên cơ.

Nhân vật chuyển thế có địa vị cao trong truyền thuyết.

Quỷ vật cường đại trong Nhị thập bát ngục tù, chuyên lái đò trên sông.

Trưởng lão phái Phù Thuật tham gia tống tiễn.

Trưởng lão phái Phù Thuật tham gia tống tiễn.

Vị tôn thần Đạo giáo được thỉnh trong pháp chú.

Cường giả có truyền thừa lưu giữ tại sơn môn.

Nữ quỷ vô cùng hung ác tại Huyền Hà.