Thứ 374 về tu trì thiền định ba vị - Trượng Lục Kim Thân

Về sau, Một vị Tăng nhân tại Tung Sơn năm nhũ phong Nhất cá trong nham động diện bích chín năm, đến mức tại trên vách đá lưu lại hắn ngồi thiền hình ảnh, Truyền Thuyết hắn ngồi thiền lúc, Đối mặt vách đá, hai chân uốn lượn, Hai tay làm Di Đà ấn, hai trước mắt xem, ngũ tâm triều thiên, nhập định sau, Chim bay Hơn hắn trên vai xây tổ, hắn cũng không biết, thẳng đến mở định sau mới đứng dậy đi lại, đợi rã rời Biến mất, liền tiếp theo ngồi thiền, về sau, hắn trao tặng Đệ tử tuệ nhưng 《 Lăng Già Kinh 》 bốn quyển, làm Thiền tông có thể ở trung quốc Lưu truyền, hắn Chính thị Thiền tông Sơ Tổ Bồ Đề Đạt Ma. <br><br>Đang nghĩ đến Giá ta sau, Nguyên Nhất lúc này tựu hạ định quyết tâm, trước tạm hoãn Tiến giai thiên nhãn cảnh, tại cái này trong phố chợ tìm một chỗ ở lại, tu trì Một chút thiền định, Nhiên hậu tu thành định lực, tu thành tâm nhãn, lại đến cái này đổ thạch các ở trong càn quét, vì chính mình thu hoạch Nhiều bảo vật quý giá, Đến lúc đó lại đi Đột phá Tu vi cũng không muộn, cái này trì hoãn Đột phá Thời Gian, còn có thể để hắn Nền tảng ổn vừa vững, <br><br>Nghĩ đến Giá ta sau, Nguyên Nhất lúc này Chính thị Rời đi rồi, lão đầu kia nhìn qua Nguyên Nhất Rời đi Bóng hình, Đột nhiên Chính thị cười lạnh một tiếng, “ hừ, mua không nổi Thạch Đầu kẻ nghèo hèn, lại còn dám phách lối như vậy ”.<br><br>Ở đây nhiều tu sĩ Không phải là Người phàm, Ngay cả khi Ông lão nói thầm Thanh Âm tương đối nhỏ, nhưng bọn hắn cũng đều là có thể nghe được, Đột nhiên Chính thị một trận cười vang, Nguyên Nhất cũng nghe đến rồi, Đãn Thị Kẻ ngốc mới có thể để ý đến hắn, đợi đến Lúc hắn lại tới đây đại tảo đãng Lúc, nhìn lão đầu kia còn cười nổi hay không. <br><br>Nguyên Nhất chưa từng có tưởng tượng qua, có một ngày, hắn sẽ ở nha trùng bụng ở trong an cư lạc nghiệp, Nhưng Sự Thật Chính thị như vậy Tàn khốc, hắn Vì đổ thạch, Không thể không tại cái này trong phố chợ, tìm một gian không tính quá tốt, cũng không tính quá xấu Động phủ, làm Bản thân thiền định chi địa. <br><br>Đi tới Cái này trong phường thị sau, Nguyên Nhất lúc này liền khoanh chân ngồi xuống. Bắt đầu thiền định. <br><br>Nhất cá Người tu hành, có thể nhiếp thu tán loạn tâm chuyên chú một cảnh, tức là cái gọi là định, nhiếp tâm bận lòng Một loại Pháp môn, có thể xuất sinh đủ loại Tam Muội. tức là Tư Duy tu, theo tại thiền định có thể xuất sinh đủ loại công đức, tức cái gọi là công đức Rừng rậm. <br><br>Đây chính là thiền định Ba người Cảnh giới, cơ sở nhất định, tâm vô tạp niệm, Đây chính là định. càng về sau, sinh ra đủ loại ba vị, liền tiến vào Tư Duy tu Cảnh giới, đến cuối cùng, ngươi trong này ngồi xuống. đều có thể sinh ra đủ loại công đức, đó chính là Đi vào cảnh giới tối cao công đức Rừng rậm rồi. <br><br>Thiền định là tu phật đạo người Một loại phương pháp tu hành, Có thể tịnh hóa tâm lý, rèn luyện Trí tuệ, lấy Đi vào chư pháp Chân Tướng Tiên Tri Cảnh giới, theo như cái này thì, thiền định là Tu hành chỗ cần phải trải qua Quá trình Thủ đoạn, Thay vì Mục đích, Phật môn tu sĩ không phải là vì thiền định mà thiền định. là vì thành Phật mà thiền định, Phật môn có một câu nói làm cho tốt, gọi là thiền vị không vừa vừa. Tử Thủy không tàng long. <br><br>Nguyên Nhất Bắt đầu thiền định, trước hết nhất Một Bước, là định, đối với Nguyên Nhất Như vậy Nhất cá Tu luyện nhiều năm Tu sĩ, muốn để cho mình Đi vào Loại đó tâm vô tạp niệm trạng thái, đây còn không phải là một bữa ăn sáng. nhân thử rất nhanh liền Đi vào rồi, chỉ bất quá hắn Loại này định. Không phải đại định, là nhỏ định. hắn nếu là bên ngoài bây giờ có bất kỳ Tình huống, đều sẽ lập tức bừng tỉnh, Nhưng Người ta Đạt Ma Tổ Sư, bị Một con chim ở trên người xây tổ đều Không bừng tỉnh, đó mới là đại định. <br><br>Nhân thử, Vì Đạt đến cái này đại định, Nguyên Nhất lúc này liền bính tâm tĩnh khí, Nhiên hậu niệm tụng 《 Tâm Kinh 》,“ Quán Tự Tại Bồ Tát, đi sâu Bàn Nhược Ba La Mật Đa lúc. chiếu rõ Ngũ Uẩn giai không, độ Tất cả Khổ Ách, Xá Lợi Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thụ nghĩ đi biết, cũng lại như là. Xá Lợi Tử, là chư pháp Không Tướng, bất sinh bất diệt, không cấu không sạch, không tăng không giảm...”.<br><br>Tại thiền định phía trên này, Quán Tự Tại Bồ Tát, có Bản thân độc đáo kiến giải, “ đi sâu Bàn Nhược Ba La Mật Đa lúc, chiếu rõ Ngũ Uẩn giai không, độ Tất cả Khổ Ách ”, cái gọi là “ đi sâu ”, Chính thị thiền định, sâu định, Quán Tự Tại Bồ Tát tại thiền định bên trong Phát hiện, đương Ngũ Uẩn giai không, cũng chính là Vô Ngã Lúc, Tất cả phiền não cùng Đau Khổ liền Giải thoát rồi, Quán Tự Tại Bồ Tát Chính thị tại Định Trung đạt được Cái này thanh tịnh đại trí tuệ mà chứng được đại tự tại thành tựu. <br><br>Nguyên Nhất Cứ như vậy, thông qua không ngừng mà niệm tụng 《 Tâm Kinh 》, đến để cho mình Đạt đến tĩnh, đầu tiên là nhập tĩnh, Đi vào Một loại An Tĩnh trạng thái, tận lực không đi nghĩ sự tình khác. <br><br>Nhập tĩnh kéo dài một khắc đồng hồ, lúc này mới có chỗ Đột phá, Đi vào đến tĩnh, tất cả tạp niệm trong lòng đều bị bài trừ, không suy nghĩ gì. <br><br>Sau ba mươi ngày, hắn Đi vào yên tĩnh, toàn bộ thế giới đều Trở thành Tử vật, Bên ngoài lúc này Ngay cả khi có tiếng vang, đều không thể ảnh hưởng đến hắn, bởi vì hắn ở trong lòng, toàn bộ thế giới, chỉ một mình hắn Tồn Tại, Người khác đều là không tồn tại, đương nhiên sẽ không bị không tồn tại Sự tình ảnh hưởng. <br><br>Mà lúc này đây, hắn lần a cuối cùng là Đi vào đại định, Giống như kia Bồ Đề Đạt Ma Giống như, Ngay Cả lúc này có chim ở trên người hắn trúc ổ, hắn cũng sẽ không có bất luận cái gì Cảm ứng, Thậm chí không hồi tỉnh đến, mà sở dĩ có thể nhanh như vậy Tiến giai cảnh giới này, hắn Kiếp trước mấy chục năm ngồi thiền Kinh nghiệm, Nhưng cho hắn trợ giúp rất lớn. <br><br>Hai tháng sau, hắn Đi vào Vong Ngã tĩnh Cảnh giới, tại yên tĩnh Cảnh giới, hắn Chỉ có thể đem Bên ngoài sự vật xem như không tồn tại, lại không cách nào Lơ là Bản thân Tồn Tại, cảm thụ được Bản thân tiếng hít thở, tiếng tim đập, hắn còn có thể cảm ứng được mình còn sống, tốt chân chân thật thật Tồn Tại. <br><br>Nhưng Tới cảnh giới này, hắn Hoàn toàn Vong Ngã rồi, miệng mũi đình chỉ Hô Hấp, Trái tim ngừng đập, phảng phất Tử Vong Giống như, ở thời điểm này, hắn nhiều Vô Pháp cảm ứng được Bản thân Tồn Tại, phảng phất chính mình không còn là Một người, Nhất cá sống sờ sờ người, đây mới thực sự là Vong Ngã tĩnh. <br><br>Mà tới được lúc này, hắn cuối cùng từ đại định, Đi vào Tân Nhất cái Cảnh giới, đó chính là ba vị, cái này ba vị, cũng không phải Đạo Môn thuật ngữ, Mà là phật môn, Đạo Môn sở dĩ làm Nhất cá Tam Muội Chân Hỏa, còn không phải bởi vì về sau Phật Đạo Văn hóa Va chạm, tựa như kia Diêm Vương cùng Địa Ngục, lúc đầu Đạo Môn là Không Diêm Vương cùng Địa Ngục, là từ Phật môn bên này dẫn vào. <br><br>Ba vị, Phật môn chỉ là hoàn toàn Thay đổi Sinh Mệnh trạng thái Lực lượng bí ẩn, đương Người tu đạo, Đi vào cảnh giới vong ngã sau, Tim đập ngưng đập, Hô Hấp cũng không còn Tiếp tục, lúc này, người liền như là là người chết Giống như, giống như Khô Mộc, Vì vậy cũng gọi là Khô Mộc thiền. <br><br>Chỉ bất quá, lúc này, người cũng Không phải chết rồi, Tuy nói không có Hô Hấp, không có tim đập, nhưng trong thân thể, sẽ Sản sinh ba vị Loại này đặc thù Năng lượng, Thay đổi Sinh Mệnh trạng thái, dù cho người không Hô Hấp, Trái tim không nhảy lên, Vẫn có thể còn sống xuống tới. <br><br>Mà Loại này ba vị, Chính thị định lực rồi, thông qua thiền định, chỗ Sản sinh đặc thù Sức mạnh, loại lực lượng này, thứ nhất là Có thể Duy trì Sinh Mệnh tiếp tục, thứ hai, hắn Có thể càng không ngừng rèn luyện thân thể người cùng Linh hồn, khiến cho đạt được Sinh Mệnh Thăng hoa. <br><br>Kiếp trước ở trong, Không phải có Loại đó Lão hòa thượng một khô tọa Chính thị hơn mấy chục năm, còn có thể Bất tử sao, Họ Chính thị sinh ra Loại này định lực, lúc này mới có thể Duy trì Sinh Mệnh tiếp tục, đồng thời tại thiền định qua đi, Sinh lực thu hoạch được Nhảy vọt. ( chưa xong còn tiếp )<br><br>Ps: Cầu Phiếu tháng a a a a a <br><br>.