《 Thơ cổ Thập Cửu thủ 》 chi tác người cùng niên đại Part 2 - Logan Trạch Văn Học Cổ Luận Văn Tập

Bảy thì vị làm tại mai thừa người, lấy “ Minh Nguyệt sáng dạ quang ” một bài, xưng “ Ngọc Hành chỉ mạnh đông ”, mà chỗ tịch đều thu sự tình, chỗ này làm tại Thái Sơ đổi môi Trước đây chi xác thực chứng. như vương sĩ trinh 《 sư bạn thơ truyền 録 》 chở Trương Tiêu đình nói: “‘ Minh Nguyệt sáng dạ quang ’ một chương bên trong, ‘ Vương Hành chỉ mạnh đông ’,‘ con dế minh đông bích ’,‘ Bạch Lộ lộ cỏ dại ’,‘ Thu Thiền minh cây ở giữa, Huyền Điểu trôi qua yên tĩnh ’ chờ ngữ, chỗ tự đều thu sự tình, chính là mạc khiến cũng. 《 Hán thư 》 nói, Cao Tổ tháng mười chí phách bên trên, cho nên lấy tháng mười ngựa uy thủ. mạc chi mạnh đông, nay chi Thất Nguyệt cũng, giống như chỗ này Người Hán chi tác không thể nghi ngờ. ” nhưng này không những không phải làm tại Thái Sơ đổi môi Trước đây chi xác thực chứng, lại ngựa làm tại Thái Sơ đổi môi Sau này chi xác thực chứng. trương canh 《 thơ cổ Thập Cửu thủ giải 》 nói: “《 Sử ký · Thiên Quan sách 》, đấu tiêu chỉ tịch, hoành chỉ đêm, khôi chỉ Thần. Nghiêu lúc giữa mùa thu tịch, đấu tiêu chỉ dậu, hoành chỉ giữa đông. lời ấy ‘ Ngọc Hành chỉ mạnh đông ’, thì là tiêu chỉ thân, chỗ này Mạnh Thu Thất Nguyệt cũng. nhưng Bạch Lộ cục tiết Trung thu, ‘ con dế minh đông bích ’ lại tức 《 bân gió 》‘ Bát Nguyệt trên vũ ’ nghĩa, ‘ Huyền Điểu trôi qua ’ lại tức 《 thời tiết và thời vụ 》‘ Bát Nguyệt nguyên chim về ’, thế nhưng này thơ là bảy, Bát Nguyệt chi giao. cũ chú bùn sát mạnh đông tháng mười, lớn lầm. ”(《 liệu biển khác biệt bụi 》 bản, văn 《 tùng thư tổng thể 》 che bản ) theo 《 mạc sách · luật tầng chí 》 bên trên, mạc sơ tập Tần môi, lấy tháng mười cục 嵗 thủ, đến Võ Đế nguyên thú sáu năm, đổi lấy tháng giêng ngựa uy thủ, lấy bảy năm ngựa Thái Sơ nguyên niên, cái gọi là Thái Sơ thu tầng cũng. Nghiêu lúc cũng lấy tháng giêng cục 嵗 thủ, giữa mùa thu tịch Ngọc Hành chỉ giữa đông, thì Ngọc Hành chỉ mạnh đông, vừa chỗ này Mạnh Thu. cho nên trong thơ chỗ mẫn đều thu sự tình, mà mây “ Ngọc Hành chỉ mạnh đông ”, biết làm tại Thái Sơ đổi tầng Sau này. mai thừa cục Cảnh Đế người đương thời, Tất nhiên không phải sở tác vậy. <br><br>Tám thì lương mặc cho công Tiên Sinh vị 《 Thập Cửu thủ 》“ thể trạng vận vị đều mơ hồ giống nhau, thật là một thời đại thơ phong chi Biểu hiện ”(《 Trung Quốc đẹp văn cùng với Lịch sử 》). cho nên như vị bên trong có tám đầu thuộc mai thừa làm, thì Còn lại Thập Nhất thủ cũng - nên làm tại Tây Mạc năm đầu. nhưng tám đầu chi không phải mai thừa làm, đã hơi thi như trên ； dư Thập Nhất thủ chi không phải làm tại Tây Mạc năm đầu, càng chỗ này Rõ ràng. năm nói không phải mạc sơ thơ thể, “ lái xe Đông Môn ”,“ tránh hí uyển cùng Lạc ” chỗ này Đông đô chi từ, Bất kể vậy. ngoài ra Chương 13: mây: “ Lái xe bên trên Đông Môn, ngóng nhìn quách bắc mộ. Bạch Dương gì Tiêu Tiêu! tùng bách kẹp rộng đường. dưới có trần người chết, yểu yểu tức dài mộ ； lặn ngủ dưới suối vàng, ngàn năm vĩnh viễn không ngụ. ” Chương 14: mây: “ Ra quách môn nhìn thẳng, nhưng gặp đồi cùng mộ. cổ mộ cày chỗ này ruộng, tùng bách phá vỡ chỗ này củi ； Bạch Dương nhiều gió rít, Tiêu Tiêu sầu sát người. ” ngay tại chỗ lý nói, hiển chỉ Lạc Dương Đông Bắc chi Bắc Mang Sơn ； liền ý cảnh nói, cùng với mạc mạt Ngụy Tấn chi viết phỏng theo phần mộ, mà Tây Mạc năm đầu thì tuyệt không loại này tập tục. mạc mạt Ngụy Tấn ở giữa miêu tả phần mộ chi tác rất nhiều, 《 bảy ai thơ 》 cùng vãn ca Rõ ràng người cũng. đến cùng này nhất gần người, như Lục Cơ 《 vãn ca 》 mây: “ Nặng phụ Hà Nham ngôi, huyền lư vọt hỏi. Hùng vĩ lập Tứ Cực, vòm trời thả thương thiên, bên cạnh nghe cống ngầm tuôn ra, đội Quan Thiên giếng treo. ” Trương Tái 《 bảy ai thơ 》 mây: “ Bắc mang gì lũy lũy, cao lăng có gò nhỏ. thử hỏi nhà ai mộ phần, đều mây mạc thế chủ.” cho nên so hái mà đẩy, không phải mạc Sơ Chi làm cũng. ngoài ra như chương 3: mây: “ Cuộc đời giữa thiên địa, chợt như đi xa khách. ” Chương 04: mây: “ Cuộc đời gửi một thế, đột nhiên như biểu bụi. ” Chương 11: mây: “ Chỗ qua vô cớ vật, nào đáng bất lão nhanh? ” lại mây: “ Cuộc đời không phải vàng thạch, há đến dài độc thi. ” Chương 12: mây: “ Gió sớm mang khổ tâm, dế mèn tổn thương co quắp. ” Chương 15: mây: “ Sinh năm chưa tròn trăm, thường mang ngàn uy lo. ” bi thương sa sút tinh thần, tràn tại giữa các hàng, cũng không phải mạc sơ Tất cả, mà mạc mạt Ngụy Tấn nhất chỗ này lưu hành người cũng. <br><br>Cửu Tắc thơ ngũ ngôn bản ra nhạc phủ, dư có khác luận liệt ( gặp 《 Hà Nam Đại học văn học viện tập san quý 》 kỳ thứ nhất 《 thơ ngũ ngôn Nguồn Gốc nói bình 録 》), liền 《 Thập Cửu thủ 》 mà nói, chương 1: “ khác ngày đã xa, dây thắt lưng ngày đã chậm ”, giống như ra ngoài cổ ca “ rời nhà ngày càng xa, dây thắt lưng ngày siêu chậm ”. Chương 02: “ Thanh Thanh bờ sông cỏ ”, gặp 《 uống ngựa Trường Thành quật đi 》. chương 3: “ Lỗi Lỗi khe nước thạch ”, Dường như ra ngoài 《 diễm ca hành 》 chi “ nước thanh thạch từ gặp, thạch gặp gì luy luy ”. Chương 06: “ hái chi dục di ai, đăm chiêu trên đường xa ”, giống như ra ngoài 《 uống ngựa Trường Thành quật đi 》 chi “ Thanh Thanh bờ sông cỏ, Miên Miên Tư Viễn đạo ； đường xa không thể nghĩ, túc xưa kia mộng thấy chi ”. Chương 08: “ quá hạn mà không hái, đem theo Thu Thảo héo ”, giống như ra ngoài 《 Trường Ca đi 》 chi “ thường sợ thu tiết đến, hỗn Hoàng Hoa Diệp suy ”. Chương 13: “ năm mệnh như sương mai ”, giống như ra ngoài 《 giới lộ ca 》 chi “ giới bên trên lộ, Hà Dịch hi? lộ hi Minh triều còn phục rơi, người chết vừa đi khi nào về ”? Chương 17: “ khách từ phương xa đến, di ta một sách trát, bên trên nói Trường Tương Tư, hạ nói lâu ly biệt ”, Chương 18: “ khách từ phương xa đến, di ta một mặt khinh ”, giống như đều ra ngoài 《 uống ngựa Trường Thành quật đi 》 chi “ khách từ phương xa đến, di ta song Cá chép; hô mà nấu Cá chép, bên trong có mẩu ghi chép sách; quỳ thẳng đọc làm sách, trong sách lại thế nào ； bên trên nói thêm đồ ăn cơm, hạ nói tướng mạo ức ”. này chư nhạc phủ, đều cái gọi là thơ cổ từ. thẩm hẹn 《 Tống sách · vui chí 》 mây, “ phàm chương nhạc cổ từ, nay chi người còn sống, cũng mạc thế đường phố mạch _ dao ”. xác thực niên đại Bất Khả Tri, nhưng đại thể ra ngoài Đông Hán, hoặc Tây Mạc những năm cuối, bởi vì thành đế thường có năm nói 《 hoàng tước đồng dao 》( gặp 《 Hán thư · Ngũ Hành chí 》), này đường phố mạch khu dao chi năm Ngôn Lạc phủ, hoặc trước sau sản phẩm. Thập Cửu thủ đã thụ năm Ngôn Lạc phủ Ảnh hưởng, đương càng ở phía sau cũng. <br><br>Mười quy tắc “ lái xe Đông Môn ” chương mây: “ Ăn cầu Thần tiên, nhiều chỗ này thuốc chỗ lầm. ”“ sinh năm chưa tròn trăm ” chương mây: “ Tiên nhân Vương Tử kiều, khó nhưng cùng chờ kỳ. ” ngưỡng mộ Thần tiên, cũng mạc mạt Ngụy Tấn tập tục. Võ Đế thường có 《 đổng trốn chạy 》( gặp 《 Tống sách · âm nhạc chí 》), cũng ngưỡng mộ Thần tiên chi ca, nhưng ca mây: “ Dâng lên Bệ hạ một ngọc bàn, phục thuốc này, nhưng phải Thần tiên ”, thì chỗ này Võ Đế cầu Thần tiên mà làm, Người có học thức Học sĩ bởi vì không có ngưỡng mộ Thần tiên người cũng. Vương Tử kiều Cổ sự bắt đầu gặp gì sách không thể thi. 《 liệt tiên truyền 》 vị chỗ này Chu Linh Vương Thái tử âm, nhưng 《 liệt tiên truyền 》 tuy cũ kỹ đề Lưu Hướng lấy, mà 《 bốn kho lược thuật trọng điểm 》 đã thi biết chỗ này Ngụy Tấn ngẫu thư. 《 nhạc phủ · thiện tai đi 》 mây: “ Tiên nhân Vương Kiều, phụng thuốc một hoàn. ”( gặp 《 Tống sách · âm nhạc chí 》)《 Tây Môn đi 》 mây: “ Từ không phải Tiên nhân Vương Tử kiều, kế sẽ Thọ mệnh khó cùng kỳ. ”( giống như trên ) nhưng hai ca chi niên thay mặt không thể thi, nhạc phủ bắt đầu đứng ở Võ Đế, cho nên vô luận như thế nào, Bất Năng tại Võ Đế trước cũng. phục xem mạc mạt Ngụy Tấn tác phẩm, nói cùng Vương Tử kiều người, nhặt đâu cũng có. như Tào Chỉ 《 Tiên nhân thiên 》 mây: “ Hàn cuối cùng cùng Vương Kiều, muốn ta với thiên cù. ” Hà Thiệu 《 thơ du tiên 》 mây: “ Ao ước xưa kia Vương Tử kiều, bạn đạo phát Iloilo [Y Lạc].” Ngoài ra Quách Phác 《 thơ du tiên 》 mây “ trái ấp phù đồi tay áo ”, cũng dùng Vương Tử kiều sự tình. Tư cũng liên quan thổi ra chi ngại cũng. <Br><br>Nhìn tư mười chứng, cho nên ta bàng ninh tin Lục Cơ, Lưu liêm, Tiêu Thống, Lưu hiệp, đồng hồ vanh, không thể nói làm tại mai thừa, không thể tin từ lăng chỗ này mai thừa sở tác. Đến 《 cô trúc 》 một thiên, cũng không tất cao “ phó nghị chi từ ”. Một thì 《 văn tuyển 》,《 thơ phẩm 》 đều không vị ngựa phó nghị làm. Thứ hai phó nghị cùng Ban Cố đồng thời, dù Tào Phi vị “ sàn sàn với nhau ”(《 điển luận luận văn 》) nhưng nghị không kịp cố, không nên nghị làm “ một chữ ngàn vàng ”, cố làm phản “ chất không có văn ”.<Br><br>《 Thập Cửu thủ 》 bên trong đã không mai thừa tác phẩm, thì niên đại có thể hẹn hơi suy ra tại Đông Hán những năm cuối. Một thì 《 thơ phẩm 》 vị “ cũ nghi là Kiến An bên trong Tào, Vương sở làm ”, biết đủ, lương đã có người nghi ngựa Đông Hán những năm cuối tác phẩm. Nhưng phải chăng Tào, Vương sở làm, thành chỗ này nghi án. Lục Cơ ( công nguyên hai sáu một năm —— công nguyên ba O Ba năm ) đi Tào Phi ( công nguyên một tám bảy năm —— công nguyên Nhị Nhị sáu năm ), vương sán ( công nguyên một Thất Thất năm —— công nguyên hai một bảy năm ), vẻn vẹn sáu, bảy mươi năm, như chỗ này Tào, Vương sở làm, không nên Bất tri. Giải người cố Có thể nói đồng hồ vanh nghi ngựa Tào, Vương sở Tác giả, chỉ Lục Cơ chỗ mô phỏng bên ngoài chi bốn mươi lăm thủ. Nhưng Lục Cơ chỗ mô phỏng, đã gọi chung “ phỏng cổ ”, biết lúc ấy đã tên chư thơ chỗ này “ thơ cổ ”, Lục Cơ độc trong đó tuyển mô phỏng không phải Tào, Vương sở Tác giả, cũng không hợp tình lý. Cho nên vị chỗ này Tào, Vương sở làm, cũng không hợp Sự Thật. Nhưng do nó mô phỏng ngựa Tào, Vương sở làm, tri kỳ phong cách cùng Tào, vương gần, niên đại cũng cùng Tào, vương Không xa. <Br><br>Thứ hai tấn Tống, đủ lương có “ thơ cổ ” chi danh, lại có “ cổ từ ” chi danh, cổ từ chỉ nhập vui chi đường phố mạch dao dao, thơ cổ chỉ ẩn danh chi Người có học thức sáng tác, cho nên 《 Thập Cửu thủ 》 dù Tác giả mất thi, nhưng không phải Bình dân dao ca. Người có học thức thơ ngũ ngôn thủ Ban Cố 《 vịnh sử 》, lần Trương Hành 《 đồng thanh ca 》( tường vụng soạn 《 thơ ngũ ngôn Nguồn Gốc nói bình 録 》), đều không đến đây chi “ kinh tâm động phách ”,“ một chữ ngàn vàng ”, cho nên ứng tại ban, trương Sau đó. <Br><br>Ba thì Người có học thức thơ ngũ ngôn không phải đường phố mạch dao dao, nhưng ra ngoài đường phố mạch dao dao chi nhạc phủ cổ từ, 《 Thập Cửu thủ 》 cũng có vết tích ( tường trước ). Phảng phất nhạc phủ cổ từ chế thơ ngũ ngôn, thịnh nhất tại Kiến An Thời đại, cùng cũ nghi là Kiến An lúc làm tương hợp. <Br><br>Bốn phép tính trước đã vạch miêu tả phần mộ cùng bi thương sa sút tinh thần chi ý cảnh, cùng mạc mạt Ngụy Tấn chi phong khí tướng hợp.